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레위기 8

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1 여호와께서 모세에게 일러 가라사대

2 너는 아론과, 그 아들들과, 그 의복과, 관유와, 속죄제의 수송아지와 수양 둘과 무교병 한 광주리를 이끌고

3 온 회중을 회막 문에 모으라

4 모세가 여호와꼐서 자기에게 명하신 대로 하매 회중이 회막 문에 모인지라

5 모세가 회중에게 이르되 '여호와께서 행하라고 명하신 것이 이러하니라' 하고

6 아론과 그 아들들을 데려다가 물로 그들을 씻기고

7 아론에게 속옷을 입히며 띠를 띠우고 겉옷을 입히며 에봇을 더하고 에봇의 기묘하게 짠 띠를 띠워서 에봇을 몸에 매고

8 흉패를 붙이고 흉패에 우림과 둠밈을 넣고

9 그 머리에 관을 씌우고 그 관 위 전면에 금패를 붙이니 곧 거룩한 관이라 여호와께서 모세에게 명하심과 같았더라

10 모세가 관유를 취하여 장막과 그 안에 있는 모든 것에 발라 거룩하게 하고

11 또 단에 일곱번 뿌리고 또 그 단과 그 모든 기구와 물두멍과 그 받침에 발라 거룩하게 하고

12 또 관유로 아론의 머리에 부어 발라 거룩하게 하고

13 모세가 또 아론의 아들들을 데려다가 그들에게 속옷을 입히고 띠를 띠우며 관을 씌웠으니 여호와께서 모세에게 명하심과 같았더라

14 모세가 또 속죄제의 수송아지를 끌어오니 아론과 그 아들들이 그 속죄제 수송아지 머리에 안수하매

15 모세가 잡고 그 피를 취하여 손가락으로 그 피를 단의 네 귀퉁이 뿔에 발라 단을 깨끗하게 하고 그 피는 단 밑에 쏟아 단을 속하여 거룩하게 하고

16 또 내장에 덮인 모든 기름과, 간 꺼풀과, 두 콩팥과, 그 기름을 취하여 단 위에 불사르고

17 그 수송아지 곧 그 가죽과 고기와 똥은 진 밖에 불살랐으니 여호와께서 모세에게 명하심과 같았더라

18 또 번제의 수양을 드릴새 아론과 그 아들들이 그 수양의 머리에 안수하매

19 모세가 잡아 그 피를 단 주위에 뿌리고

20 그 수양의 각을 뜨고 그 머리와 각뜬 것과 기름을 불사르고

21 물로 내장과 정갱이들을 씻고 그 수양의 전부를 단 위에 불사르니 이는 향기로운 냄새를 위하여 드리는 번제로 여호와께 드리는 화제라 여호와께서 모세에게 명하심과 같았더라

22 또 다른 수양 곧 위임식의 수양을 드릴새 아론과 그 아들들이 그 수양의 머리에 안수하매

23 모세가 잡고 그 피를 취하여 아론의 오른 귓부리와, 오른손 엄지 가락과, 오른발 엄지가락에 바르고

24 아론의 아들들을 데려다가 그 오른 귓부리와, 오른손 엄지가락과, 오른발 엄지가락에 그 피를 바르고 또 그 피를 단 주위에 뿌리고

25 그가 또 그 기름과, 기름진 꼬리와, 내장에 덮인 모든 기름과, 간 꺼풀과, 두 콩팥과, 기름과, 우편 뒷다리를 취하고

26 여호와 앞 무교병 광주리에서 무교병 한개와 기름 섞은 떡 한개와 전병 한개를 취하여 그 기름 위에와 우편 뒷다리 위에 놓아

27 그 전부를 아론의 손과 그 아들들의 손에 두어 여호와 앞에 흔들어 요제를 삼게 하고

28 모세가 그것을 그들의 손에서 취하여 단 윗 번제물 위에 불사르니 이는 향기로운 냄새를 위하여 드리는 위임식 제사로 여호와께 드리는 화제라

29 이에 모세가 그 가슴을 취하여 여호와 앞에 흔들어 요제를 삼았으니 이는 위임식 수양의 모세의 응식이라 여호와께서 모세에게 명하심과 같았더라

30 모세가 관유와 단 위의 피를 취하여 아론과 그 옷과 그 아들들과 그 아들들의 옷에 뿌려서 아론과 그 옷과 그 아들들과 그 아들들의 옷을 거룩하게 하고

31 아론과 그 아들들에게 이르되 `내게 이미 명하시기를 아론과 그 아들들은 먹으라 하셨은즉 너희는 회막 문에서 그 고기를 삶아 위임식 광주리 안의 떡과 아울러 그 곳에서 먹고

32 고기와 떡의 나머지는 불사를지며

33 위임식은 칠일 동안 행하나니 위임식이 마치는 날까지 칠일 동안은 회막 문에 나가지 말라

34 오늘날 행한 것은 여호와께서 너희를 위하여 속하게 하시려고 명하신 것이니

35 너희는 칠 주야를 회막 문에 거하여 여호와의 부탁을 지키라 ! 그리하면 사망을 면하리라 내가 이같이 명령을 받았느니라'

36 아론과 그 아들들이 여호와께서 모세로 명하신 모든 일을 준행하니라

   

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참된 기독교 # 706

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706. '주님의 살'이 영적으로 주님의 사랑의 신성한 선을 뜻함으로, '주님의 피'는 주님과 말씀의 신성한 진리를 뜻한다. 이 둘은 주님 안에서 결합되어 있다. 주님께서 말씀이시라는 것은 잘 알려져 있다. 그리고 말씀의 모든 내용들이 신성한 선과 신성한 진리에 연관되어 있으므로, 주님을 위하여 말씀을 취한다는 것은 주님의 살과 피로 상징된 신성한 선과 신성한 진리를 취한다는 말이 된다. 주님 또는 말씀의 신성한 진리가 피로 상징된다는 것은 피가 언약의 피라고 하신 구절에서 명백하다. '언약'은 주님의 신성한 진리의 수단으로 이루어지기 때문이다. 스가랴서에,

"네 언약의 피를 말미암아 내가 너의 갇힌 자들을 물 없는 구덩이에서 놓았나니" (스가랴 9:11)

그리고 모세가와서 율법의 교훈들을 백성의 귀에 들려주고 백성들 이 준수할 것을 맹세하였을 때,

"모세가 그 피를 취하여 백성에게 뿌려 가로되 이는 여호와께서 이 모든 말씀에 대하여 너희와 세우신 언약의 피니라" (출애굽기 24:3-8)

"잔을 가지사 사례하시고 저희에게 주시며 가라사대 너희가 다 이것을 마시라 … 이것은 나의 피 곧 언약의 피니라" (마태복음 26:28; 마가복음 14:24; 누가복음 22:20)

새 언약 또는 언약의 피는 새 언약 (new covenant) 또는 신약 (testament)이라고 하는 말씀 이외에 다른 것이 아니며, 이는 신•구약이라는 그 안에 있는 신성한 진리를 뜻한다. 그러므로 주님께서는 제자들에게 포도주를 주시면서 말씀하셨다. "이것이 내 피다."라고 왜냐하면 '포도주'가 신성한 진리를 상징하기 때문이며, 또한 "포도의 피"라고도 한다. (창세기 49:11; 신명기 32:14) 이것은 주님의 말씀에서 더 명백하다.

"내가 진실로, 진실로, 너희에게 이르노니 인자의 살을 먹지 아니하고, 인 자의 피를 마시지 아니하면, 너희 속에 생명이 없느니라. 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고, 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니 내 살은 참된 양식이요. 내 피는 참된 음료로다. 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 내 안에 거하고 나도 그 안에 거한다." (요한복음 6:53-56)

말씀의 신성한 진리가 여기 '피'로 상징된 것은 아주 확실하다. 왜냐하면 그것을 마시는 자는 그 자신 안에 생명을 가지고 주님 안에 그가 살고, 그 안에 주님이 거할 것이라고 했으며, 교회가 알고 있듯이 이 결합은 신성한 진리와 그에 따르는 삶에 의하여 이루어지고, 성찬이 그것을 확인하는 것이라는 것은 교회 안에 알려진 사실이다.

'피'가 구약과 신약 모두의 실질적인 계약 또는 언약인 말씀 또는 주님의 신성한 진리를 의미하는 고로, 피는 영적인 면들과 자연적 면들의 상응이 모든 것 속에 내포되어 있는 이스라엘 교회의 가장 거룩한 표상이다.

예컨대 이스라엘 사람들은 재앙이 자기들에게 미치지 않게 하기 위해서 유월절의 피를 취해서 두 문설주와 윗 문지방에 그것을 바르도록 일러졌다. (출애굽기 12:7, 13, 22) 번제의 피는 제단터 위에, 아론과 그의 아들들과 옷들에 뿌려졌고 (출애굽기 29:12, 16, 20-21; 레위기 1:5, 11, 15; 3:2, 8, 13; 4:25, 30, 34; 8:15, 24; 17:6; 민수기 18:17; 신명기 12:27).

또한 언약궤를 덮은 피복 위에와, 속죄소, 향단의 양쪽 뿔들 위에 뿌려졌으며 (레위기 4:6-7, 17-18; 16:12-15), 계시록에서 어린 양의 피도 역시 유사한 의미를 가지고 있다.

"이는 큰 환난에서 나오는 자들인데, 어린 양의 피에 그 옷을 씻어 희게 하였느니라" (요한계시록 7:14)

"또 여러 형제가 어린 양의 피와 자기의 증거하는 말을 인하여 저를 이기었으니, 그들은 죽기까지 자기 생명을 아끼지 아니하였도다." (요한계시록 12:11)

미카엘과 그의 천사들이 용을 이긴 것이 말씀 안에 있는 주님의 신성한 진리 이외에 어떤 다른 방법에 의했다고 생각할 수 없다. 왜냐하면 천국의 천사들은 피에 대해서나 주님의 고난에 대해서는 생각하지 않고, 주님의 신성한 진리와 그분의 부활을 생각하기 때문이다. 그래서 사람이 주님의 피를 생각할 때, 천사들은 주님의 말씀의 신성한 진리를 지각하며, 또 사람이 주님의 고난을 생각할 때, 천사들은 주님의 성화와 부활을 지각한다. 이것은 내가 길고 긴 경험들에 의해서 알도록 허락된 것이다.

'피'가 신성한 진리를 의미한다는 것은 다윗의 이 말들로도 더 명백해진다.

"그는 가난한 자와 궁핍한 자를 불쌍히 여기며 궁핌한 자의 생명을 구원하며 그즐의 생명을 압박과 강포에서 구원하리니 그들의 피가 그의 눈 앞에서 존귀히 여김을 받으리오다. 그들이 생존하여 스바의 금을 그에게 드리며 사람들이 그를 위하여 항상 기도하고 종일 찬송하리로다." (시편 72:13-15)

"하나님의 목전에서 귀한 궁핍한 자의 피"는 그들이 소유하고 있는 신성한 진리를 의미하고, "스바의 금"은 그 신성한 진리로부터 비롯한 지혜를 의미한다.

"너희는 모여 오라. 내가 너희를 위한 잔치 곧 이스라엘 산 위에 예비한 큰 잔치로 너희는 사방에서 모여서 고기를 먹으며 피를 마실지어다 … 너희가 용사의 고기를 먹으며 세상 왕들의 피를 마시기를 … 취하도록 마시되 … 내가 내 영광을 열국 중에 나타내어 모든 민족이 내가 행한 심판과 내가 그 위에 나타낸 권능을 보게 하리니" (에스겔 39:17-21)

이것은 주님께서 열방 중에 세우고자 하시는 새 교회를 다루고 있다. 바로 위에서 말한 것처럼 여기 '피'는 피를 의미하지 않고, 그들이 소유하고 있는 말씀에서 얻은 진리를 뜻하고 있음은 위를 보면 알 수 있을 것이다.

  
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