Bible

 

Amos 5

Studie

   

1 ακουω-VA--AAD2P ο- A--ASM λογος-N2--ASM κυριος-N2--GSM ουτος- D--ASM ος- --ASM εγω- P--NS λαμβανω-V1--PAI1S επι-P συ- P--AP θρηνος-N2--ASM οικος-N2--NSM *ισραηλ-N---GSM

2 πιπτω-VBI-AAI3S ουκετι-D μη-D προςτιθημι-VE--AAS3S ο- A--GSN αναιστημι-VH--AAN παρθενος-N2--NSF ο- A--GSM *ισραηλ-N---GSM σφαλλω-VZI-AAI3S επι-P ο- A--GSF γη-N1--GSF αυτος- D--GSF ου-D ειμι-V9--PAI3S ο- A--NSM αναιστημι-VF--FAPNSM αυτος- D--ASF

3 διοτι-C οδε- D--APN λεγω-V1--PAI3S κυριος-N2--NSM κυριος-N2--NSM ο- A--NSF πολις-N3I-NSF εκ-P ος- --GSF εκπορευομαι-V1I-IMI3P χιλιοι-A1A-NPM υπολειπω-VV--FPI3P εκατον-M και-C εκ-P ος- --GSF εκπορευομαι-V1I-IMI3P εκατον-M υπολειπω-VV--FPI3P δεκα-M ο- A--DSM οικος-N2--DSM *ισραηλ-N---GSM

4 διοτι-C οδε- D--APN λεγω-V1--PAI3S κυριος-N2--NSM προς-P ο- A--ASM οικος-N2--ASM *ισραηλ-N---GSM εκζητεω-VA--AAD2P εγω- P--AS και-C ζαω-VF--FMI2P

5 και-C μη-D εκζητεω-V2--PAI2P *βαιθηλ-N---ASF και-C εις-P *γαλγαλα-N---ASF μη-D ειςπορευομαι-V1--PMD2P και-C επι-P ο- A--ASN φρεαρ-N3T-ASN ο- A--GSM ορκος-N2--GSM μη-D διαβαινω-V1--PAD2P οτι-C *γαλγαλα-N---NSF αιχμαλωτευω-V1--PPPNSF αιχμαλωτευω-VC--FPI3S και-C *βαιθηλ-N---NSF ειμι-V9--FMI3S ως-C ου-D υποαρχω-V1--PAPNSF

6 εκζητεω-VA--AAD2P ο- A--ASM κυριος-N2--ASM και-C ζαω-VA--AAD2P οπως-C μη-D αναλαμπω-VA--AAS3S ως-C πυρ-N3--NSN ο- A--NSM οικος-N2--NSM *ιωσηφ-N---GSM και-C καταεσθιω-VF--FMI3S αυτος- D--ASM και-C ου-D ειμι-V9--FMI3S ο- A--NSM σβεννυμι-VF--FAPNSM ο- A--DSM οικος-N2--DSM *ισραηλ-N---GSM

7 κυριος-N2--NSM ο- A--NSM ποιεω-V2--PAPNSM εις-P υψος-N3E-ASN κριμα-N3M-ASN και-C δικαιοσυνη-N1--ASF εις-P γη-N1--ASF τιθημι-VAI-AAI3S

8 ποιεω-V2--PAPNSM πας-A3--APN και-C μετασκευαζω-V1--PAPNSM και-C εκτρεπω-V1--PAPNSM εις-P ο- A--ASN πρωι-D σκια-N1A-ASF θανατος-N2--GSM και-C ημερα-N1A-ASF εις-P νυξ-N3--ASF συνσκοταζω-V1--PAPNSM ο- A--NSM προςκαλεω-V2--PMPNSM ο- A--ASN υδωρ-N3--ASN ο- A--GSF θαλασσα-N1S-GSF και-C εκχεω-V2--PAPNSM αυτος- D--ASN επι-P προσωπον-N2N-GSN ο- A--GSF γη-N1--GSF κυριος-N2--NSM ο- A--NSM θεος-N2--NSM ο- A--NSM παντοκρατωρ-N3 -NSM ονομα-N3M-NSN αυτος- D--DSM

9 ο- A--NSM διααιρεω-V2--PAPNSM συντριμμος-N2--ASM επι-P ισχυς-N3--ASF και-C ταλαιπωρια-N1A-ASF επι-P οχυρωμα-N3M-ASN επιαγω-V1--PAPNSM

10 μισεω-VAI-AAI3P εν-P πυλη-N1--DPF ελεγχω-V1--PAPASM και-C λογος-N2--ASM οσιος-A1A-ASM βδελυσσω-VAI-AMI3P

11 δια-P ουτος- D--ASN αντι-P ος- --GPM κατακονδυλιζω-V1I-IAI2P πτωχος-N2--APM και-C δωρον-N2N-APN εκλεκτος-A1--APN δεχομαι-VAI-AMI2P παρα-P αυτος- D--GPM οικος-N2--APM ξυστος-A1B-APM οικοδομεω-VAI-AAI2P και-C ου-D μη-D καταοικεω-VA--AAS2P εν-P αυτος- D--DPM αμπελων-N3W-APM επιθυμητος-A1--APM φυτευω-VAI-AAI2P και-C ου-D μη-D πινω-VB--AAS2P ο- A--ASM οινος-N2--ASM εκ-P αυτος- D--GPM

12 οτι-C γιγνωσκω-VZI-AAI1S πολυς-A1--APF ασεβεια-N1A-APF συ- P--GP και-C ισχυρος-A1A-NPF ο- A--NPF αμαρτια-N1A-NPF συ- P--GP καταπατεω-V2--PAPNPM δικαιος-A1A-ASM λαμβανω-V1--PAPNPM αλλαγμα-N3M-APN και-C πενης-N3T-APM εν-P πυλη-N1--DPF εκκλινω-V1--PAPNPM

13 δια-P ουτος- D--ASN ο- A--NSM συνιημι-V7--PAPNSM εν-P ο- A--DSM καιρος-N2--DSM εκεινος- D--DSM σιωπαω-VF--FMI3S οτι-C καιρος-N2--NSM πονηρος-A1A-NSM ειμι-V9--PAI3S

14 εκζητεω-VA--AAD2P ο- A--ASN καλος-A1--ASN και-C μη-D ο- A--ASN πονηρος-A1A-ASN οπως-C ζαω-VA--AAS2P και-C ειμι-V9--FMI3S ουτως-D μετα-P συ- P--GP κυριος-N2--NSM ο- A--NSM θεος-N2--NSM ο- A--NSM παντοκρατωρ-N3 -NSM ος- --ASM τροπος-N2--ASM ειπον-VAI-AAI2P

15 μισεω-VX--XAI1P ο- A--APN πονηρος-A1A-APN και-C αγαπαω-VX--XAI1P ο- A--APN καλος-A1--APN και-C απο καταιστημι-VA--AAD2P εν-P πυλη-N1--DPF κριμα-N3M-ASN οπως-C ελεεω-VA--AAD3S κυριος-N2--NSM ο- A--NSM θεος-N2--NSM ο- A--NSM παντοκρατωρ-N3 -NSM ο- A--APM περιλοιπος-A1B-APM ο- A--GSM *ιωσηφ-N---GSM

16 δια-P ουτος- D--ASN οδε- D--APN λεγω-V1--PAI3S κυριος-N2--NSM ο- A--NSM θεος-N2--NSM ο- A--NSM παντοκρατωρ-N3 -NSM εν-P πας-A1S-DPF πλατυς-A3U-DPF κοπετος-N2--NSM και-C εν-P πας-A1S-DPF οδος-N2--DPF ειπον-VC--FPI3S ουαι-I ουαι-I καλεω-VC--FPI3S γεωργος-N2--NSM εις-P πενθος-N3E-ASN και-C κοπετος-N2--ASM και-C εις-P οραω-VX--XAPAPM θρηνος-N2--ASM

17 και-C εν-P πας-A1S-DPF οδος-N2--DPF κοπετος-N2--NSM διοτι-C διαερχομαι-VF--FMI1S δια-P μεσος-A1--GSN συ- P--GS ειπον-VBI-AAI3S κυριος-N2--NSM

18 ουαι-I ο- A--NPM επιθυμοω-V4--PAPNPM ο- A--ASF ημερα-N1A-ASF κυριος-N2--GSM ινα-C τις- I--ASN ουτος- D--NSF συ- P--DP ο- A--NSF ημερα-N1A-NSF ο- A--GSM κυριος-N2--GSM και-C αυτος- D--NSF ειμι-V9--PAI3S σκοτος-N3E-NSN και-C ου-D φως-N3T-NSN

19 ος- --ASM τροπος-N2--ASM οταν-D φευγω-VB--AAS3S ανθρωπος-N2--NSM εκ-P προσωπον-N2N-GSN ο- A--GSM λεων-N3--GSM και-C ενπιπτω-VF--FMI2S αυτος- D--DSM ο- A--NSF αρκος-N2--NSF και-C ειςπηδαω-VA--AAS3S εις-P ο- A--ASM οικος-N2--ASM αυτος- D--GSM και-C αποερειδω-VA--AMS3S ο- A--APF χειρ-N3--APF αυτος- D--GSM επι-P ο- A--ASM τοιχος-N2--ASM και-C δακνω-VB--AAS3S αυτος- D--ASM ο- A--NSM οφις-N3I-NSM

20 ου-D σκοτος-N3E-NSN ο- A--NSF ημερα-N1A-NSF ο- A--GSM κυριος-N2--GSM και-C ου-D φως-N3T-NSN και-C γνοφος-N2--NSM ου-D εχω-V1--PAPNSM φεγγος-N3E-ASN αυτος- D--DSF

21 μισεω-VX--XAI1S αποωθεω-VM--XMI1S εορτη-N1--APF συ- P--GP και-C ου-D μη-D οσφραινομαι-VC--APS1S εν-P ο- A--DPF πανηγυρις-N3I-DPF συ- P--GP

22 διοτι-C και-C εαν-C φερω-VAI-AAS2P εγω- P--DS ολοκαυτωμα-N3M-APN και-C θυσια-N1A-APF συ- P--GP ου-D προςδεχομαι-VF--FMI1S αυτος- D--APN και-C σωτηριον-N2N-GSN επιφανεια-N1A-APF συ- P--GP ου-D επιβλεπω-VF--FMI1S

23 μεταιστημι-VA--AAD2S απο-P εγω- P--GS ηχος-N2--ASM ωδη-N1--GPF συ- P--GS και-C ψαλμος-N2--ASM οργανον-N2N-GPN συ- P--GS ου-D ακουω-VF--FMI1S

24 και-C κυλιω-VS--FPI3S ως-C υδωρ-N3--NSN κριμα-N3M-NSN και-C δικαιοσυνη-N1--NSF ως-C χειμαρρους-A1C-NSM αβατος-A1B-NSM

25 μη-D σφαγιον-N2N-APN και-C θυσια-N1A-APF προςφερω-VAI-AAI2P εγω- P--DS εν-P ο- A--DSF ερημος-N2--DSF τεσσαρακοντα-M ετος-N3E-APN οικος-N2--NSM *ισραηλ-N---GSM

26 και-C αναλαμβανω-VBI-AAI2P ο- A--ASF σκηνη-N1--ASF ο- A--GSM *μολοχ-N---GS και-C ο- A--ASN αστρον-N2N-ASN ο- A--GSM θεος-N2--GSM συ- P--GP *ραιφαν-N---GS ο- A--APM τυπος-N2--APM αυτος- D--GPM ος- --APM ποιεω-VAI-AAI2P εαυτου- D--DPM

27 και-C μεταοικιζω-VF2-FAI1S συ- P--AP επεκεινα-D *δαμασκος-N2--GS λεγω-V1--PAI3S κυριος-N2--NSM ο- A--NSM θεος-N2--NSM ο- A--NSM παντοκρατωρ-N3 -NSM ονομα-N3M-NSN αυτος- D--DSM

   

Ze Swedenborgových děl

 

Arcana Coelestia # 1860

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

1860. That 'there was thick darkness' means when hatred existed in place of charity is clear from the meaning of 'thick darkness'. In the Word 'darkness' means falsities, while 'thick darkness' means evils, as explained immediately below. 'Darkness' is when falsity exists in place of truth, and 'thick darkness' when evil exists in place of good, or what amounts entirely to the same, when hatred exists in place of charity. When hatred exists in place of charity the darkness is so thick that the person is not even aware of its being an evil, let alone of its being so great an evil as to thrust him down in the next life into hell; indeed people who are steeped in hatred find a certain delight and so to speak life in it. This very delight and life have the effect that he hardly knows other than that hatred is good. Whatever favors a person's pleasure and desire, because it favors his love, he feels as good - so much so that when he is told it is of hell he can hardly believe it. Even less can he believe it when he is told that such delight and life is converted in the next life into an utterly foul and corpse-like stench. Even less still can he believe that he is becoming a devil and a dreadful replica of hell; for hell consists of nothing else than varieties of hatred and other such forms.

[2] But of this anyone may know who has any power of thought; for if he were to describe hatred, or to represent it, or to portray it if he were able to in any way, he would not do so except by the use of devil-like forms such as these persons steeped in evil also assume after death. And what is extraordinary, such people can still declare that in the next life they will go to heaven, in some cases for merely saying that they have faith - though in fact the only forms occurring in heaven are those of charity, the nature of which may be seen in what has been told from experience in 553. Let those people now consider how these two forms - of hatred and of charity - can be in agreement in the same place.

[3] That 'darkness' means falsity and 'thick darkness' evil becomes clear from the following places in the Word: In Isaiah,

Behold, darkness is covering the earth, and thick darkness the peoples. Isaiah 60:2.

In Joel,

Let all the inhabitants of the earth tremble, for the day of Jehovah is coming, a day of darkness and thick darkness. Joel 2:1-2.

In Zephaniah,

A day of wrath is that day, a day of vastation and desolation, a day of darkness and thick darkness. Zephaniah 1:15.

In Amos,

Is not the day of Jehovah darkness and not light, and thick darkness, and no brightness in it? Amos 5:20.

In these places 'the day of Jehovah' stands for the final period of the Church, which is also the subject here. 'Darkness' stands for falsities, 'thick darkness' for evils; hence both are mentioned. Otherwise there would be a repetition of the same thing, or a pointless excess of words. The term used in the original language however to express thick darkness in this verse embodies both within itself - falsity as well as evil, or gross falsity that produces evil, as well as gross evil that produces falsity.

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.