Bible

 

Matteus 16

Studie

   

1 Og fariseerne og sadduseerne gikk til ham og fristet ham, og bad at han vilde la dem få se et tegn fra himmelen.

2 Men han svarte og sa til dem: Når det er blitt aften, sier I: Det blir godt vær, for himmelen er rød;

3 og om morgenen: Idag blir det uvær, for himmelen er rød og mørk. Himmelens utseende vet I å tyde, men tidenes tegn kan I ikke tyde.

4 En ond og utro slekt krever tegn, og tegn skal ikke gis den, uten Jonas' tegn. Og han forlot dem og gikk bort.

5 Og da disiplene kom over til hin side, hadde de glemt å ta brød med.

6 Da sa Jesus til dem: Se eder for og ta eder i vare for fariseernes og sadduseernes surdeig!

7 Da tenkte de ved sig selv og sa: Det er fordi vi ikke har tatt brød med.

8 Men da Jesus merket det, sa han til dem: I lite troende! hvorfor tenker I ved eder selv at det er fordi I ikke har tatt brød med?

9 Skjønner I ennu ikke, og kommer I ikke i hu de fem brød til de fem tusen, og hvor mange kurver I da fikk,

10 eller de syv brød til de fire tusen, og hvor mange kurver I da fikk?

11 Kan I da ikke skjønne at det ikke var om brød jeg talte til eder? Men ta eder i vare for fariseernes og sadduseernes surdeig!

12 Da forstod de at han ikke hadde talt om at de skulde ta sig i vare for surdeigen i brød, men for fariseernes og sadduseernes lære.

13 Men da Jesus var kommet til landet ved Cesarea Filippi, spurte han sine disipler og sa: Hvem sier folk at Menneskesønnen er?

14 De sa: Nogen sier døperen Johannes, andre Elias, andre igjen Jeremias eller en av profetene.

15 Han sa til dem: Men I, hvem sier I at jeg er?

16 Da svarte Simon Peter og sa: Du er Messias, den levende Guds Sønn.

17 Og Jesus svarte og sa til ham: Salig er du, Simon, Jonas' sønn! for kjød og blod har ikke åpenbaret dig det, men min Fader i himmelen.

18 Og jeg sier dig at du er Peter; og denne klippe vil jeg bygge min menighet, og dødsrikets porter skal ikke få makt over den.

19 Og jeg vil gi dig nøklene til himlenes rike, og det du binder jorden, skal være bundet i himmelen, og det du løser jorden, skal være løst i himmelen.

20 Da bød han sine disipler at de ikke skulde si til nogen at han var Messias.

21 Fra den tid begynte Jesus å gi sine disipler til kjenne at han skulde gå til Jerusalem og lide meget av de eldste og yppersteprestene og de skriftlærde, og slåes ihjel, og opstå på den tredje dag.

22 Da tok Peter ham til side og begynte å irettesette ham og sa: Gud fri dig, Herre! dette må ingenlunde vederfares dig!

23 Men han vendte sig og sa til Peter: Vik bak mig, Satan! du er mig til anstøt; for du har ikke sans for det som hører Gud til, men bare for det som hører menneskene til.

24 Da sa Jesus til sine disipler: Vil nogen komme efter mig, da må han fornekte sig selv og ta sitt kors op og følge mig.

25 For den som vil berge sitt liv, skal miste det; men den som mister sitt liv for min skyld, skal finne det.

26 For hvad gagner det et menneske om han vinner den hele verden, men tar skade på sin sjel? eller hvad vil et menneske gi til vederlag for sin sjel?

27 For Menneskesønnen skal komme i sin Faders herlighet med sine engler, og da skal han betale enhver efter hans gjerning.

28 Sannelig sier jeg eder: Nogen av dem som her står, skal ikke smake døden før de ser Menneskesønnen komme i sitt rike.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Apocalypse Explained # 536

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 1232  
  

536. And there was given unto him the key of the pit of the abyss, signifies communication and conjunction with the hells. This is evident from the signification of "key," which is opening (of which presently); and from the signification of "the pit of the abyss," as meaning the hells where and from which are the falsities of evil (of which in the following articles). It is said that the key of the pit of the abyss was given to "the star from heaven fallen unto the earth," because the "star" signifies the knowledges of truth from the Word falsified by application to evils and falsities therefrom; and the evils of falsity and the falsities of evil that are with man open the hells where there are like evils and falsities. But what is meant by opening the hells will also be explained in the following article, for immediately it is said, "and he opened the pit of the abyss."

[2] It is from the appearance in the spiritual world that a "key" signifies opening; in that world there are houses and chambers, there are doors through which there is entrance, and locks and keys by which they are opened, and every one of these things signifies such things as are with man. The house itself corresponds to the interiors of his disposition and mind; likewise the chambers; and the doors correspond to the communication between the interior things of the mind and disposition; and a "key" corresponds to the admission and opening from one part into another; in a word, each particular thing in a house in which angels and spirits dwell corresponds to the particular things within them. Few of the spirits know this, because few know anything about correspondences, for being in them they do not reflect upon them. It is the same as it is with men in the world; few of whom know what their affections and thoughts are, because being in them they thence do not reflect upon them, and yet they are innumerable, as can be seen from the results of mental analysis set forth by many of the learned, all which are operations of the mind. This makes clear why a "key" is mentioned, and that it signifies admission and opening.

[3] So elsewhere in the Word, as in Matthew:

Jesus said to Peter, I will give unto thee the keys of the kingdom of the heavens (Matthew 16:19).

(This may be seen explained above, n. 206.) Also in Isaiah (Isaiah 22:20, 22), where the like is said of Eliakim (this, too, is explained above, n. 206.

Also in Revelation:

I have the keys of hell and of death (Revelation 1:18). (Respecting this see above, n. 86.)

Again:

These things saith the Holy, the True, He that hath the key of David, He that openeth and no one shutteth, and shutteth and no one openeth (Revelation 3:7). (See above, n. 205, 206.)

And again:

I saw an angel coming down out of heaven, having the key of the abyss, and a great chain upon his hand. And he laid hold on the dragon, and bound him a thousand years (Revelation 20:1, 2). (This will be explained hereafter.)

And in Luke:

Woe unto you lawyers! For 1 ye take away the keys of heaven; 2 ye enter not in yourselves, and those entering in ye hinder (Luke 11:52).

Those were called "lawyers" who searched the Scriptures and taught how their contents must be understood; and as it is by means of the Sacred Scripture or the Word that there is communication and consequent conjunction with heaven, as was said in the article just above, and as truths are what open the communication, and the goods of truth are what constitute conjunction, while truths falsified, which in themselves are the falsities of evil, are what cause disjunction, so they are said "to take away the keys of heaven," that is, that they are able by means of truths to open communication with heaven to those whom they teach; but because they perverted the Word by applications to their loves and to false principles therefrom, therefore it is said, "Ye enter not in yourselves, and those entering in ye hinder." From this it can be seen that "the key that opened the pit" signifies communication and conjunction with the hells by means of the falsities into which the truths of the Word are turned by those who falsify them by applying them to the evils of life and to the false principles derived therefrom.

Poznámky pod čarou:

1. Latin "who," Greek "for."

2. Latin "heaven," Greek "knowledge."

  
/ 1232  
  

Thanks to the Swedenborg Foundation for their permission to use this translation.