Bible

 

Deuteronomium 33

Studie

   

1 Hæc est benedictio, qua benedixit Moyses, homo Dei, filiis Israël ante mortem suam.

2 Et ait : Dominus de Sinai venit, et de Seir ortus est nobis : apparuit de monte Pharan, et cum eo sanctorum millia. In dextera ejus ignea lex.

3 Dilexit populos, omnes sancti in manu illius sunt : et qui appropinquant pedibus ejus, accipient de doctrina illius.

4 Legem præcepit nobis Moyses, hæreditatem multitudinis Jacob.

5 Erit apud rectissimum rex, congregatis principibus populi cum tribubus Israël.

6 Vivat Ruben, et non moriatur, et sit parvus in numero.

7 Hæc est Judæ benedicio : Audi, Domine, vocem Judæ, et ad populum suum introduc eum : manus ejus pugnabunt pro eo, et adjutor illius contra adversarios ejus erit.

8 Levi quoque ait : Perfectio tua, et doctrina tua viro sancto tuo, quem probasti in tentatione, et judicasti ad aquas contradictionis.

9 Qui dixit patri suo et matri suæ : Nescio vos : et fratribus suis : Ignoro vos : et nescierunt filios suos. Hi custodierunt eloquium tuum, et pactum tuum servaverunt.

10 Judicia tua, o Jacob, et legem tuam, o Israël : ponent thymiama in furore tuo, et holocaustum super altare tuum.

11 Benedic, Domine, fortitudini ejus : et opera manuum illius suscipe. Percute dorsa inimicorum ejus : et qui oderunt eum, non consurgant.

12 Et Benjamin ait : Amantissimus Domini habitabit confidenter in eo : quasi in thalamo tota die morabitur, et inter humeros illius requiescet.

13 Joseph quoque ait : De benedictione Domini terra ejus, de pomis cæli, et rore, atque abysso subjacente.

14 De pomis fructuum solis ac lunæ,

15 de vertice antiquorum montium, de pomis collium æternorum :

16 et de frugibus terræ, et de plenitudine ejus. Benedictio illius qui apparuit in rubo, veniat super caput Joseph, et super verticem nazaræi inter fratres suos.

17 Quasi primogeniti tauri pulchritudo ejus, cornua rhinocerotis cornua illius : in ipsis ventilabit gentes usque ad terminos terræ. Hæ sunt multitudines Ephraim : et hæc millia Manasse.

18 Et Zabulon ait : Lætare, Zabulon, in exitu tuo, et Issachar in tabernaculis tuis.

19 Populos vocabunt ad montem : ibi immolabunt victimas justitiæ. Qui inundationem maris quasi lac sugent, et thesauros absconditos arenarum.

20 Et Gad ait : Benedictus in latitudine Gad : quasi leo requievit, cepitque brachium et verticem.

21 Et vidit principatum suum, quod in parte sua doctor esset repositus : qui fuit cum principibus populi, et fecit justitias Domini, et judicium suum cum Israël.

22 Dan quoque ait : Dan catulus leonis, fluet largiter de Basan.

23 Et Nephthali dixit : Nephthali abundantia perfruetur, et plenus erit benedictionibus Domini : mare et meridiem possidebit.

24 Aser quoque ait : Benedictus in filiis Aser, sit placens fratribus suis, et tingat in oleo pedem suum :

25 ferrum et æs calceamentum ejus. Sicut dies juventutis tuæ, ita et senectus tua.

26 Non est deus alius ut Deus rectissimi , ascensor cæli, auxiliator tuus. Magnificentia ejus discurrunt nubes,

27 habitaculum ejus sursum, et subter brachia sempiterna ejiciet a facie tua inimicum, dicetque : Conterere.

28 Habitabit Israël confidenter, et solus. Oculus Jacob in terra frumenti et vini, cælique caligabunt rore.

29 Beatus es tu, Israël : quis similis tui, popule, qui salvaris in Domino ? Scutum auxilii tui, et gladius gloriæ tuæ : negabunt te inimici tui, et tu eorum colla calcabis.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Apocalypsis Revelata # 861

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 962  
  

861. (Vere. 9.) "Et ascenderunt super latitudinem terrae et circumdederunt castra sanctorum et urbem dilectam," significat quod excitati a Draconicis spernerent omne verum Ecclesiae, et conarentur destruere omnia Ecclesiae Novae, et ipsam ejus doctrinam de Domino et de Vita. - Per "ascendere super latitudinem terrae" significatur spernere omne verum Ecclesiae, nam per "ascendere super" significatur superscandere et praeterire, ita spernere; et per "latitudinem terrae" significatur verum Ecclesiae, de quo sequitur: per "circumdare castra sanctorum" significatur obsidere et velle destruere omnia Ecclesiae Novae, de quibus in sequenti articulo: et per "urbem dilectam" significatur doctrina Novae Ecclesiae; quod per "urbem' significetur Doctrina Ecclesiae, videatur supra (194, 501, 502, 712), quae "dilecta" vocatur, quia agit de Domino et de Vita, est enim Doctrina Novae Hierosolymae quae hic intelligitur. Quod haec per illa verba significentur, nemo potest videre nisi per Sensum spiritualem Verbi, non enim potest in alicujus cogitationem venire, quod per "latitudinem terrae" significetur verum Ecclesiae, quodque per "castra sanctorum" significentur omnia Ecclesiae Novae, tam vera quam bona ejus, et quod per "urbem" significetur doctrina ejus: quare ne mens in dubio haereat, necessum est ut demonstretur quid "latitudo" et quid "castra sanctorum" in spirituali Sensu significant, ex quibus postea videri potest quod talis sit illorum verborum sensus. Quod "latitudo terrae" significet verum Ecclesiae, est quia in mundo spirituali sunt quatuor plagae, Oriens, Occidens, Meridies et Septentrio, et Oriens et Occidens faciunt longitudinem ejus, ac Meridies et Septentrio latitudinem ejus; et quia in Oriente et Occidente habitant qui in bono amoris sunt, et ideo per "Orientem" et "Occidentem" significatur bonum, inde similiter per "longitudinem;" et quia in Meridie et Septentrione habitant qui in veris sapientiae sunt, et ideo per "Meridiem" et "Septentrionem" significatur verum, inde similiter per "latitudinem:" sed de his videantur plura in Opere De Caelo et Inferno Londini 1758 edito (141-153). Quod per "latitudinem" significetur verum, constare potest ex his locis in Verbo:

Jehovah, "non conclusisti me in manum inimici, stare fecisti in Latitudine pedes meos," (Psalm. 31:9 (B.A. 8));

"Ex angustia invocavi Jah, respondit mihi in latitudine," (Psalm. 118:5);

"Jehovah eduxit me in Latitudinem, eripuit me," (Psalm. 18:20 (B.A. 19));

"Ego exsuscitans Chaldaeos, gentem amaram et celerem, ambulantem in latitudines terrae," (Habakuk 1:6);

"Aschur ibit per Jehudam, mundabit et transibit, et erunt extensiones alarum ejus plenitudo latitudinis," (Esaias 8:8);

"Jehovah pascet eos sicut ovem in latitudine," (Hoschea 4:16).

(Praeter alibi, ut Psalm. 4:2 (B.A. 1); Psalm. 66:12; Deuteronomius 33:20).

Nec aliud intelligitur per Latitudinem Urbis Novae Hierosolymae, (Apocalypsis 21:16);

cum enim per "Novam Hierosolymam" intelligitur Nova Ecclesia, non potest per "latitudinem et longitudinem ejus" significari latitudo et longitudo, sed verum et bonum ejus; haec enim sunt Ecclesiae: ut quoque apud Sachariam:

Dixi Angelo, "Quo tu pergis. Dixit, Ad metiendum Hierosolymam, ut videam quanta Latitudo ejus, et quanta longitudo ejus," (2:6 (B.A. Sachariam 2:2));

Similiter per "latitudines et longitudines" novi Templi et novae Terrae, apud Ezechielem 40-47).

Tum etiam per "longitudines et latitudines" Altaris holocausti, Tabernaculi, Mensae super qua panes, Altaris suffitus, et Arcae inibi; et quoque per "longitudines et latitudines" Templi Hierosolymitani, et per plurium aliorum, quae per mensuras designata sunt.

  
/ 962