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민수기 7

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1 모세가 장막 세우기를 필하고 그것에 기름을 발라 거룩히 구별하고 또 그 모든 기구와 단과 그 모든 기구에 기름을 발라 거룩히 구별한 날에

2 이스라엘 족장들 곧 그들의 종족의 두령들이요 그 지파의 족장으로서 그 계수함을 입은 자의 감독된 자들이 예물을 드렸으니

3 그들의 여호와께 드린 예물은 덮개 있는 수레 여섯과 소 열 둘이니 족장 둘에 수레가 하나씩이요 하나에 소가 하나씩이라 그것들을 장막 앞에 드린지라

4 여호와께서 모세에게 일러 가라사대

5 그것을 그들에게서 받아 레위인에게 주어 각기 직임대로 회막 봉사에 쓰게 할지니라

6 모세가 수레와 소를 받아 레위인에게 주었으니

7 곧 게르손 자손들에게는 그 직임대로 수레 둘과, 소 넷을 주었고

8 므라리 자손들에게는 그 직임대로 수레 넷과, 소 여덟을 주고 제사장 아론의 아들 이다말로 감독케 하였으나

9 고핫 자손에게는 주지 아니하였으니 그들의 성소의 직임은 그 어깨로 메는 일을 하는 까닭이었더라

10 단에 기름을 바르던 날에 족장들이 단의 봉헌을 위하여 예물을 가져다가 그 예물을 단 앞에 드리니라

11 여호와께서 모세에게 이르시기를 족장들은 하루 한 사람씩 단의 봉헌 예물을 드릴지니라 하셨더라

12 제 일일에 예물을 드린 자는 유다 지파 암미나답의 아들 나손이라

13 그 예물은 성소의 세겔대로 일백 삼십 세겔중 은반 하나와 칠십 세겔중 은바리 하나라 이 두 그릇에는 소제물로 기름 섞은 고운 가루를 채웠고

14 또 십 세겔중 금숟가락 하나라 그것에는 향을 채웠고

15 또 번제물로 수송아지 하나와, 수양 하나와, 일년 된 어린 수양 하나이며

16 속죄제물로 수염소 하나이며

17 화목제물로 소 둘과, 수양 다섯과, 수염소 다섯과, 일년 된 어린 수양 다섯이라 이는 암미나답의 아들 나손의 예물이었더라

18 제 이일에는 잇사갈의 족장 수알의 아들 느다넬이 드렸으니

19 그 드린 예물도 성소의 세겔대로 일백 삼십 세겔중 은반 하나와, 칠십 세겔중 은바리 하나라 이 두 그릇에는 소제물로 기름 섞은 고운 가루를 채웠고

20 또 십 세겔중 금숟가락 하나라 그것에는 향을 채웠고

21 또 번제물로 수송아지 하나와, 수양 하나와, 일년 된 어린 수양 하나이며

22 속죄제물로 수염소 하나이며

23 화목제물로 소 둘과, 수양 다섯과 수염소 다섯과, 일년된 어린 수양 다섯이라 이는 수알의 아들 느다넬의 예물이었더라

24 제 삼일에는 스불론 자손의 족장 헬론의 아들 엘리압이 드렸으니

25 그 예물도 성소의 세겔대로 일백 삼십 세겔중 은반 하나와 칠십 세겔중 은바리 하나라 이 두 그릇에는 소제물로 기름 섞은 고운 가루를 채웠고

26 또 십 세겔중 금숟가락 하나라 이것에는 향을 채웠고

27 또 번제물로 수송아지 하나와 수양 하나와, 일년 된 어린 수양 하나이며

28 속죄제물로 수염소 하나이며

29 화목제물로 소 둘과, 수양 다섯과, 수염소 다섯과, 일년 된 어린 수양 다섯이라 이는 헬론의 아들 엘리압의 예물이었더라

30 제 사일에는 르우벤 자손의 족장 스데울의 아들 엘리술이 드렸으니

31 그 예물도 성소의 세겔대로 일백 삼십 세겔중 은반 하나와 칠십 세겔중 은바리 하나라 이 두 그릇에는 소제물로 기름 섞은 고운 가루를 채웠고

32 또 십세겔중 금숟가락 하나라 이것에는 향을 채웠고

33 또 번제물로 수송아지 하나와 수양 하나와, 일년 된 어린 수양 하나이며

34 속죄제물로 수염소 하나이며

35 화목제물로 소 둘과, 수양 다섯과, 수염소 다섯과, 일년 된 어린 수양 다섯이라 이는 스데울의 아들 엘리술의 예물이었더라

36 제 오일에는 시므온 자손의 족장 수리삿대의 아들 슬루미엘이 드렸으니

37 그 예물도 성소의 세겔대로 일백 삼십 세겔중 은반 하나와 칠십 세겔중 은바리 하나라 이 두 그릇에는 소제물로 기름 섞은 고운 가루를 채웠고

38 또 십 세겔중 금숟가락 하나라 이것에는 향을 채웠고

39 또 번제물로 수송아지 하나와 수양 하나와, 일년 된 어린 수양 하나이며

40 속죄제물로 수염소 하나이며

41 화목제물로 소 둘과, 수양 다섯과, 수염소 다섯과, 일년 된 어린 수양 다섯이라 이는 수리삿대의 아들 슬루미엘의 예물이었더라

42 제 육일에는 갓 자손의 족장 드우엘의 아들 엘리아삽이 드렸으니

43 그 예물도 성소의 세겔대로 일백 삼십 세겔중 은반 하나와 칠십 세겔중 은바리 하나라 이 두 그릇에는 소제물로 기름 섞은 고운 가루를 채웠고

44 또 십 세겔중 금숟가락 하나라 이것에는 향을 채웠고

45 또 번제물로 수송아지 하나와, 수양 하나와, 일년 된 어린 수양 하나이며

46 속죄제물로 수염소 하나이며

47 화목제물로 소 둘과, 수양 다섯과, 수염소 다섯과, 일년 된 어린 수양 다섯이라 이는 드우엘의 아들 엘리아삽의 예물이었더라

48 제 칠일에는 에브라임 자손의 족장 암미훗의 아들 엘리사마가 드렸으니

49 그 예물도 성소의 세겔대로 일백 삼십 세겔중 은반 하나와 칠십 세겔중 은바리 하나라 이 두 그릇에는 소제물로 기름 섞은 고운 가루를 채웠고

50 또 십세겔중 금숟가락 하나라 이것에는 향을 채웠고

51 또 번제물로 수송아지 하나와, 수양 하나와, 일년 된 어린 수양 하나이며

52 속죄제물로 수염소 하나이며

53 화목제물로 소 둘과, 수양 다섯과, 수염소 다섯과, 일년 된 어린 수양 다섯이라 이는 암미훗의 아들 엘리사마의 예물이었더라

54 제 팔일에는 므낫세 자손의 족장 브다술의 아들 가말리엘이 드렸으니

55 그 예물도 성소의 세겔대로 일백 삼십 세겔중 은반 하나와 칠십 세겔중 은바리 하나라 이 두 그릇에는 소제물로 기름 섞은 고운 가루를 채웠고

56 또 십세겔중 금숟가락 하나라 이것에는 향을 채웠고

57 또 번제물로 수송아지 하나와 수양 하나와, 일년 된 어린 수양 하나이며

58 속죄제물로 수염소 하나이며

59 화목제물로 소 둘과, 수양 다섯과, 수염소 다섯과, 일년 된 어린 수양 다섯이라 이는 브다술의 아들 가말리엘의 예물이었더라

60 제 구일에는 베냐민 자손의 족장 기드오니의 아들 아비단이 드렸으니

61 그 예물도 성소의 세겔대로 일백 삼십 세겔중 은반 하나와 칠십 세겔중 은바리 하나라 이 두 그릇에는 소제물로 기름 섞은 고운 가루를 채웠고

62 또 십세겔중 금숟가락 하나라 이것에는 향을 채웠고

63 또 번제물로 수송아지 하나와 수양 하나와, 일년 된 어린 수양 하나이며

64 속죄제물로 수염소 하나이며

65 화목제물로 소 둘과, 수양 다섯과, 수염소 다섯과, 일년 된 어린 수양 다섯이라 이는 기드오니의 아들 아비단의 예물이었더라

66 제 십일에는 단 자손의 족장 암미삿대의 아들 아히에셀이 드렸으니

67 그 예물도 성소의 세겔대로 일백 삼십 세겔중 은반 하나와 칠십 세겔중 은바리 하나라 이 두 그릇에는 소제물로 기름 섞은 고운 가루를 채웠고

68 또 십세겔중 금숟가락 하나라 이것에는 향을 채웠고

69 또 번제물로 수송아지 하나와, 수양 하나와, 일년 된 어린 수양 하나이며

70 속죄제물로 수염소 하나이며

71 화목제물로 소 둘과, 수양 다섯과, 수염소 다섯과, 일년 된 어린 수양 다섯이라 이는 암미삿대의 아들 아히에셀의 예물이었더라

72 제 십일일에는 아셀 자손의 족장 오그란의 아들 바기엘이 드렸으니

73 그 예물도 성소의 세겔대로 일백 삼십 세겔중 은반 하나와 칠십 세겔중 은바리 하나라 이 두 그릇에는 소제물로 기름 섞은 고운 가루를 채웠고

74 또 십세겔중 금숟가락 하나라 이것에는 향을 채웠고

75 또 번제물로 수송아지 하나와, 수양 하나와, 일년 된 어린 수양 하나이며

76 속죄제물로 수염소 하나이며

77 화목제물로 소 둘과, 수양 다섯과, 수염소 다섯과, 일년 된 어린 수양 다섯이라 이는 오그란의 아들 바기엘의 예물이었더라

78 제 십이일에는 납달리 자손의 족장 에난의 아들 아히라가 드렸으니

79 그 예물도 성소의 세겔대로 일백 삼십 세겔중 은반 하나와 칠십 세겔중 은바리 하나라 이 두 그릇에는 소제물로 기름 섞은 고운 가루를 채웠고

80 또 십세겔중 금숟가락 하나라 이것에는 향을 채웠고

81 또 번제물로 수송아지 하나와, 수양 하나와, 일년 된 어린 수양 하나이며

82 속죄제물로 수염소 하나이며

83 화목제물로 소 둘과, 수양 다섯과, 수염소 다섯과, 일년 된 어린 수양 다섯이라 이는 에난의 아들 아히라의 예물이었더라

84 이는 곧 단에 기름 바르던 날에 이스라엘 족장들이 드린 바 단의 봉헌 예물이라 은반이 열 둘이요. 은바리가 열 둘이요. 금숟가락이 열둘이니

85 은반은 각각 일백 삼십 세겔중이요, 은바리는 각각 칠십 세겔중이라 성소의 세겔대로 모든 기명의 은이 도합이 이천 사백 세겔이요,

86 또 향을 채운 금숟가락이 열 둘이니, 성소의 세겔대로 각각 십 세겔중이라 그 숟가락의 금이 도합이 일백 이십 세겔이요

87 또 번제물로 수송아지가 열 둘이요, 수양이 열 둘이요, 일년 된 어린 수양이 열 둘이요, 그 소제물이며 속죄제물로 수염소가 열 둘이며

88 화목제물로 수소가 이십 사요, 수양이 육십이요, 수염소가 육십이요, 일년 된 어린 수양이 육십이라, 이는 단에 기름 바른 후에 드린바 단의 봉헌 예물이었더라

89 모세가 회막에 들어가서 여호와께 말씀하려 할 때에 증거궤 위 속죄소 위의 두 그룹 사이에서 자기에게 말씀하시는 목소리를 들었으니 여호와께서 그에게 말씀하심이었더라

   

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요한 계시록 풀이 # 239

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239. "보좌 가운데와 보좌 주위에 네 생물이 있는데"는 처음부터 말단에 이르기까지의 말씀과 그 파수꾼을 뜻한다.

"네 생물"이 말씀을 뜻한다고 말하면 사람들이 이상하게 생각할 줄로 안다. 그러나 이것이 그 뜻임은 아래에 가서 알게 될 것이다. 이 "생물"은 에스겔서의 "그룹"과도 같다. 이것들은 1:1에서는 "생물"이라 불러놓고, 10:1에서는 "그룹(cherubim)"이라 말하였고, 여기서도 이같이 사자, 송아지, 사람 및 독수리라 말하였다.

히브리어로는, 이것을 실제로 동물을 뜻하는 낱말 카요드(살아있는 것)라 불렀으나, 생명을 뜻하는 카야(Chaja)에서 나온 말이다. 이 때문에 아담의 아내도 카야(Chaja [L]), (창세기 3:20)라 말하였다. 생물의 홀수(單數)도 에스겔서에는 카야(Chaja)라 말해 있다. 그래서 이 생물들은 살아 있는 것 (또는 생명이 있는 것)이라 말할 수도 있다. 말씀이 생물로 표기되었다고 해서 하나도 이상할 것이 없는 것이다.

주님 자신도 말씀의 여러 곳에서 "사자" 또는 여러 번 "어린 양"이라 말하여 있기 때문이다. 그리고 주님으로부터 인애 안에 있는 사람들을 "양"이라 말하였으며, 아래에서 나오는 "말씀의 이해"도 "말"(馬)이라 말하였기 때문이다.

"이 생물들" 또는 "그룹"이 말씀을 뜻하는 것은 그들이 "보좌 가운데"와 "보좌 주위에" 보인 것으로 분명하다. 그리고 "보좌 가운데"는 주께서 계셨고 또 주님은 말씀이시기 때문에 이 생물들은 그밖의 다른 곳에서는 볼 수 없는 것이다. 생물들이 보좌 주위에도 있었던 것은 거기도 말씀이 있는 천사의 천국 안에 있었기 때문이다. "그룹"이 말씀과 그 파수꾼을 뜻하는 것은 아래의 낱말들이 있는 <성경에 관한 교리 97>에 다룬 바 있다.

말씀의 글자의 뜻은 그 안에 있는 순수진리의 파수꾼 역할을 한다. 파수꾼은 글자의 뜻이 이렇게도 저렇게도 돌릴 수 있는 곧 그 속에 상(傷)하거나 침범을 당하는 일이 없이 각자의 아는 데로 설명할 수 있는 여기에 있다. 글자의 뜻에 의하여 각기 다른 사람이 각기 다르게 이해하는 것은 아무 해로운 것도 뒤따르지 않으나 그 속에 신성한 진리가 제 길을 벗어나면 그 때는 해(害)가 되기 때문이다. 말씀이 횡포(橫暴)를 입는 것은 이것으로 말미암기 때문이다. 이것을 막기 위해서 글자의 뜻이 파수의 역할을 하는 것이다. 종교로 말미암아 거짓 안에 있으나 아직 그 거짓을 굳히지 아니한 사람에게 대해서도 글자의 뜻은 파수의 역할을 한다. 글자의 뜻으로는 말씀이 횡포를 입지 않기 때문이다. 아담과 그 아내가 에덴동산에서 쫓겨난 후에 그 들어가는 곳에 놓아둔 "그룹"은 이 파수꾼을 뜻한다. 이에 대하여 우리는 안다.

"여호와 하나님이 그 사람을 내어 보내시고 에덴동산 동편에 그룹들과 두루 도는 불 칼을 두어 생명 나무의 길을 지키게 (파수꾼의 역할) 하시니라"(창세기 3:23-24)

"그룹"은 파수꾼을 뜻하고, "생명 나무의 길"은 말씀을 거쳐서 사람에게 주시는 주께로 나아가도록 하는 허락을 뜻하며, "두루 도는 불 칼"은 글자의 뜻 속에 있는 말씀과 같은, 이쪽으로도 저쪽으로도 돌릴 수 있는 말단의 신성한 진리를 뜻한다.

"장막의 궤위에 금으로 그룹들을 속죄소 두 끝에 쳐서 만들고"(출애굽기 25:18-21)

"그룹"이 이것을 뜻하므로 이에 따라서,

"여호와께서 두 그룹 사이에서 모세에게 말씀하심이었더라"(민수기 7:89)

"그룹"은 그밖에 다른 것으로 알지 않았다.

"성막과 휘장 위의 두 그룹도"(출애굽기 26:31)

"장막의 막과 휘장"은 천국과 교회의 말단의 것을 표상하고, 또 말씀의 말단의 것도 표상한다. 예루살렘 성전 가운데 있는 그룹이나(열왕기상 6:23-28), 성전 벽과 문 위에 새긴 그룹도(열왕기상 6:29, 32, 35), 또 새 성전 안에 있는 그룹(에스겔 41:18-20)도 그밖의 다른 것을 뜻하지 않는다. "그룹"은 말씀 안에 내적으로 있는 주님과 천국과 신성한 진리 같은 것에 직접 나아가지 아니하고 말단의 것에 의하여 간접적으로 나아가야 하는 파수꾼을 뜻하므로 두로 왕에 대하여 말하기를,

"너는 완전한 인이었고 지혜가 충족하며 온전히 아름다웠도다 네가 옛적에 하나님의 동산 에덴에 있어서 각종 보석으로 단장하였음이여 … 너는 덮는 그룹임이여 너 덮는 그룹아 화강석 사이에서 멸하였도다"(창세기 3:23-24)

"두로"는 진리와 선에 속한 지식으로서의 교회를 뜻하며 "왕"은 거기서 그리고 거기서부터 이 지식이 있는 말씀을 뜻한다. 여기서 두로 왕이 만단에 있어서 곧 글자의 뜻에 있어서의 말씀을 뜻하고, "그룹"이 파수꾼을 뜻하는 것은 분명하다. "너는 완전한 인이었고"(당신께서 자로 재어 도장을 찍으시니), "네가 각종 보석으로 단장하였느니" 또는 "너는 덮는 그룹이라"말하였기 때문이요, 또 여기 기재(記載)되어 있는 "보석"은 말씀의 글자의 뜻에 있어서의 진리를 뜻하기 때문이다(231). "그룹"이 파수꾼으로서의 말단에 있어서의 신성한 진리를 뜻하므로 다윗은 말하기를,

"이스라엘의 목자 그룹 사이에 좌정하신 자여 빛을 비취소서"(시편 80:1)

"여호와께서 그룹 사이에 좌정하시니"(시편 99:1)

"여호와께서 하늘을 드리우시고 강림하시니 그룹을 타고 날으심이여"(시편 18:9-10)

"그룹을 타신다."든지 "그 위에 앉고 좌정 하신다"는 것은 말씀의 말단의 뜻 위에를 뜻한다. 에스겔 1, 9, 10에 있는 "그룹"은 말씀 안에 있는 신성한 진리와 그 특질을 뜻한다. 그러나 그 사람이 영적 의미를 모르면 그 기재되어 있는 하나, 하나가 무엇을 뜻하는가, 아는 사람이 한 분도 없기 때문에 나에게 보여 주신바대로 아래와 같은 에스겔 1에 있는 네 생물 또는 그룹에 대하여 언급되어있는 사물들의 의미를 설명하려고 한다.

말씀에 속한 신성한 외적 대기 (에스겔 1:4)

그것이 사람으로 표상된 것 (에스겔 1:5)

영적인 것과 천적인 것과의 결합 (에스겔 1:6)

말씀의 자연적인 것과 그 특질 (에스겔 1:7)

말씀의 영적 및 천적 의미의 자연적 의미와의 결합 및 그 특질(에스겔 1:8-9)

적, 영적 및 자연적 선과 진리에 속한 신성한 사랑의 이음새로와 따로 따로(에스겔 1:10-11)

그것들이 한 목적을 바라보는 것(에스겔 1:12)

그것으로부터 말씀이 사는 주의 신성한 선과 신성한 진리에서 나온 말씀의 대기(에스겔 1:13-14)

말씀 안에 있는 그리고 말씀에서 나온 선과 진리의 교리 (에스겔 1:15-21)

그 위에 그리고 그 안에 있는 주의 신성(에스겔 1:22-23)

거기서 나온 신성(에스겔 1:24-25)

주께서 천국 위에 계시는 것(에스겔 1:26)

신성한 사랑과 신성한 지혜는 주의 것 (에스겔 1:27-28)

위의 것들이 기록되어 있고, 이상이 그 요약한 것들이다.

  
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