Bible

 

Ezechiel 4

Studie

   

1 Et tu, fili hominis, sume tibi laterem, et pones eum coram te, et describes in eo civitatem Jerusalem.

2 Et ordinabis adversus eam obsidionem, et ædificabis munitiones, et comportabis aggerem et dabis contra eam castra, et pones arietes in gyro.

3 Et tu sume tibi sartaginem ferream, et pones eam in murum ferreum inter te et inter civitatem : et obfirmabis faciem tuam ad eam, et erit in obsidionem, et circumdabis eam : signum est domui Israël.

4 Et tu dormies super latus tuum sinistrum, et pones iniquitates domus Israël super eo, numero dierum quibus dormies super illud, et assumes iniquitatem eorum.

5 Ego autem dedi tibi annos iniquitatis eorum, numero dierum trecentos et nonaginta dies, et portabis iniquitatem domus Israël.

6 Et cum compleveris hæc, dormies super latus tuum dexterum secundo, et assumes iniquitatem domus Juda quadraginta diebus : diem pro anno, diem, inquam, pro anno, dedi tibi.

7 Et ad obsidionem Jerusalem convertes faciem tuam, et brachium tuum erit extentum : et prophetabis adversus eam.

8 Ecce circumdedi te vinculis : et non te convertes a latere tuo in latus aliud, donec compleas dies obsidionis tuæ.

9 Et tu, sume tibi frumentum, et hordeum, et fabam, et lentem, et milium, et viciam : et mittes ea in vas unum, et facies tibi panes numero dierum quibus dormies super latus tuum : trecentis et nonaginta diebus comedes illud.

10 Cibus autem tuus, quo vesceris, erit in pondere viginti stateres in die : a tempore usque ad tempus comedes illud.

11 Et aquam in mensura bibes, sextam partem hin : a tempore usque ad tempus bibes illud.

12 Et quasi subcinericium hordeaceum comedes illud, et stercore quod egreditur de homine operies illud in oculis eorum.

13 Et dixit Dominus : Sic comedent filii Israël panem suum pollutum inter gentes ad quas ejiciam eos. Et dixi :

14 A, a, a, Domine Deus, ecce anima mea non est polluta : et morticinum, et laceratum a bestiis non comedi ab infantia mea usque nunc, et non est ingressa in os meum omnis caro immunda.

15 Et dixit ad me : Ecce dedi tibi fimum boum pro stercoribus humanis, et facies panem tuum in eo.

16 Et dixit ad me : Fili hominis, ecce ego conteram baculum panis in Jerusalem, et comedent panem in pondere et in sollicitudine, et aquam in mensura et in angustia bibent,

17 ut deficientibus pane et aqua, corruat unusquisque ad fratrem suum, et contabescant in iniquitatibus suis.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Doctrina Novae Hierosolymae de Domino # 15

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 65  
  

15. (IV.) QUOD DOMINUS PER PASSIONEM CRUCIS NON ABSTULERIT PECCATA, SED QUOD PORTAVERIT ILLA.

Sunt quidam intra ecclesiam, qui credunt quod Dominus per passionem crucis peccata abstulerit, ac satisfecerit Patri, et sic redemerit: quidam etiam, quod peccata illorum, qui fidem in Ipsum habent, in Se transtulerit, portaverit, ac in profundum maris, hoc est, in infernum, conjecerit. Confirmant illa apud se per Johannis verba de Jesu,

"Ecce Agnus Dei qui tollit peccata mundi" (Johannem 1:29);

Et per Domini verba apud Esaiam,

"Ille morbos nostros tulit, et dolores nostros portavit:... confossus ob praevaricationes nostras, contusus ob iniquitates nostras, castigatio pacis nostrae super Illo:... vulnere Ipsius sanitas data est nobis. ...Jehovah incurrere fecit in Ipsum iniquitates omnium nostrum. Exactionem sustinuit, atque afflictus est, non tamen aperuit os suum; sicut agnus ad mactationem ducitur... est e terra viventium ob praevaricationem populi mei, plagam illis; ut daret impios in sepulcro suo, et divites in mortibus suis;... ex labore animae suae videbit, saturabitur. Per scientiam suam justificabit... multos, eo quod iniquitates eorum Ipse portaverit.... Exinanivit ad mortem usque animam suam, et cum praevaricatoribus numeratus est, et peccatum multorum tulit, et pro praevaricatoribus intercessit" (53:1 ad fin. [NCBSP: 4-12]);

Haec et illa dicta sunt de tentationibus Domini et de passione Ipsius; ac per "tollere peccata et morbos," perque "incurrere facere in Ipsum iniquitates omnium," simile intelligitur quod per "portare dolores et iniquitates."

[2] Primum itaque dicetur quid intelligitur per "portare iniquitates," et postea quid per "tollere illas." Per "portare iniquitates" non aliud intelligitur quam graves tentationes sustinere, tum sufferre ut Judaei cum Ipso facerent quemadmodum fecerunt cum Verbo, et quod Ipsum similiter tractarent, quia Ipse fuit Verbum: fuit enim ecclesia, quae tunc erat apud Judaeos, prorsus devastata; et devastata erat per id, quod perverterint omnia Verbi, adeo ut non aliquod verum residuum esset; quare nec agnoverunt Dominum: hoc intellectum et significatum est per omnia passionis Domini. Similiter factum est cum prophetis, quia illi repraesentabant Dominum quoad Verbum et inde quoad ecclesiam, et Dominus fuit Ipse Propheta.

[3] Quod Dominus fuerit Ipse Propheta constare potest ex his locis:-

"Jesus dixit..., Non est propheta minus honoratus quam in patria sua, et in domo sua" (Matthaeum 13:57; Marcum 6:4; Lucam 4:24).

Jesus dixit, "Non conveniens est prophetam interire extra Hierosolymam" (Lucam 13:33).

Dixerunt de Jesu, "Ille propheta a Nazareth" (Matthaeum 21:11 1 ; Johannem 7:40-41).

"Cepit timor omnes, laudantes Deum, dicentes quod propheta magnus suscitatus sit inter" illos (Lucam 7:16).

Quod propheta "excitaretur e medio fratrum, cujus verbis obedirent" (Deuteronomium 18:15-19).

Quod simile factum sit cum prophetis, constat ex his quae nunc sequuntur. Mandatum est Esaiae prophetae, ut ecclesiae statum repraesentaret,

Per quod dissolveret saccum desuper lumbis suis, et calceum exueret desuper pede suo, ac iret nudus et discalceatus tres annos, in signum et prodigium (Esaiam 20:2-3).

[4] Mandatum est Jeremiae prophetae, ut repraesentaret statum ecclesiae,

Per quod emeret sibi cingulum, et poneret super lumbis suis, quod per aquam non duceret, et absconderet illud in foramine petrae juxta Euphratem; quod post dies invenit corruptum (Jeremiam 13:1-7).

Idem etiam propheta repraesentavit statum ecclesiae per id,

Quod non acciperet sibi uxorem in loco illo, nec intraret in domum luctus, neque abiret ad plangendum, nec intraret domum convivii (Jeremiam 16:2, 5, 8).

[5] Mandatum est Ezechieli prophetae, ut repraesentaret statum ecclesiae,

Per quod novaculam tonsorum traduceret super caput suum, et super barbam suam, et postea divideret illa, tertiam partem combureret in medio urbis, tertiam percuteret gladio, tertiam dispergeret in ventum, et parum ex illis alligaret in alis, tandem projiceret in medium ignis, et combureret (5:1-4).

Eidem prophetae mandatum est, ut repraesentaret statum ecclesiae,

Per quod faceret vasa migrationis, et migraret in locum alium in oculis filiorum Israelis, et educeret vasa interdiu, et exiret in vespera per effossum parietem, ac obtegeret facies ut non videret terram: et quod sic prodigium esset domui Israelis: et diceret propheta, "Ecce ego prodigium vestrum; quemadmodum feci, sic fiet illis" (12:3-7, 11).

[6] Mandatum est Hoscheae prophetae, ut repraesentaret statum ecclesiae,

Per quod acciperet sibi meretricem in uxorem; et quoque accepit, et illa peperit ei tres filios, quorum unum vocavit "Jisreel," alterum "Non Miserandum," et tertium "Non Populum" (Hoscheam 1:2-9).

Ac iterum ei mandatum est,

Ut abiret et amaret mulierem amatam socio et adulteram, quam etiam sibi comparavit per quindecim argenti (Hoscheam 3:1-2 2 ).

[7] Mandatum est Ezechieli prophetae, ut repraesentaret statum ecclesiae,

Per quod sumeret laterem, et sculperet super eo Hierosolymam, et poneret obsidionem, et daret vallum et aggerem contra illam, poneret sartaginem ferri inter se et urbem, et cubaret super latere sinistro, et postea super dextro, trecentos et nonaginta dies (et dein dies quadraginta 3 ). Tum sumeret tritica, hordea, lentes, milium et zeas, et ex illis sibi faceret panem, quem tunc ederet, juxta mensuram. Et quoque quod faceret sibi placentam hordeorum cum stercore fimi hominis; et quia hoc deprecatus est, mandatum est ut faceret illam cum excrementis bovis (Ezechielem 4:1-15).

Praeter quod prophetae etiam alia repraesentarent; ut Zedkiah,

Per cornua ferri, quae sibi fecit (1 Regum 22:11).

Et alius propheta,

Per quod percuteretur et vulneraretur, ac cinerem super oculis mitteret (1 Regum 20:35, 37, (38)).

[8] In genere repraesentabant prophetae Verbum in sensu ultimo, qui est sensus litterae, per "tunicam pili" (Sachariam 13:4): quare Elias

Tali tunica indutus fuit, ac cinctus cingulo coriaceo circum lumbos (2 Regum 1:8 4 );

Similiter Johannes Baptista,

Qui habebat indumentum ex pilis cameli, et cingulum coriaceum circum lumbum suum, et comedit locustam et mel agreste (Matthaeum 3:4).

Ex his patet quod prophetae repraesentaverint statum ecclesiae et Verbum; qui enim unum, etiam alterum repraesentat, nam ecclesia est ex Verbo, et secundum receptionem ejus vita et fide: quare etiam per "prophetas," in utroque Testamento, ubi nominantur, significatur doctrina ecclesiae ex Verbo; per Dominum autem ut Maximum Prophetam, significatur ipsa ecclesia et ipsum Verbum.

Poznámky pod čarou:

1. 11 pro "26"

2. 1-2 pro "2-3"

3. videDoctrina de Scriptura Sacra 16; Apocalypsis Explicata 805[b(iv)].

4. 8 pro "6"

  
/ 65