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Ezequiel 44

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1 Então me fez voltar para o caminho da porta exterior do santuário, a qual olha para o oriente; e ela estava fechada.

2 E disse-me o Senhor: Esta porta ficará fechada, não se abrirá, nem entrará por ela homem algum; porque o Senhor Deus de Israel entrou por ela; por isso ficará fechada.

3 Somente o príncipe se assentará ali, para comer pão diante do Senhor; pelo caminho do vestíbulo da porta entrará, e por esse mesmo caminho saira,

4 Então me levou pelo caminho da porta do norte, diante do templo; e olhei, e eis que a glória do Senhor encheu o templo do Senhor; pelo que caí com o rosto em terra.

5 Então me disse o Senhor: Filho do homem, nota bem, com os teus olhos, e ouve com os teus ouvidos, tudo quanto eu te disser a respeito de todas as ordenanças do templo do Senhor, e de todas as suas leis; e considera no teu coração a entrada do templo, com todas as saídas do santuário.

6 E dirás aos rebeldes, à casa de Israel: Assim diz o Senhor Deus: Bastem-vos todas as vossas abominações, ó casa de Israel!

7 Porquanto introduzistes estrangeiros, incircuncisos de coração e incircuncisos de carne, para estarem no meu santuário, para o profanarem, quando ofereceis o meu pão, a gordura, e o sangue; e vós quebrastes o meu pacto, além de todas as vossas abominações.

8 E não guardastes a ordenança a respeito das minhas coisas sagradas; antes constituístes, ao vosso prazer, guardas da minha ordenança no tocante ao meu santuário.

9 Assim diz o Senhor Deus: Nenhum estrangeiro, incircunciso de coração e carne, de todos os estrangeiros que se acharem no meio dos filhos de Israel, entrará no meu santuário.

10 Mas os levitas que se apartaram para longe de mim, desviando-se de mim após os seus ídolos, quando Israel andava errado, levarão sobre si a sua punição.

11 Contudo serão ministros no meu santuário, tendo ao seu cargo a guarda das portas do templo, e ministrando no templo. Eles imolarão o holocausto, e o sacrifício para o povo, e estarão perante ele, para o servir.

12 Porque lhes ministraram diante dos seus ídolos, e serviram à casa de Israel de tropeço de iniqüidade; por isso eu levantei a minha mão contra eles, diz o Senhor Deus, e eles levarão sobre si a sua punição.

13 E não se chegarão a mim, para me servirem no sacerdócio, nem se chegarão a nenhuma de todas as minhas coisas sagradas, às coisas que são santíssimas; mas levarão sobre si a sua vergonha e as suas abominações que cometeram.

14 Contudo, eu os constituirei guardas da ordenança no tocante ao templo, em todo o serviço dele, e em tudo o que nele se fizer.

15 Mas os sacerdotes levíticos, os filhos de Zadoque, que guardaram a ordenança a respeito do meu santuário, quando os filhos de Israel se extraviaram de mim, eles se chegarão a mim, para me servirem; e estarão diante de mim, para me oferecerem a gordura e o sangue, diz o Senhor Deus;

16 eles entrarão no meu santuário, e se chegarão à minha mesa, para me servirem, e guardarão a minha ordenança.

17 Quando entrarem pelas portas do átrio interior, estarão vestidos de vestes de linho; e não se porá lã sobre eles, quando servirem nas portas do átrio interior, e dentro da casa.

18 Coifas de linho terão sobre as suas cabeças, e calções de linho sobre os seus lombos; não se cingirão de coisa alguma que produza suor.

19 E quando saírem ao átrio exterior, a ter com o povo, despirão as suas vestes em que houverem ministrado, pô-las-ão nas santas câmaras, e se vestirão de outras vestes, para que com as suas vestes não transmitam a santidade ao povo.

20 Não raparão a cabeça, nem deixarão crescer o cabelo; tão somente tosquiarão as cabeças.

21 Nenhum sacerdote beberá vinho quando entrar no átrio interior.

22 Não se casarão nem com viúva, nem com repudiada; mas tomarão virgens da linhagem da casa de Israel, ou viúva que for viúva de sacerdote.

23 E a meu povo ensinarão a distinguir entre o santo e o profano, e o farão discernir entre o impuro e o puro.

24 No caso de uma controvérsia, assistirão a ela para a julgarem; pelos meus juízos a julgarão. E observarão as minhas leis e os meus estatutos em todas as minhas festas fixas, e santificarão os meus sábados.

25 Eles não se contaminarão, aproximando-se de um morto; todavia por pai ou mãe, por filho ou filha, por irmão, ou por irmã que não tiver marido, se poderão contaminar.

26 Depois de ser ele purificado, contar-se-lhe-ão sete dias.

27 E, no dia em que ele entrar no lugar santo, no átrio interior, para ministrar no lugar santo, oferecerá a sua oferta pelo pecado, diz o Senhor Deus.

28 Eles terão uma herança; eu serei a sua herança. Não lhes dareis, portanto, possessão em Israel; eu sou a sua possessão.

29 Eles comerão a oferta de cereais a oferta pelo pecado, e a oferta pela culpa; e toda coisa consagrada em Israel será deles.

30 Igualmente as primícias de todos os primeiros frutos de tudo, e toda oblação de tudo, de todas as vossas oblações, serão para os sacerdotes; também as primeiras das vossas massas dareis ao sacerdote, para fazer repousar uma bênção sobre a vossa casa.

31 Os sacerdotes não comerão de coisa alguma que tenha morrido de si mesma ou que tenha sido despedaçada, seja de aves, seja de animais.

   

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O Céu E o Inferno # 197

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197. Assim é que, na Palavra, pelos lugares, espaços e por todas as coisas que têm algo do espaço, são significadas coisas que pertencem ao estado, assim como por "distâncias", "próximo", "longe", "caminhos", "idas", "peregrinações", "milhas", "estádios", "campos", "campinas", "jardins", "cidades", "praças"', como também por "movimento" e pelas "medidas" de diversos gêneros; por "longo", "largo", "alto", "profundo" e por outras coisas inumeráveis. Porque a maior parte das coisas que, no homem, vêm do mundo a seu pensamento, tira algo do espaço e do tempo. Quero citar, somente de passagem o que, na Palavra, significam o "comprimento", a "largura" e a "altura". No mundo, chama-se comprido e largo o espaço que é comprido e largo; semelhantemente, o alto. Mas, no céu, onde não se pensa segundo o espaço, pelo "comprimento" se entende o estado do bem, pela "largura" o estado do vero e pela "altura" a diferença desses segundo os graus (de que se tratou acima, n. 38). A razão de se entenderem tais coisas por essas três dimensões é porque o comprido, no céu, é do oriente ao ocaso e aí se acham os que estão no bem do amor; o largo, no céu, é do sul ao norte e aí se acham os que estão nos veros provenientes do bem (veja-se acima, n. 148); e o alto, no céu, é um e outro segundo os graus. Por isso é que, na Palavra, pelo "comprimento", pela "largura" e pela "altura" são significadas tais coisas, como em Ezequiel, desde o capítulo 40 até o 48, onde, pelas medidas quanto ao comprimento, largura e altura é descrito o novo templo e a nova terra, com os átrios, salas, pórticos, janelas, portas e arredores, pelo que é significada a nova igreja e os bens e veros que há ali. De outro modo, para que seriam todas essas medidas? De modo semelhante é descrita a Nova Jerusalém no Apocalipse com essas palavras:

"A cidade está em [forma] quadrangular, cujo comprimento é tanto quanto à largura; e foi medida a cidade, com a cana, até doze mil estádios; e são o comprimento, a largura e a altura iguais" (Revelação 21:16).

Aí, como pela Nova Jerusalém é significada uma nova igreja; por conseguinte, pelas medidas são significadas coisas que são da igreja. Pelo "comprimento", o bem de seu amor; pela "largura", o vero proveniente desse bem; pela "altura", o bem e o vero quanto aos graus; pelos "doze mil estádios", todo o bem e vero em conjunto. Se fosse de outro modo, o que seria uma altura de doze mil estádios, assim como o comprimento e a largura? Que, na Palavra, pela "largura" seja significado o vero, é evidente em David:

JEHOVAH, "não me confinaste nas mãos do inimigo; fizeste estar na largura os meus pés" (Salmos 31:8);

"Da angústia invoquei Jah, responde-me na largura" (Salmos 118:5);

Além de outras passagens, como Isaías 8:8, Habacuque 1:6 e também nas restantes.

  
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