1895. ‘Et ei ancilla Aegyptia’: quod significet affectionem scientiarum, constat ex significatione ‘ancillae’, et ex significatione ‘Aegypti’. ‘Sarai’, quae hera seu domina, repraesentat et significat verum adjunctum bono, ut prius dictum; verum adjunctum bono est verum intellectuale in genuino sensu; verum autem rationale est intra illud, ita inferius; hoc nascitur a scientiis et cognitionibus vivificatis per affectionem eis correspondentem, quae affectio, quia est exterioris hominis, servire debet vero intellectuali quod est apud intimum, sicut ancilla herae aut famula dominae; quare illa affectio est quae repraesentatur et significatur per ‘ancillam Hagarem’.

[2] Haec quomodo se habent, non ita ad captum dici potest ¹ , prius enim sciendum est quid verum intellectuale in genuino sensu, tum quomodo nascitur rationale, quod nempe ab interno homine ut patre, et ab exteriore seu naturali ut matre; absque conjunctione utriusque ² nusquam aliquid rationale existit: rationale non nascitur a scientiis et cognitionibus, ut putatur, sed ab affectione scientiarum et cognitionum, ut constare solum potest ex eo quod nusquam aliquis rationalis possit fieri, nisi aliquod ³ jucundum seu affectio scientiarum et cognitionum aspiret; affectio est ipsa vita materna, et ⁴ ipsum caeleste et spirituale in affectione est vita paterna; inde quantum affectionis, et qualis affectio, tantum rationalis, et taliter rationalis, fit homo; scientifica et cognitiones in se non sunt nisi res mortuae seu causae instrumentales, quae per vitam affectionis vivificantur; haec est conceptio rationalis hominis apud unumquemvis. Quod fuerit ancilla Aegyptia, et hoc dicatur, causa est quia ‘Aegyptus’ significat scientias, ut ostensum prius n. 1164, 1165, 1186, 1462.

Poznámky pod čarou: