225. APOCALIPSE, CAPÍTULO 4
1. DEPOIS DISSO VI, E EIS UMA PORTA ABERTA NO CÉU; E A PRIMEIRA VOZ, QUE OUVI, COMO DE UMA TROMBETA FALANDO COMIGO, DIZIA: SOBE AQUI, E TE MOSTRAREI AS COISAS QUE DEVEM ACONTECER DEPOIS.
2. E LOGO ME TORNEI EM ESPÍRITO, E EIS UM TRONO COLOCADO NO CÉU E ALGUÉM SENTADO NO TRONO.
3. E AQUELE QUE ESTAVA SENTADO ERA DE ASPETO SEMELHANTE A UMA PEDRA DE JASPE E UMA DE SARDÔNIA, E HAVIA UM ARCO-ÍRIS. AO REDOR DO TRONO DE ASPETO SEMELHANTE À UMA ESMERALDA.
4. E AO REDOR DO TRONO HAVIA VINTE E QUATRO TRONOS E SOBRE OS TRONOS VI VINTE E QUATRO ANCIÃOS SENTADOS, TRAJANDO VESTIMENTAS BRANCAS, E TINHAM SOBRE SUAS CABEÇAS COROAS DE OURO.
5. E DO TRONO SAÍRAM RELÂMPAGOS E TROVÕES E VOZES; E DIANTE DO TRONO ARDIAM SETE LÂMPADAS DE FOGO, QUE SÃO OS SETE ESPÍRITOS DE DEUS.
6. E DIANTE DO TRONO HAVIA UM MAR DE VIDRO SEMELHANTE AO CRISTAL. E NO MEIO DO TRONO, E AO REDOR DO TRONO, QUATRO ANIMAIS CHEIOS DE OLHOS POR DIANTE E POR DETRÁS.
7. E O PRIMEIRO ANIMAL ERA SEMELHANTE A UM LEÃO, E O SEGUNDO ANIMAL SEMELHANTE A UM BEZERRO, E O TERCEIRO ANIMAL TENDO A FACE COMO DE HOMEM, E O QUARTO ANIMAL SEMELHANTE A UMA ÁGUIA VOANDO.
8. E OS QUATRO ANIMAIS, CADA UM POR SI MESMO, TINHAM SEIS ASAS AO REDOR E, POR DENTRO, ESTAVAM CHEIAS DE OLHOS, E NÃO TINHAM REPOUSO DE DIA NEM DE NOITE, DIZENDO: SANTO, SANTO. SANTO O SENHORR DEUS ONIPOTENTE, QUE FOI, QUE É E QUE VIRA.
9. E, QUANDO OS ANIMAIS DAVAM GLÓRIA E HONRA E AÇÃO DE GRAÇAS AO QUE ESTAVA SENTADO NO TRONO E AO QUE VIVE PELOS SÉCULOS DOS SÉCULOS,
10. OS VINTE E QUATRO ANCIÃOS PROSTRAVAM-SE DIANTE D'AQUELE QUE ESTAVA SENTADO NO TRONO E ADORAVAM AQUELE QUE VIVE PELOS SÉCULOS DOS SÉCULOS, E LANÇAVAM SUAS COROAS DIANTE DO TRONO, DIZENDO:
11. DIGNO ÉS, SENHOR. DE RECEBER GLÓRIA E HONRA E PODER, PORQUE TU CRIASTE TODAS AS COISAS E PELA TUA VONTADE ELAS SÃO E FORAM CRIADAS.
SENTIDO ESPIRITUAL
CONTEÚDO DE TODO O CAPÍTULO
Trata-se da ordenação e da preparação de todas as coisas no céu para o Juízo que deve ter lugar pela Palavra e segundo a Palavra; depois, trata-se do reconhecimento de que o Senhor é o Único Juiz.
CONTEÚDO DE CADA VERSÍCULO
1. DEPOIS DISSO VI, E EIS UMA PORTA ABERTA NO CÉU significa a manifestação sobre a ordenação dos céus para o Juízo Final pelo Senhor, Juízo que deve ser segundo Suas Divinas Verdades na Palavra (n. 225). E A PRIMEIRA VOZ QUE OUVI, COMO DE UMA TROMBETA FALANDO COMIGO, DIZIA: SOBE AQUI significa o influxo Divino e, por conseguinte, a elevação da mente e então uma percepcão manifesta (n. 226). E TE MOSTRAREI AS COISAS QUE DEVEM ACONTECER DEPOIS significa as revelações a respeito das coisas que devem acontecer antes, durante e depois do Juizo Final (n. 227).
2. E LOGO ME TORNEI EM ESPÍRITO significa que ele foi posto no estado espiritual, no qual aparecem manifestamente as coisas que existem no céu (n. 228). E EIS UM TRONO COLOCADO NO CÉU significa o Juízo em forma representativa (n. 229). E ALGUÉM SENTADO NO TRONO significa o Senhor (n. 230).
3. E AQUELE QUE ESTAVA SENTADO ERA DE ASPETO SEMELHANTE A UMA PEDRA DE JASPE E UMA DE SARDÔNIA significa a aparência da Divina Sabedoria e do Divino Amor do Senhor nos últimos (n. 231). E HAVIA UM ARCO-ÍRIS AO REDOR DO TRONO DE ASPECTO SEMELHANTE A UMA ESMERALDA significa a aparência também dessa Sabedoria e desse Amor ao redor do Senhor (n. 232).
4. E AO REDOR DO TRONO HAVIA VINTE E QUATRO TRONOS E NOS TRONOS VI VINTE E QUATRO ANCIÃOS SENTADOS significa a ordenação de todas as coisas no céu para o Juízo (n. 233). TRAJANDO VESTIMENTAS BRANCAS significa pelas Divinas Verdades da Palavra (n. 234). E TINHAM SOBRE SUAS CABEÇAS COROAS DE OURO significa que pertencem à sabedoria procedente do amor (n. 235).
5. E DO TRONO SAÍAM RELÂMPAGOS E TROVÕES E VOZES significa a ilustração, a percepção e a instrução pelo Senhor (n. 236). E DIANTE DO TRONO ARDIAM SETE LÂMPADAS DE FOGO, QUE SÃO OS SETE ESPÍRITOS DE DEUS significa: dai resulta uma nova igreja no céu e na terra pelo Senhor, por meio da Divina Verdade procedente d'Ele (n. 237).
6. E DIANTE DO TRONO HAVIA UM MAR DE VIDRO SEMELHANTE AO CRISTAL significa um novo céu formado pelos cristãos que estavam nas verdades comuns pelo sentido da letra da Palavra (n. 238). E NO MEIO DO TRONO E AO REDOR DO TRONO QUATRO ANIMAIS significa a Palavra do Senhor dos primeiros até os últimos e seus guardas (n. 239).
CHEIOS DE OLHOS POR DIANTE E POR DETRÁS significa a Divina Sabedoria lá (n. 240).
7. E O PRIMEIRO ANIMAL ERA SEMELHANTE A UM LEÃO significa a Divina Verdade da Palavra quanto ao poder (n. 241). E O SEGUNDO ANIMAL SEMELHANTE A UM BEZERRO significa a Divina Verdade da Palavra quanto à afeição (n. 242). E O TERCEIRO ANIMAL TENDO A FACE COMO DE HOMEM significa a Divina Verdade da Palavra quanto à sabedoria (n. 243). E O QUARTO ANIMAL SEMELHANTE A UMA ÁGUIA VOANDO significa a Divina Verdade da Palavra quanto aos conhecimentos e, por conseguinte, quanto ao entendimento (n. 244).
8. E OS QUATRO ANIMAIS, CADA UM POR SI MESMO, TINHAM SEIS ASAS AO REDOR significa a Palavra quanto a seus poderes e quanto a suas guardas (n. 245).
E POR DENTRO ESTAVAM CHEIAS DE OLHOS significa a Divina Sabedoria na Palavra no sentido natural derivado de seu sentido espiritual e de seu sentido celestial (n. 246).
E NÃO TINHAM REPOUSO DE DIA NEM DE NOITE, DIZENDO: SANTO, SANTO, SANTO, O SENHOR DEUS ONIPOTENTE significa que a Palavra ensina continuamente a respeito do Senhor e que Ele Só é Deus e, por conseguinte. Ele Só deve ser adorado (n. 247).
QUE FOI, QUE É E QUE VIRÁ significa o Senhor (n. 248).
9. E QUANDO OS ANIMAIS DAVAM GLÓRIA E HONRA
E AÇÃO DE GRAÇAS AO QUE ESTAVA SENTADO NO TRONO significa que a Palavra atribui toda a verdade, todo o bem e todo o culto ao Senhor, Que deve julgar (n. 249).
E AO QUE VIVE PELOS SÉCULOS DOS SÉCULOS significa que o Senhor Só é a vida e que do Senhor Só vem a vida eterna (n. 250).
10. OS VINTE E QUATRO ANCIÃOS PROSTRAVAM-SE DIANTE D'AQUELE QUE ESTAVA SENTADO NO TRONO E ADORAVAM AQUELE QUE VIVE PELOS SÉCULOS DOS SÉCULOS significa a humildade de todos no céu diante do Senhor (n. 251). E LANÇAVAM SUAS COROAS DiANTE DO TRONO significa o reconhecimento de que a sabedoria deles vem do Senhor Só (n. 252).
11. DIZENDO: DIGNO ÉS. SENHOR, DE RECEBER GLÓRIA E HONRA E PODER significa a confissão de que ao Senhor pertence o reino pelo mérito e pela justiça, porque Ele é a Divirta Verdade e o Divino Bem (n. 253). PORQUE TU CRIASTE TODAS AS COISAS E PELA TUA VONTADE ELAS SÃO E FORAM CRIADAS significa que todas as coisas do céu e da Igreja foram feitas e formadas e que os homens são reformados e regenerados segundo o Divino Amor do Senhor por Sua Divina Sabedoria, ou segundo o Divino Bem pela Divina Verdade, que também é a Palavra (n. 254).
EXPLICAÇÃO
(VERSÍCULO 1) DEPOIS DISSO VI, E EIS UMA PORTA ABERTA NO CÉU significa a manifestação sobre a ordenação dos céus para o Juízo Final pelo Senhor, Juízo que deve ser segundo as Suas Divinas Verdades na Palavra. “Uma porta aberta”, quando se trata do céu, significa a admissão, como no n. 176; aqui, porém, é a manifestação mesmo, porque se diz “Vi e eis"; e como então foram vistas as coisas que são referidas neste capítulo, as quais dizem respeito à ordenação doscéus para o Juízo Final peio Senhor, Juízo que deve ser feito segundo Suas Divinas Verdades na Palavra, por isso é que “Vi e eis uma porta aberta no céu” significa uma manifestação sobre essas coisas.
