Bible

 

Genesis 17

Studie

   

1 ἐγένετο δὲ αβραμ ἐτῶν ἐνενήκοντα ἐννέα καὶ ὤφθη κύριος τῷ αβραμ καὶ εἶπεν αὐτῷ ἐγώ εἰμι ὁ θεός σου εὐαρέστει ἐναντίον ἐμοῦ καὶ γίνου ἄμεμπτος

2 καὶ θήσομαι τὴν διαθήκην μου ἀνὰ μέσον ἐμοῦ καὶ ἀνὰ μέσον σοῦ καὶ πληθυνῶ σε σφόδρα

3 καὶ ἔπεσεν αβραμ ἐπὶ πρόσωπον αὐτοῦ καὶ ἐλάλησεν αὐτῷ ὁ θεὸς λέγων

4 καὶ ἐγὼ ἰδοὺ ἡ διαθήκη μου μετὰ σοῦ καὶ ἔσῃ πατὴρ πλήθους ἐθνῶν

5 καὶ οὐ κληθήσεται ἔτι τὸ ὄνομά σου αβραμ ἀλλ' ἔσται τὸ ὄνομά σου αβρααμ ὅτι πατέρα πολλῶν ἐθνῶν τέθεικά σε

6 καὶ αὐξανῶ σε σφόδρα σφόδρα καὶ θήσω σε εἰς ἔθνη καὶ βασιλεῖς ἐκ σοῦ ἐξελεύσονται

7 καὶ στήσω τὴν διαθήκην μου ἀνὰ μέσον ἐμοῦ καὶ ἀνὰ μέσον σοῦ καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ σπέρματός σου μετὰ σὲ εἰς γενεὰς αὐτῶν εἰς διαθήκην αἰώνιον εἶναί σου θεὸς καὶ τοῦ σπέρματός σου μετὰ σέ

8 καὶ δώσω σοι καὶ τῷ σπέρματί σου μετὰ σὲ τὴν γῆν ἣν παροικεῖς πᾶσαν τὴν γῆν χανααν εἰς κατάσχεσιν αἰώνιον καὶ ἔσομαι αὐτοῖς θεός

9 καὶ εἶπεν ὁ θεὸς πρὸς αβρααμ σὺ δὲ τὴν διαθήκην μου διατηρήσεις σὺ καὶ τὸ σπέρμα σου μετὰ σὲ εἰς τὰς γενεὰς αὐτῶν

10 καὶ αὕτη ἡ διαθήκη ἣν διατηρήσεις ἀνὰ μέσον ἐμοῦ καὶ ὑμῶν καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ σπέρματός σου μετὰ σὲ εἰς τὰς γενεὰς αὐτῶν περιτμηθήσεται ὑμῶν πᾶν ἀρσενικόν

11 καὶ περιτμηθήσεσθε τὴν σάρκα τῆς ἀκροβυστίας ὑμῶν καὶ ἔσται ἐν σημείῳ διαθήκης ἀνὰ μέσον ἐμοῦ καὶ ὑμῶν

12 καὶ παιδίον ὀκτὼ ἡμερῶν περιτμηθήσεται ὑμῖν πᾶν ἀρσενικὸν εἰς τὰς γενεὰς ὑμῶν ὁ οἰκογενὴς τῆς οἰκίας σου καὶ ὁ ἀργυρώνητος ἀπὸ παντὸς υἱοῦ ἀλλοτρίου ὃς οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ σπέρματός σου

13 περιτομῇ περιτμηθήσεται ὁ οἰκογενὴς τῆς οἰκίας σου καὶ ὁ ἀργυρώνητος καὶ ἔσται ἡ διαθήκη μου ἐπὶ τῆς σαρκὸς ὑμῶν εἰς διαθήκην αἰώνιον

14 καὶ ἀπερίτμητος ἄρσην ὃς οὐ περιτμηθήσεται τὴν σάρκα τῆς ἀκροβυστίας αὐτοῦ τῇ ἡμέρᾳ τῇ ὀγδόῃ ἐξολεθρευθήσεται ἡ ψυχὴ ἐκείνη ἐκ τοῦ γένους αὐτῆς ὅτι τὴν διαθήκην μου διεσκέδασεν

15 εἶπεν δὲ ὁ θεὸς τῷ αβρααμ σαρα ἡ γυνή σου οὐ κληθήσεται τὸ ὄνομα αὐτῆς σαρα ἀλλὰ σαρρα ἔσται τὸ ὄνομα αὐτῆς

16 εὐλογήσω δὲ αὐτὴν καὶ δώσω σοι ἐξ αὐτῆς τέκνον καὶ εὐλογήσω αὐτόν καὶ ἔσται εἰς ἔθνη καὶ βασιλεῖς ἐθνῶν ἐξ αὐτοῦ ἔσονται

17 καὶ ἔπεσεν αβρααμ ἐπὶ πρόσωπον καὶ ἐγέλασεν καὶ εἶπεν ἐν τῇ διανοίᾳ αὐτοῦ λέγων εἰ τῷ ἑκατονταετεῖ γενήσεται καὶ εἰ σαρρα ἐνενήκοντα ἐτῶν οὖσα τέξεται

18 εἶπεν δὲ αβρααμ πρὸς τὸν θεόν ισμαηλ οὗτος ζήτω ἐναντίον σου

19 εἶπεν δὲ ὁ θεὸς τῷ αβρααμ ναί ἰδοὺ σαρρα ἡ γυνή σου τέξεταί σοι υἱόν καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ ισαακ καὶ στήσω τὴν διαθήκην μου πρὸς αὐτὸν εἰς διαθήκην αἰώνιον καὶ τῷ σπέρματι αὐτοῦ μετ' αὐτόν

20 περὶ δὲ ισμαηλ ἰδοὺ ἐπήκουσά σου ἰδοὺ εὐλόγησα αὐτὸν καὶ αὐξανῶ αὐτὸν καὶ πληθυνῶ αὐτὸν σφόδρα δώδεκα ἔθνη γεννήσει καὶ δώσω αὐτὸν εἰς ἔθνος μέγα

21 τὴν δὲ διαθήκην μου στήσω πρὸς ισαακ ὃν τέξεταί σοι σαρρα εἰς τὸν καιρὸν τοῦτον ἐν τῷ ἐνιαυτῷ τῷ ἑτέρῳ

22 συνετέλεσεν δὲ λαλῶν πρὸς αὐτὸν καὶ ἀνέβη ὁ θεὸς ἀπὸ αβρααμ

23 καὶ ἔλαβεν αβρααμ ισμαηλ τὸν υἱὸν αὐτοῦ καὶ πάντας τοὺς οἰκογενεῖς αὐτοῦ καὶ πάντας τοὺς ἀργυρωνήτους καὶ πᾶν ἄρσεν τῶν ἀνδρῶν τῶν ἐν τῷ οἴκῳ αβρααμ καὶ περιέτεμεν τὰς ἀκροβυστίας αὐτῶν ἐν τῷ καιρῷ τῆς ἡμέρας ἐκείνης καθὰ ἐλάλησεν αὐτῷ ὁ θεός

24 αβρααμ δὲ ἦν ἐνενήκοντα ἐννέα ἐτῶν ἡνίκα περιέτεμεν τὴν σάρκα τῆς ἀκροβυστίας αὐτοῦ

25 ισμαηλ δὲ ὁ υἱὸς αὐτοῦ ἐτῶν δέκα τριῶν ἦν ἡνίκα περιετμήθη τὴν σάρκα τῆς ἀκροβυστίας αὐτοῦ

26 ἐν τῷ καιρῷ τῆς ἡμέρας ἐκείνης περιετμήθη αβρααμ καὶ ισμαηλ ὁ υἱὸς αὐτοῦ

27 καὶ πάντες οἱ ἄνδρες τοῦ οἴκου αὐτοῦ καὶ οἱ οἰκογενεῖς καὶ οἱ ἀργυρώνητοι ἐξ ἀλλογενῶν ἐθνῶν περιέτεμεν αὐτούς

   

Komentář

 

Covenant, Reciprocation, and Conjunction

Napsal(a) Joe David (strojově přeloženo do čeština)

by Domenico Morelli

Tato tři slova jsou prezentována společně v jednom článku, protože jsou spojena tím, že jsou součástí nepřetržitého procesu. Způsob, jakým jsou používány v Pánově slovu, lze přirovnat k právní smlouvě. Smlouva stanoví podmínky smlouvy, vzájemný vztah popisuje činy obou stran, které se řídí ustanoveními smlouvy, a spojení je vzájemné uspokojení stran při uzavření smlouvy.

Nejdůležitější smlouva je smlouva, která je mezi námi a Pánem, protože nás přivádí do nebe a naplňuje to jeho cíl a účel. Vrácení, které je nejvíce pod naší kontrolou, je mezi naší vlastní vůlí a vlastním pochopením Pánova zákona. Tam bojujeme s bitvou, která přichází z pekla. Stejný proces však můžeme vidět v našem vztahu se všemi ostatními lidmi, cizími lidmi, přáteli, členy rodiny a zejména s manželi.

Může to být velmi mocný proces, jak to bylo a je to proces, který se uskutečnil mezi Božskou láskou a Božskou moudrostí, když Pán stvořil vesmír.

Smlouva

Nejprve se podíváme na termín „Pakt“, protože to je začátek procesu. Smlouva je nástin toho, co od nás Pán požaduje; jak řekl Abrahamovi, „choď přede mnou a buď dokonalý“. Zde chodit znamená žít svůj život (Genesis 17: 1). Později Pán obnovil svou smlouvu s Izákem a s Jákobem a později ještě se všemi dětmi Izraele v Mt. Sinaj. Jak je řečeno v Izaiášovi: „… zbavte zlo svých skutků před Mýma očima; přestat dělat zlo, učit se dobře… “(Isaiah 1: 7-8). Základní zlo je explicitněji uvedeno v Desatero přikázání daných na Mt. Sinaj na dvou kamenných stolech. A stejně jako tyto tabulky byly uchovávány v Archě smlouvy, ve svatostánku, který byl ve středu uspořádaného tábora dětí Izraele, měly by být tyto zákony také ve středu řádné lidské mysli.

Slovo Pána neboli Posvátná písma jsou jediným místem, kde se učíme o Pánu, a jediným místem, kde se můžeme dozvědět o jeho zákonech. Čím více je čteme, tím více světla můžeme vnést do našich myslí, abychom si mohli uvědomit, že celé Slovo je Smlouva. Stejná smlouva, jaká byla s Abrahamem, je právě teď s námi aktivní.

(Odkazy: Vysvětlená Apokalypsa 701; Nebeská tajemství 666 [1-2], 1023, 1038 [1-2], Nebeská tajemství 2084, 4197 [9], Nebeská tajemství 6804 [5-6], Nebeská tajemství 8767)


Reciprocation

Slovo reciproce znamená dávat a brát, tam a zpět - sdílení konverzace nebo prvků společného úkolu. Jak je používáno v doktrínách pro Novou církev, může to znamenat spolupráci společně s přáním jednotlivce udělat něco a naučit se, jak to udělat, nebo interakci páru, který se snaží vybudovat manželství a vychovávat rodinu nebo osoba usilující o regeneraci s pomocí Pána.

V této souvislosti je reciproce skutečným každodenním zpracováním smlouvy. Například děti a rodiče mají dlouhou dobu pomalou, protože děti přecházejí od úplné závislosti na rodičích ke stádiu, kdy se mohou rozhodovat samy od sebe, a velká část této doby vyžaduje, aby rodiče dětem umožňovali stále větší výběr a přitom zůstávali ve vedení. Děti se ve škole učí dávat a brát, jak vycházet se současníky. Manželé a manželky se musí přizpůsobit od toho, aby byli jednotlivci, aby byli polovinou páru a jak by byli v tomto páru závislí na sobě.

V určitém okamžiku u každé osoby, když dosáhne dospělosti, přichází rozhodnutí přijmout nebo odmítnout jakoukoli smlouvu, kterou bude mít s Bohem. Základní smlouva vyslovená Abrahamovi je stále u moci a může ji přijmout kdokoli. Pak začnou hledat způsoby, jak to aplikovat, vidět pravdu, vidět a přiznat se zlu v sobě a pokusit se je vyhýbat. Dílo Páně se děje u dětí a pomáhá jim, aby byli šťastní v tom, že spolu s rodiči a přáteli mají radost, ale nyní se přesouvá do hlubšího letadla. Práce dospělé fyzické osoby na vyhýbání se zlu a Pánovo dílo pomoci, a to jak v rámci smlouvy, je reciprocí, které mohou vést k tomu, aby Pán implantoval dobré lásky místo vyhýbaných zlých. Tato práce pokračuje a trochu v čase, řeší jedno zlo za druhým.

(Odkazy: Nebeská tajemství 5365 [2], 5928, 5931, Nebeská tajemství 8691, Nebeská tajemství 9200, 9604; Božská Láska a Moudrost 35, 57; Božská Prozřetelnost 92; Pravé křesťanské náboženství 371)


Spojení

Spojením se rozumí spojení s. Spojujeme se s Pánem v projektu, jak se z nás udělat anděla. Chce to, abychom byli věčně šťastní a užiteční, a stvořil nás, abychom to dokázali. Můžeme odmítnout, pokud to chceme - můžeme to udělat - ale měli bychom si uvědomit, že pokud to uděláme, budeme z dlouhodobého hlediska nešťastní.

Sami nemůžeme změnit své lásky ze zlých na dobré. To může udělat pouze Pán. Můžeme však ovládat naše činy a myšlenky, v nichž se zdržujeme. To je důvod, proč je Desatero přikázání většinou uváděno jako negativa a nikoli pozitiva. Vyhneme-li se zlým jednáním, vytvoří to prostor, ve kterém může Pán pracovat. Nakonec může přemístit zlo na boky a zamezit jim a naplnit centrum lepšími láskou, což pomalu způsobuje, že se znovu narodíme. Ale vždy je to na nás, protože se rozhodujeme. A nestane se to okamžitě; výzvy pekla probíhají po celý náš přirozený život.

Nakonec se v duchovním světě spojíme s Pánem žijícím volně v Jeho nebi a děláme to, co milujeme, bez překážek, protože naše lásky jsou v souladu s Pánovým řádem. Ti, kteří se rozhodli nedodržovat jeho smlouvu, jsou neustále frustrovaní, protože jsou ve svém vlastním řádu, který nikdy nebyl v souladu s Jeho, a nikdy nemohou udělat vše, co chtějí.

Dalšími termíny, které by mohly být zajímavé, jsou Proprium, Regenerace a Reformace.

(Odkazy: Zjevená Apokalypsa 937; Nebeská tajemství 2021, 2063 [2-3], Nebeská tajemství 4525, Nebeská tajemství 8495 [3-5], 8506, 8507, 8516 [2-3], Nebeská tajemství 8725, Nebeská tajemství 10143 [3], 10729; Božská Prozřetelnost 28 [2-3]; Nebe a Peklo 367)