Bible

 

Metjū 3

Studie

   

1 Tanīs dienās nāca Jānis Kristītājs, mācīdams Jūdejas tuksnesī

2 Un sacīdams: Gandariet par grēkiem, jo debesvalstība tuvu!

3 Šis ir tas, par ko min pravietis Isajs, sacīdams: Saucēja balss tuksnesī: sagatavojiet Kunga ceļu, dariet taisnas Viņa tekas!

4 Bet pašam Jānim bija uzvalks no kamieļu spalvām un ādas josta ap viņa gurniem; viņa ēdiens sastāvēja no siseņiem un meža medus.

5 Tad izgāja pie viņa Jeruzaleme, visa Jūdeja un viss apgabals ap Jordānu;

6 Un viņi, atzinuši savus grēkus, pieņēma no viņa kristību Jordānā.

7 Bet viņš, redzēdams daudz farizeju un saduceju nākot pie kristības, sacīja tiem: čūsku izdzimums, kas norādīja jums bēgt no nākamām dusmām?

8 Tad dariet gandarījuma cienīgus augļus!

9 Un nesakiet: Ābrahams ir mūsu tēvs, jo es jums saku, ka Dieva varā ir no šiem akmeņiem radīt Ābrahama dēlus;

10 Jo cirvis jau pielikts pie koku saknēm. Tātad katrs koks, kas nenes labus augļus, tiks nocirsts un ugunī iemests.

11 Jo es kristīju jūs ar ūdeni grēku nožēlošanai, bet kas pēc manis nāks, ir varenāks par mani. Es neesmu cienīgs Viņam kurpes nest; Viņš jūs kristīs Svētajā Garā un ar uguni.

12 Vēteklis ir Viņa rokā: un Viņš iztīrīs savu klonu, un Viņš sakrās kviešus savā šķūnī, bet pelavas sadedzinās neizdzēšamā ugunī.

13 Tad atnāca Jēzus no Galilejas uz Jordānu pie Jāņa, lai tas Viņu kristītu.

14 Bet Jānis atturēja Viņu, sacīdams: Man jāsaņem kristību no Tevis, bet Tu nāc pie manis?

15 Bet Jēzus atbildēdams sacīja viņam: Lai tas tā notiek! Tā taču mums pienākas izpildīt visu taisnību! Tad viņš to pieļāva.

16 Pēc kristības Jēzus tūliņ izkāpa no ūdens, un, lūk, debess atvērās, un Viņš redzēja Dieva Garu baloža veidā nolaižamies uz sevi.

17 Un, lūk, balss no debesīm sacīja: Šis ir mans mīļais Dēls, kurš man labpatīk.

   

Ze Swedenborgových děl

 

True Christian Religion # 684

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 853  
  

684. VI. The third purpose of baptism, which is its end in view, is a person's regeneration.

This is the real purpose behind baptism, and so the end with a view to which it was instituted. The reason is that one who is truly a Christian gets to know and acknowledge the Lord the Redeemer, Jesus Christ; and since He is the Redeemer, He is also the Regenerator. Redemption and regeneration are one; see section III [579-582] in the chapter on reformation and regeneration. Another reason is that a Christian possesses the Word, in which is available a description of the means of regeneration, and these are faith in the Lord and charity towards the neighbour. This is the same as when it is said of the Lord that He will baptise with the Holy Spirit and with fire (Matthew 3:11; Mark 1:8-11; Luke 3:16; John 1:33). The Holy Spirit means the Divine truth of faith, fire the Divine good of love or charity, both of these proceeding from the Lord. For the Holy Spirit meaning the Divine truth of faith, see in the chapter on the Holy Spirit; for fire meaning the Divine good of love, see Apocalypse Revealed 395, 468. These two are the means by which all regeneration is accomplished by the Lord.

The reason why the Lord Himself was baptised by John (Matthew 3:13-17; Mark 1:9; Luke 3:21-22) was not only to introduce the practice of baptism for the future and to lead the way by His example, but also because He glorified His Human and made this Divine, just as He regenerates a person and makes him spiritual.

  
/ 853  
  

Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.