Bible

 

1 Mosebok 2

Studie

   

1 Så blev himmelen og jorden med hele sin hær fullendt.

2 Og Gud fullendte på den syvende dag det verk som han hadde gjort, og han hvilte på den syvende dag fra all den gjerning som han hadde gjort.

3 Og Gud velsignet den syvende dag og helliget den; for på den hvilte han fra all sin gjerning, den som Gud gjorde da han skapte.

4 Dette er himmelens og jordens historie, da de blev skapt, den tid da Gud Herren gjorde jord og himmel:

5 Det var ennu ingen markens busk på jorden, og ingen markens urt var ennu vokset frem; for Gud Herren hadde ikke latt det regne på jorden, og der var intet menneske til å dyrke jorden.

6 Da steg det op en damp av jorden og vannet hele jordens overflate.

7 Og Gud Herren dannet mennesket av jordens muld og blåste livets ånde i hans nese; og mennesket blev til en levende sjel.

8 Og Gud Herren plantet en have i Eden, i Østen, og der satte han mennesket som han hadde dannet.

9 Og Gud Herren lot trær av alle slag vokse op av jorden, prektige å se til og gode å ete av, og midt i haven livsens tre og treet til kunnskap om godt og ondt.

10 Og det gikk en elv ut fra Eden og vannet haven; og siden delte den sig i fire strømmer.

11 Den første heter Pison; det er den som løper omkring hele landet Havila, der hvor det er gull.

12 Og gullet i dette land er godt; der er bdellium* og onyks-stenen. / {* et slags velluktende gummi.}

13 Den annen elv heter Gihon; det er den som løper omkring hele landet Kus.

14 Den tredje elv heter Hiddekel; det er den som går østenfor Assur. Og den fjerde elv er Frat.

15 Og Gud Herren tok mennesket og satte ham i Edens have til å dyrke og vokte den.

16 Og Gud Herren bød mennesket: Du må fritt ete av alle trær i haven;

17 men treet til kunnskap om godt og ondt, det må du ikke ete av; for på den dag du eter av det, skal du visselig .

18 Og Gud Herren sa: Det er ikke godt at mennesket er alene; jeg vil gjøre ham en medhjelp som er hans like.

19 Og Gud Herren hadde dannet av jorden alle dyr på marken og alle fugler under himmelen, og han ledet dem til mennesket for å se hvad han vilde kalle dem; og som mennesket kalte hver levende skapning, så skulde den hete.

20 Så gav mennesket navn til alt feet og fuglene under himmelen og alle ville dyr; men for et menneske fant han ingen medhjelp som var hans like.

21 Da lot Gud Herren en dyp søvn falle på mennesket, og mens han sov, tok han et av hans ribben og fylte igjen med kjøtt.

22 Og Gud Herren bygget av det ribben han hadde tatt av mennesket, en kvinne og ledet henne til mennesket.

23 Da sa mennesket: Dette er endelig ben av mine ben og kjøtt av mitt kjøtt; hun skal kalles manninne, for av mannen er hun tatt.

24 Derfor skal mannen forlate sin far og sin mor og bli hos sin hustru, og de skal være ett kjød.

25 Og de var nakne både Adam og hans hustru, men bluedes ikke.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Conjugial Love # 135

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 535  
  

135. After this they took the piece of paper and read the third topic for discussion, namely, what the tree of life symbolizes, what the tree of the knowledge of good and evil symbolizes, and what eating from them means. And they all asked the people on the east to explain this mystery, because it required a deeper understanding, and people who come from the east have a flaming light, that is to say, a wisdom that comes of love, which is the wisdom meant by the garden in Eden in which the two trees were placed.

The people on the east, then, replied, "We will speak. But because no one acquires anything from himself but from the Lord, we will speak from Him, though it will still seem to come from us as though it originated with us."

Then they said, "A tree symbolizes a person; and its fruit, goodness of life. The tree of life therefore symbolizes a person living from God, or God living in the person. And because love and wisdom and charity and faith or good and truth constitute the life of God in a person, the tree of life symbolizes these qualities, from which a person has eternal life. The tree of life which people will be given to eat from, in the book of Revelation, has a similar symbolism (Revelation 2:7, 22:2,14).

[2] "The tree of the knowledge of good and evil symbolizes a person believing that he lives on his own and not from God, thus that the love and wisdom, charity and faith, or good and truth in the person are his and not God's - believing this because he thinks and wills, and speaks and acts, in all likeness and appearance as if on his own. Because a person with this belief comes into the persuasion that God has introduced Himself or infused His Divinity into him, therefore the serpent said:

...God knows that in the day you eat (of the fruit of the tree) your eyes will be opened, and you will be like God, knowing good and evil. (Genesis 3:5)

[3] "Eating from the two trees symbolizes acquisition and assimilation. Eating from the tree of life symbolizes acquisition of eternal life, and eating from the tree of the knowledge of good and evil symbolizes acquisition of damnation. Therefore Adam and his wife were both cursed along with the serpent. The serpent means the devil in respect to self-love and pride in its own intelligence. This love takes possession of the tree, and people who are caught up in pride as a result of that love are the trees it possesses.

"People fall into an enormous error, therefore, who believe that Adam was wise and did good from his own nature, and that this was his state of integrity, when Adam himself was cursed for precisely that belief. For this is what is symbolized by his eating from the tree of the knowledge of good and evil. That was why he then fell from his state of integrity, which he had had as a result of his believing that he was wise and did good from God and not from himself, for that is what is meant by his eating from the tree of life.

"The Lord alone, when He was in the world, was wise of Himself and did good of Himself, because the Divine itself was in Him and was His from birth. Consequently He also became Redeemer and Savior by His own power."

[4] On the basis of these remarks and explanations, the people formed the following conclusion:

"The tree of life, the tree of the knowledge of good and evil, and eating from them," they said, "symbolize that the source of life for man is to have God in him, and that he then gains heaven and eternal life. On the other hand, the source of death for man is the persuasion and belief that the source of life for man is not God but himself, on which account he gains hell and eternal death, which is damnation."

  
/ 535  
  

Many thanks to the General Church of the New Jerusalem, and to Rev. N.B. Rogers, translator, for the permission to use this translation.