Bible

 

Genesis 8

Studie

   

1 και-C μιμνησκω-VSI-API3S ο- A--NSM θεος-N2--NSM ο- A--GSM *νωε-N---GSM και-C πας-A3--GPN ο- A--GPN θηριον-N2N-GPN και-C πας-A3--GPN ο- A--GPN κτηνος-N3E-GPN και-C πας-A3--GPN ο- A--GPN πετεινον-N2N-GPN και-C πας-A3--GPN ο- A--GPN ερπετον-N2N-GPN οσος-A1--NPN ειμι-V9--IAI3S μετα-P αυτος- D--GSM εν-P ο- A--DSF κιβωτος-N2--DSF και-C επιαγω-VBI-AAI3S ο- A--NSM θεος-N2--NSM πνευμα-N3M-ASN επι-P ο- A--ASF γη-N1--ASF και-C κοπαζω-VAI-AAI3S ο- A--NSN υδωρ-N3--NSN

2 και-C επικαλυπτω-VCI-API3P ο- A--NPF πηγη-N1--NPF ο- A--GSF αβυσσος-N2--GSF και-C ο- A--NPM καταρρακτης-N1M-NPM ο- A--GSM ουρανος-N2--GSM και-C συνεχω-VCI-API3S ο- A--NSM υετος-N2--NSM απο-P ο- A--GSM ουρανος-N2--GSM

3 και-C ενδιδωμι-V8I-IAI3S ο- A--NSN υδωρ-N3--NSN πορευομαι-V1--PMPNSN απο-P ο- A--GSF γη-N1--GSF ενδιδωμι-V8I-IAI3S και-C ελαττονεω-V2I-IMI3S ο- A--NSN υδωρ-N3--NSN μετα-P πεντηκοντα-M και-C εκατον-M ημερα-N1A-APF

4 και-C καταιζω-VAI-AAI3S ο- A--NSF κιβωτος-N2--NSF εν-P μην-N3--DSM ο- A--DSM εβδομος-A1--DSM εβδομος-A1--DSF και-C εικας-N3D-DSF ο- A--GSM μην-N3--GSM επι-P ο- A--APN ορος-N3E-APN ο- A--APN *αραρατ-N---GS

5 ο- A--NSN δε-X υδωρ-N3--NSN πορευομαι-V1--PMPASN ελαττονεω-V2I-IMI3S εως-P ο- A--GSM δεκατος-A1--GSM μην-N3--GSM εν-P δε-X ο- A--DSM ενδεκατος-A1--DSM μην-N3--DSM ο- A--DSF πρωτος-A1--DSFS ο- A--GSM μην-N3--GSM οραω-VVI-API3P ο- A--NPF κεφαλη-N1--NPF ο- A--GPN ορος-N3E-GPN

6 και-C γιγνομαι-VBI-AMI3S μετα-P τεσσαρακοντα-M ημερα-N1A-APF αναοιγω-VAI-AAI3S *νωε-N---NSM ο- A--ASF θυρις-N3D-ASF ο- A--GSF κιβωτος-N2--GSF ος- --ASF ποιεω-VAI-AAI3S

7 και-C αποστελλω-VAI-AAI3S ο- A--ASM κοραξ-N3K-ASM ο- A--GSN οραω-VB--AAN ει-C κοπαζω-VX--XAI3S ο- A--NSN υδωρ-N3--NSN και-C εκερχομαι-VB--AAPNSM ου-D υποστρεφω-VAI-AAI3S εως-P ο- A--GSN ξηραινω-VC--APN ο- A--ASN υδωρ-N3--ASN απο-P ο- A--GSF γη-N1--GSF

8 και-C αποστελλω-VAI-AAI3S ο- A--ASF περιστερα-N1A-ASF οπισω-P αυτος- D--GSM οραω-VB--AAN ει-C κοπαζω-VX--XAI3S ο- A--NSN υδωρ-N3--NSN απο-P προσωπον-N2N-GSN ο- A--GSF γη-N1--GSF

9 και-C ου-D ευρισκω-VB--AAPNSF ο- A--NSF περιστερα-N1A-NSF αναπαυσις-N3I-ASF ο- A--DPM πους-N3D-DPM αυτος- D--GSF υποστρεφω-VAI-AAI3S προς-P αυτος- D--ASM εις-P ο- A--ASF κιβωτος-N2--ASF οτι-C υδωρ-N3--NSN ειμι-V9--IAI3S επι-P πας-A3--DSN προσωπον-N2N-DSN πας-A1S-GSF ο- A--GSF γη-N1--GSF και-C εκτεινω-VA--AAPNSM ο- A--ASF χειρ-N3--ASF αυτος- D--GSM λαμβανω-VBI-AAI3S αυτος- D--ASF και-C ειςαγω-VBI-AAI3S αυτος- D--ASF προς-P εαυτου- D--ASM εις-P ο- A--ASF κιβωτος-N2--ASF

10 και-C επιεχω-VB--AAPNSM ετι-D ημερα-N1A-APF επτα-M ετερος-A1A-APF παλιν-D εκ αποστελλω-VAI-AAI3S ο- A--ASF περιστερα-N1A-ASF εκ-P ο- A--GSF κιβωτος-N2--GSF

11 και-C αναστρεφω-VAI-AAI3S προς-P αυτος- D--ASM ο- A--NSF περιστερα-N1A-NSF ο- A--ASN προς-P εσπερα-N1A-ASF και-C εχω-V1I-IAI3S φυλλον-N2N-ASN ελαια-N1A-GSF καρφος-N3E-ASN εν-P ο- A--DSN στομα-N3M-DSN αυτος- D--GSF και-C γιγνωσκω-VZI-AAI3S *νωε-N---NSM οτι-C κοπαζω-VX--XAI3S ο- A--NSN υδωρ-N3--NSN απο-P ο- A--GSF γη-N1--GSF

12 και-C επιεχω-VB--AAPNSM ετι-D ημερα-N1A-APF επτα-M ετερος-A1A-APF παλιν-D εκ αποστελλω-VAI-AAI3S ο- A--ASF περιστερα-N1A-ASF και-C ου-D προςτιθημι-VEI-AMI3S ο- A--GSN επιστρεφω-VA--AAN προς-P αυτος- D--ASM ετι-D

13 και-C γιγνομαι-VBI-AMI3S εν-P ο- A--DSM εις-A3--DSM και-C εξακοσιοστος-A1--DSN ετος-N3E-DSN εν-P ο- A--DSF ζωη-N1--DSF ο- A--GSM *νωε-N---GSM ο- A--GSM πρωτος-A1--GSMS μην-N3--GSM εις-A1A-DSF ο- A--GSM μην-N3--GSM εκλειπω-VBI-AAI3S ο- A--NSN υδωρ-N3--NSN απο-P ο- A--GSF γη-N1--GSF και-C αποκαλυπτω-VAI-AAI3S *νωε-N---NSM ο- A--ASF στεγη-N1--ASF ο- A--GSF κιβωτος-N2--GSF ος- --ASF ποιεω-VAI-AAI3S και-C οραω-VBI-AAI3S οτι-C εκλειπω-VBI-AAI3S ο- A--NSN υδωρ-N3--NSN απο-P προσωπον-N2N-GSN ο- A--GSF γη-N1--GSF

14 εν-P δε-X ο- A--DSM μην-N3--DSM ο- A--DSM δευτερος-A1A-DSM εβδομος-A1--DSF και-C εικας-N3D-DSF ο- A--GSM μην-N3--GSM ξηραινω-VCI-API3S ο- A--NSF γη-N1--NSF

15 και-C ειπον-VBI-AAI3S κυριος-N2--NSM ο- A--NSM θεος-N2--NSM ο- A--DSM *νωε-N---DSM λεγω-V1--PAPNSM

16 εκερχομαι-VB--AAD2S εκ-P ο- A--GSF κιβωτος-N2--GSF συ- P--NS και-C ο- A--NSF γυνη-N3K-NSF συ- P--GS και-C ο- A--NPM υιος-N2--NPM συ- P--GS και-C ο- A--NPF γυνη-N3K-NPF ο- A--GPM υιος-N2--GPM συ- P--GS μετα-P συ- P--GS

17 και-C πας-A3--NPN ο- A--NPN θηριον-N2N-NPN οσος-A1--NPN ειμι-V9--PAI3S μετα-P συ- P--GS και-C πας-A1S-NSF σαρξ-N3K-NSF απο-P πετεινον-N2N-GPN εως-P κτηνος-N3E-GPN και-C πας-A3--ASN ερπετον-N2N-ASN κινεω-V2--PMPASN επι-P ο- A--GSF γη-N1--GSF εκαγω-VB--AAD2S μετα-P σεαυτου- D--GSM και-C αυξανω-V1--PMD2P και-C πληθυνω-V1--PMD2P επι-P ο- A--GSF γη-N1--GSF

18 και-C εκερχομαι-VBI-AAI3S *νωε-N---NSM και-C ο- A--NSF γυνη-N3K-NSF αυτος- D--GSM και-C ο- A--NPM υιος-N2--NPM αυτος- D--GSM και-C ο- A--NPF γυνη-N3K-NPF ο- A--GPM υιος-N2--GPM αυτος- D--GSM μετα-P αυτος- D--GSM

19 και-C πας-A3--NPN ο- A--NPN θηριον-N2N-NPN και-C πας-A3--NPN ο- A--NPN κτηνος-N3E-NPN και-C πας-A3--NSN πετεινον-N2N-NSN και-C πας-A3--NSN ερπετον-N2N-NSN κινεω-V2--PMPNSN επι-P ο- A--GSF γη-N1--GSF κατα-P γενος-N3E-ASN αυτος- D--GPM εκερχομαι-VBI-AAI3P εκ-P ο- A--GSF κιβωτος-N2--GSF

20 και-C οικοδομεω-VAI-AAI3S *νωε-N---NSM θυσιαστηριον-N2N-ASN ο- A--DSM θεος-N2--DSM και-C λαμβανω-VBI-AAI3S απο-P πας-A3--GPN ο- A--GPN κτηνος-N3E-GPN ο- A--GPN καθαρος-A1A-GPN και-C απο-P πας-A3--GPN ο- A--GPN πετεινον-N2N-GPN ο- A--GPN καθαρος-A1A-GPN και-C αναφερω-VAI-AAI3S ολοκαρπωσις-N3I-APF επι-P ο- A--ASN θυσιαστηριον-N2N-ASN

21 και-C οσφραινομαι-VCI-API3S κυριος-N2--NSM ο- A--NSM θεος-N2--NSM οσμη-N1--ASF ευωδια-N1A-GSF και-C ειπον-VBI-AAI3S κυριος-N2--NSM ο- A--NSM θεος-N2--NSM διανοεομαι-VC--APPNSM ου-D προςτιθημι-VF--FAI1S ετι-D ο- A--GSN κατααραομαι-VA--AMN ο- A--ASF γη-N1--ASF δια-P ο- A--APN εργον-N2N-APN ο- A--GPM ανθρωπος-N2--GPM οτι-C ενκειμαι-V5--PMI3S ο- A--NSF διανοια-N1A-NSF ο- A--GSM ανθρωπος-N2--GSM επιμελως-D επι-P ο- A--APN πονηρος-A1A-APN εκ-P νεοτης-N3T-GSF ου-D προςτιθημι-VF--FAI1S ουν-X ετι-D πατασσω-VA--AAN πας-A1S-ASF σαρξ-N3K-ASF ζαω-V3--PAPASF καθως-D ποιεω-VAI-AAI1S

22 πας-A1S-APF ο- A--APF ημερα-N1A-APF ο- A--GSF γη-N1--GSF σπερμα-N3M-NSN και-C θερισμος-N2--NSM ψυχος-N3E-NSN και-C καυμα-N3M-NSN θερος-N3E-NSN και-C εαρ-N3--NSN ημερα-N1A-ASF και-C νυξ-N3--ASF ου-D καταπαυω-VF--FAI3P

   

Ze Swedenborgových děl

 

Arcana Coelestia # 847

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

847. And the waters receded from off the earth, going and returning. That this signifies fluctuations between what is true and what is false, is evident from what has been said: that the waters of the flood, or inundations, with respect to Noah, signified temptations; for as the subject is here the first state after temptation, the “waters receding, going and returning” can signify nothing else than fluctuation between truths and falsities. The nature of this fluctuation, however, cannot be known unless it is known what temptation is, for such as is the temptation, such is the fluctuation after it. When the temptation is celestial, then the fluctuation is between good and evil; when it is spiritual, the fluctuation is between what is true and what is false; and when it is natural, the fluctuation is between the things that belong to and those which are contrary to the cupidities.

[2] There are many kinds of temptations, which are in general the celestial, the spiritual, and the natural; and these ought never to be confounded. Celestial temptations can exist only with those who are in love to the Lord, and spiritual ones with those only who are in charity toward the neighbor. Natural temptations are altogether distinct from these, and indeed are not temptations, but merely anxieties arising from natural loves being assailed by misfortunes, diseases, or a depraved condition of the blood and other fluids of the body. From this brief account it may in some degree be known what temptation is, namely, anguish and anxiety occasioned by whatever opposes one’s loves. Thus with those who are in love to the Lord, whatever assails this love produces an inmost torture, which is celestial temptation; with those who are in love toward the neighbor, or charity, whatever assails this love occasions torment of conscience, and this is spiritual temptation.

[3] But with those who are natural, what they frequently call temptations and the pangs of conscience, are not temptations, but only anxieties arising from their loves being assailed, as when they foresee and are sensible of the loss of honor, of the good things of the world, of reputation, pleasures, bodily life, and the like; nevertheless these troubles are wont to be productive of some good. Temptations are moreover experienced by those who are in natural charity, and consequently by all kinds of heretics, Gentiles, and idolaters, arising from assaults on the life of their faith which they cherish. But these are distresses that merely emulate spiritual temptations.

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Foundation for the permission to use this translation.