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레위기 8

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1 여호와께서 모세에게 일러 가라사대

2 너는 아론과, 그 아들들과, 그 의복과, 관유와, 속죄제의 수송아지와 수양 둘과 무교병 한 광주리를 이끌고

3 온 회중을 회막 문에 모으라

4 모세가 여호와꼐서 자기에게 명하신 대로 하매 회중이 회막 문에 모인지라

5 모세가 회중에게 이르되 '여호와께서 행하라고 명하신 것이 이러하니라' 하고

6 아론과 그 아들들을 데려다가 물로 그들을 씻기고

7 아론에게 속옷을 입히며 띠를 띠우고 겉옷을 입히며 에봇을 더하고 에봇의 기묘하게 짠 띠를 띠워서 에봇을 몸에 매고

8 흉패를 붙이고 흉패에 우림과 둠밈을 넣고

9 그 머리에 관을 씌우고 그 관 위 전면에 금패를 붙이니 곧 거룩한 관이라 여호와께서 모세에게 명하심과 같았더라

10 모세가 관유를 취하여 장막과 그 안에 있는 모든 것에 발라 거룩하게 하고

11 또 단에 일곱번 뿌리고 또 그 단과 그 모든 기구와 물두멍과 그 받침에 발라 거룩하게 하고

12 또 관유로 아론의 머리에 부어 발라 거룩하게 하고

13 모세가 또 아론의 아들들을 데려다가 그들에게 속옷을 입히고 띠를 띠우며 관을 씌웠으니 여호와께서 모세에게 명하심과 같았더라

14 모세가 또 속죄제의 수송아지를 끌어오니 아론과 그 아들들이 그 속죄제 수송아지 머리에 안수하매

15 모세가 잡고 그 피를 취하여 손가락으로 그 피를 단의 네 귀퉁이 뿔에 발라 단을 깨끗하게 하고 그 피는 단 밑에 쏟아 단을 속하여 거룩하게 하고

16 또 내장에 덮인 모든 기름과, 간 꺼풀과, 두 콩팥과, 그 기름을 취하여 단 위에 불사르고

17 그 수송아지 곧 그 가죽과 고기와 똥은 진 밖에 불살랐으니 여호와께서 모세에게 명하심과 같았더라

18 또 번제의 수양을 드릴새 아론과 그 아들들이 그 수양의 머리에 안수하매

19 모세가 잡아 그 피를 단 주위에 뿌리고

20 그 수양의 각을 뜨고 그 머리와 각뜬 것과 기름을 불사르고

21 물로 내장과 정갱이들을 씻고 그 수양의 전부를 단 위에 불사르니 이는 향기로운 냄새를 위하여 드리는 번제로 여호와께 드리는 화제라 여호와께서 모세에게 명하심과 같았더라

22 또 다른 수양 곧 위임식의 수양을 드릴새 아론과 그 아들들이 그 수양의 머리에 안수하매

23 모세가 잡고 그 피를 취하여 아론의 오른 귓부리와, 오른손 엄지 가락과, 오른발 엄지가락에 바르고

24 아론의 아들들을 데려다가 그 오른 귓부리와, 오른손 엄지가락과, 오른발 엄지가락에 그 피를 바르고 또 그 피를 단 주위에 뿌리고

25 그가 또 그 기름과, 기름진 꼬리와, 내장에 덮인 모든 기름과, 간 꺼풀과, 두 콩팥과, 기름과, 우편 뒷다리를 취하고

26 여호와 앞 무교병 광주리에서 무교병 한개와 기름 섞은 떡 한개와 전병 한개를 취하여 그 기름 위에와 우편 뒷다리 위에 놓아

27 그 전부를 아론의 손과 그 아들들의 손에 두어 여호와 앞에 흔들어 요제를 삼게 하고

28 모세가 그것을 그들의 손에서 취하여 단 윗 번제물 위에 불사르니 이는 향기로운 냄새를 위하여 드리는 위임식 제사로 여호와께 드리는 화제라

29 이에 모세가 그 가슴을 취하여 여호와 앞에 흔들어 요제를 삼았으니 이는 위임식 수양의 모세의 응식이라 여호와께서 모세에게 명하심과 같았더라

30 모세가 관유와 단 위의 피를 취하여 아론과 그 옷과 그 아들들과 그 아들들의 옷에 뿌려서 아론과 그 옷과 그 아들들과 그 아들들의 옷을 거룩하게 하고

31 아론과 그 아들들에게 이르되 `내게 이미 명하시기를 아론과 그 아들들은 먹으라 하셨은즉 너희는 회막 문에서 그 고기를 삶아 위임식 광주리 안의 떡과 아울러 그 곳에서 먹고

32 고기와 떡의 나머지는 불사를지며

33 위임식은 칠일 동안 행하나니 위임식이 마치는 날까지 칠일 동안은 회막 문에 나가지 말라

34 오늘날 행한 것은 여호와께서 너희를 위하여 속하게 하시려고 명하신 것이니

35 너희는 칠 주야를 회막 문에 거하여 여호와의 부탁을 지키라 ! 그리하면 사망을 면하리라 내가 이같이 명령을 받았느니라'

36 아론과 그 아들들이 여호와께서 모세로 명하신 모든 일을 준행하니라

   

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요한 계시록 풀이 # 438

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438. 9:10 "또 전갈과 같은 꼬리와 쏘는 살이 있어 그 꼬리에는 다섯 달 동안 사람들을 해하는 권세가 있더라"

"또 전갈과 같은 꼬리"는 그것으로 어리석은 사람을 꾀는 위화된 진리를 뜻한다.

"꼬리"는 머리의 끝을 뜻한다. 왜냐하면, 흉수(胸髓)는 등뼈를 거쳐서 꼬리까지 이어 있으며, 따라서 처음과 나중같이 머리와 꼬리가 하나를 이루기 때문이다. 그러므로 "머리"는 의롭게 하고 구원 얻게 하는 믿음만을, "꼬리"는 확인한 것을 요약한 모든 것 곧 말씀에서 나온 것, 그러므로 위화된 말씀의 진리를 뜻한다. 인간 고유의 총명으로 말미암아 종교의 원리를 주제넘게 꾸미고 그것을 우두머리로 세우는 사람은 누구나 말씀으로 확인을 하고 그것으로 꼬리로 만들기도 한다. 그리하여 그는 어리석은 사람을 꾀어 해를 입힌다. 그러므로 "그들이 전갈 같은 꼬리를 가졌다"말한 것이요, 이어 "쏘는 살이 있어 사람을 해하는 권세가 있다"하였다. "전갈"은 어리석은 사람을 꾀어 이해시키는 설득력이 있기 때문이다(425). "꼬리"가 등뼈를 거쳐서 말단에 이르는 뇌의 연속이라는 것은 어느 해부학자라도 말할 것이며, 아니면 개나 그밖의 꼬리를 가진 들짐승을 보기만 하든지, 좀 더 나아가서는 그것을 돋워 어루만져 보시라. 그러면 그의 등마루가 부드러워지고 꼬리를 흔들어 호응하지만, 만일 그렇지 않고 그를 나무라기라도 한다면 그의 등을 곤두세움을 보리이다. "머리"는 원리로 꾸민 이해성에 속한 근본적 교의를 뜻하고, "꼬리"는 그 말단임은 아래 구절에서도 알 수 있다.

"여호와께서 이스라엘의 머리와 꼬리를 끊으시리니 머리는 곧 장로와 존귀한 자요, 꼬리는 곧 거짓말을 가르치는 선지자라"(이사야 9:14, 15)

"애굽에서 머리나 꼬리나 아무 할 일이 없으리라"(이사야 19:15)

아래의 말씀도 그밖의 다른 것을 뜻하지 않는다.

"머리가 일곱인 용이 꼬리를 가지고 하늘 별 삼분의 일을 끌어다가 땅에 던지더라"(요한계시록 12:4)

"또 뱀 같은 꼬리와 그들이 그것을 가지고 해치는 머리를 가지고"(요한계시록 12:9)

"꼬리"는 말단의 것을 뜻하며, 또 말단의 것은 모든 것의 복합체이기 때문에 여호와께서 모세에게 말씀하시되,

"손을 내밀어 뱀의 꼬리를 잡으니 뱀이 지팡이가 된지라"(출애굽기 4:3-4)

그래서 명령하시기를,

"그들은 미려골에서 벤 바 기름진 꼬리와 내장과 신장과 내장에 있는 기름진 것과 같이 꼬리를 화제로 드릴지니"(레위기 3:9-11; 8:25; 9:19; 출애굽기 29:22)

말단의 것이 그보다 앞선 모든 것을 내포하고 내포한다는 것은 <성경에 관한 교리 38, 65>와 <하나님의 사랑과 하나님의 지혜 209-216, 217-222>를 보면 알 수 있을 것이다.

  
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