Bible

 

Leviticus 21

Studie

   

1 Dixit quoque Dominus ad Moysen : Loquere ad sacerdotes filios Aaron, et dices ad eos : Ne contaminetur sacerdos in mortibus civium suorum,

2 nisi tantum in consanguineis, ac propinquis, id est, super patre et matre, et filio, et filia, fratre quoque,

3 et sorore virgine quæ non est nupta viro :

4 sed nec in principe populi sui contaminabitur.

5 Non radent caput, nec barbam, neque in carnibus suis facient incisuras.

6 Sancti erunt Deo suo, et non polluent nomen ejus : incensum enim Domini, et panes Dei sui offerunt, et ideo sancti erunt.

7 Scortum et vile prostibulum non ducent uxorem, nec eam quæ repudiata est a marito : quia consecrati sunt Deo suo,

8 et panes propositionis offerunt. Sint ergo sancti, quia et ego sanctus sum, Dominus qui sanctifico eos.

9 Sacerdotis filia si deprehensa fuerit in stupro, et violaverit nomen patris sui, flammis exuretur.

10 Pontifex, id est, sacerdos maximus inter fratres suos, super cujus caput fusum est unctionis oleum, et cujus manus in sacerdotio consecratæ sunt, vestitusque est sanctis vestibus, caput suum non discooperiet, vestimenta non scindet :

11 et ad omnem mortuum non ingredietur omnino : super patre quoque suo et matre non contaminabitur.

12 Nec egredietur de sanctis, ne polluat sanctuarium Domini, quia oleum sanctæ unctionis Dei sui super eum est. Ego Dominus.

13 Virginem ducet uxorem :

14 viduam autem et repudiatam, et sordidam, atque meretricem non accipiet, sed puellam de populo suo :

15 ne commisceat stirpem generis sui vulgo gentis suæ : quia ego Dominus, qui sanctifico eum.

16 Locutusque est Dominus ad Moysen, dicens :

17 Loquere ad Aaron : Homo de semine tuo per familias qui habuerit maculam, non offeret panes Deo suo,

18 nec accedet ad ministerium ejus : si cæcus fuerit, si claudus, si parvo vel grandi, vel torto naso,

19 si fracto pede, si manu,

20 si gibbus, si lippus, si albuginem habens in oculo, si jugem scabiem, si impetiginem in corpore, vel herniosus.

21 Omnis qui habuerit maculam de semine Aaron sacerdotis, non accedet offerre hostias Domino, nec panes Deo suo :

22 vescetur tamen panibus qui offeruntur in sanctuario,

23 ita dumtaxat, ut intra velum non ingrediatur, nec accedat ad altare, quia maculam habet, et contaminare non debet sanctuarium meum. Ego Dominus qui sanctifico eos.

24 Locutus est ergo Moyses ad Aaron, et ad filios ejus, et ad omnem Israël cuncta quæ fuerant sibi imperata.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Apocalypsis Revelata # 468

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 962  
  

468. "Et Pedes Ejus sicut columnae ignis," significat Divinum Naturale Domini quoad Divinum Amorem, quod sustentat omnia. Hoc etiam patet ex explicatis supra (49), ubi de Filio Hominis dicitur, quod "Pedes Ipsius essent similes chalcolibano tanquam in camino igniti." Causa, quod Pedes Ipsius visi Sint sicut "columnae igni," est quia Divinum Naturale Domini, quod in se est Divinum Humanum quod in mundo Suscepit, sustentat Divinum Ipsius ab aeterno. Sicut corpus animam, et similiter sicut Sensus naturalis Verbi Sustentat Sensum spiritualem et caelestem ejus, de quo videatur Doctrina Novae Hierosolymae de Scriptura Sacra (27-49). Quod "pedes" significent naturale, videatur (49), et "columna" sustentaculum (191); quod "Ignis" significet amorem, est quia ignis spiritualis non aliud est; quare in solenni cultu oratur, ut "Ignis caelestis accendat corda," hoc est, amor caelestis. Quod sit correspondentia inter ignem et amorem, noscitur ex eo, quod homo incalescat ex amore, ac frigescat ex deprivatione ejus; non aliud est quod facit calorem vitalem, quam amor in utroque sensu. Origo correspondentiarum est ex duobus Solibus, uno in Caelis qui est purus Amor, et alter in Mundo qui est purus Ignis; inde quoque est correspondentia omnium spiritualium et naturalium. Quoniam "Ignis" significat Amorem Divinum, ideo "Jehovah visus est Mosi super Monte Chorebo in rubo in Igne, (Exodus 3:1-3);

Et descendit super montem Sinai in Igne, (Deuteronomius 4:36).

Et ideo Septem lucernae Candelabri in Tabernaculo quavis vespera accendebantur, ut arderent coram Jehovah, (Leviticus 24:2-4).

Tum, quod Ignis jugiter arderet super Altari, et non exstingueretur, (Leviticus 6:6 (B.A. 13));

Quodque ex Altari acciperent Ignem in thuribulis et suffirent, (Leviticus [NCBSP: 16:]12-13; Numeri 17:11-12 (B.A. 16:46-47));

Quod Jehovah iverit coram filiis Israelis noctu in Columna Ignis, (Exodus 13:21-22);

Quod super Habitaculo esset Ignis noctu, (Exodus 40:38; Psalm. 105:39; Esaias 4:5-6); 1

Quod Ignis e Caelo consumpserit holocausta super Altari, in signum beneplaciti, (Leviticus 9:24; 1 Regnum 18:38);

Quod holocausta vocata sint Ignita Jehovae, et Ignita odoris quietis Jehovae, (Exodus 29:18; Leviticus 1:9, 13, 17; 2:2, 9-11; 3:5, 16; 4:31, 35; 2 5:12; 6:11 (B.A. 18); 3 21:6; Numeri 28:2; Deuteronomius 18:1); 4

Quod oculi Domini visi sint sicut Flamma ignis, (Apocalypsis 1:14; 5 2:18; 19:12; 6 Daniel 10:5-6);

Quod septem Lampades ignis arderent coram Throno, (Apocalypsis 4:5).

Inde patet, quid significatur per Lampades cum oleo et absque oleo, (Matthaeus 25:1-11);

per "oleum" intelligitur ignis, et sic amor; praeter multis aliis in locis. Quod "ignis" in opposito sensu significet amorem infernalem, patet a tam multis locis illi Verbo, ut vanum sit illa adducere propter copiam; videatur aliquid de eo in Opere de Caelo et Inferno Londini edito (566-575).

Poznámky pod čarou:

1. 39 pro "37, 39"

2. 31, 35 pro "15"

3. 11 pro "30"

4. xviii. pro "xvii."

5. 14 pro "13"

6. xix. pro "xv."

  
/ 962