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창세기 14

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1 당시에 시날 왕 아므라벨과, 엘라살 왕 아리옥과, 엘람 왕 그돌라오멜과, 고임 왕 디달이

2 소돔 왕 베라와, 고모라 왕 비르사와, 아드마 왕 시납과, 수보임 왕 세메벨과, 벨라 곧 소알 왕과 싸우니라

3 이들이 다 싯딤 골짜기 곧 지금 염해에 모였더라

4 이들이 십 이년 동안 그돌라오멜을 섬기다가 제 십 삼년에 배반한지라

5 제 십 사년에 그돌라오멜과 그와 동맹한 왕들이 나와서 아스드롯 가르나임에서 르바 족속을, 함에서 수스 족속을, 사웨기랴다임에서 엠 족속을 치고

6 호리 족속을 그 산 세일에서 쳐서 광야 근방 엘바란까지 이르렀으며

7 그들이 돌이켜 엔미스밧 곧 가데스에 이르러 아말렉 족속의 온 땅과 하사손다말에 사는 아모리 족속을 친지라

8 소돔 왕과, 고모라 왕과, 아드마 왕과, 스보임 왕과, 벨라 곧 소알 왕이 나와서 싯딤 골짜기에서 그들과 접전하였으니

9 곧 그 다섯 왕이 엘람 왕 그돌라오멜과, 고임 왕 디달과, 시날 왕 아므라벨과, 엘라살 왕 아리옥 네 왕과 교전하였더라

10 싯딤 골짜기에는 역청 구덩이가 많은지라 소돔 왕과 고모라 왕이 달아날 때에 군사가 거기 빠지고 그 나머지는 산으로 도망하매

11 네 왕이 소돔과 고모라의 모든 재물과 양식을 빼앗아 가고

12 소돔에 거하는 아브람의 조카 롯도 사로잡고 그 재물까지 노략하여 갔더라

13 도망한 자가 와서 히브리 사람 아브람에게 고하니 때에 아브람이 아모리 족속 마므레의 상수리 수풀 근처에 거하였더라 마므레는 에스골의 형제요 또 아넬의 형제라 이들은 아브람과 동맹한 자더라

14 아브람이 그 조카의 사로 잡혔음을 듣고 집에서 길리고 연습한 자 삼백 십 팔인을 거느리고 단까지 쫓아가서

15 그 가신을 나누어 밤을 타서 그들을 쳐서 파하고 다메섹 좌편 호바까지 쫓아가서

16 모든 빼앗겼던 재물과 자기 조카 롯과 그 재물과 또 부녀와 인민을 다 찾아 왔더라

17 아브람이 그돌라오멜과 그와 함께 한 왕들을 파하고 돌아올때에 소돔 왕이 사웨 골짜기 곧 왕곡에 나와 그를 영접하였고

18 살렘 왕 멜기세덱이 떡과 포도주를 가지고 나왔으니 그는 지극히 높으신 하나님의 제사장이었더라

19 그가 아브람에게 축복하여 가로되 `천지의 주재시요, 지극히 높으신 하나님이여 아브람에게 복을 주옵소서 !

20 너희 대적을 네 손에 붙이신 지극히 높으신 하나님을 찬송할지로다 !' 하매 아브람이 그 얻은 것에서 십분 일을 멜기세덱에게 주었더라

21 소돔 왕이 아브람에게 이르되 `사람은 내게 보내고 물품은 네가 취하라'

22 아브람이 소돔 왕에게 이르되 `천지의 주재시요 지극히 높으신 하나님 여호와께 내가 손을 들어 맹세하노니

23 네 말이 내가 아브람으로 치부케 하였다 할까 하여 네게 속한 것은 무론 한 실이나 신들메라도 내가 취하지 아니하리라

24 오직 소년들의 먹은 것과 나와 동행한 아넬과 에스골과 마므레의 분깃을 제할지니 그들이 그 분깃을 취할 것이니라'

   

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참된 기독교 # 264

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264. ⅩⅡ. 오늘날 이 세상에 있는 말씀이 있기 전에 잊어버린 말씀이 있었던 것.

모세와 선지자를 통하여 이스라엘 민족에게 주었던 이전의 말씀은 희생제로 예배한 것으로 알려 졌고, 여호와의 입으로 예언되었다는 것은 모세의 책들에 관련된 것으로부터 분명히 알 수 있다. 희생제로 예배한 것이 알려진 것은 다음과 같이 명령된 것으로 분명하다.

"이스라엘의 아들들은 이방인의 제단을 뒤엎을 것이고, 그들의 우상을 부셔버리며, 그들의 사당을 베어버릴 것이다." (출애굽기 34:13; 신명기 7:5; 12:3)

"싯딤에 사는 이스라엘이 모압의 딸들과 음행하기 시작하였고, 그들이 그들의 제사에 백성을 부르매, 그 백성이 먹었다." (민수기 25:1-3)

"시리아에서 온 발람은 제단을 쌓고, 소와 양으로 희생을 드렸다." (민수기 22:40; 23:1, 2, 14, 29, 30)

주님에 관하여 예언된 곳에서 말하길,

"한 별이 야곱에게서 일어나며, 한 왕이 이스라엘에서 일어나리니" (민수기 24:17)

"여호와의 입으로 예언하였다." (민수기 22:13, 18; 23:3, 5, 8, 16, 26; 24:1, 13)

이로써 이스라엘 민족에게 모세에 의해 세워진 예배와 유사한 신성한 예배가 그 민족들 중에 있었다는 것이 분명하다. 아브라함 세대에 있었다는 것은 모세가 기록한 말로 분명하다. (신명기 32:7-8)

그러나 그보다 더 분명한 것은 살렘과멜기세덱이 떡과 포도주를 가져와 아브람을 축복했고, 아브람은 그에게 십일조를 준 것 (창세기 14:18-20) 으로 나타내었는데, 멜기세덱은 주님을 표상 하였다.

왜냐하면 가장 높은 하나님의 제사장이라 불렀기 때문이다. (창세기 14:18)

주님에 관하여 다윗은 "너는 멜기세덱의 서열에 따른 영원한 제사장이라." (시편 110:4) 로 기록하였다.

따라서 멜기세덱이 떡과 포도주를 가져온 것은 교회의 가장 거룩한 것과 같으며, 성만찬 때의 가장 거룩한 것들과 같다. 그 외에 다른 많은 것들도 계시적으로 기록된 말씀인 이스라엘 민족에게 있었던 말씀이 있기 전에 말씀이 있었다는 것을 충분히 증거 한다.

  
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