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에스겔 40

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1 우리가 사로잡힌지 이십 오년이요 성이 함락된 후 십 사년 정월 십일 곧 그 날에 여호와의 권능이 내게 임하여 나를 데리고 이스라엘 땅으로 가시되

2 하나님의 이상 중에 나를 데리고 그 땅에 이르러 나를 극히 높은산 위에 내려 놓으시는데 거기서 남으로 향하여 성읍 형상 같은 것이 있더라

3 나를 데리시고 거기 이르시니 모양이 놋 같이 빛난 사람 하나가 손에 삼줄과 척량하는 장대를 가지고 문에 서서 있더니

4 그 사람이 내게 이르되 인자야 내가 네게 보이는 그것을 눈으로 보고 귀로 들으며 네 마음으로 생각할지어다 내가 이것을 네게 보이려고 이리로 데리고 왔나니 너는 본 것을 다 이스라엘 족속에게 고할지어다 하더라

5 내가 본즉 집 바깥 사면으로 담이 있더라 그 사람의 손에 척량하는 장대를 잡았는데 그 장이 팔꿈치에서 손가락에 이르고 한 손바닥 넓이가 더한 자로 육척이라 그 담을 척량하니 두께가 한 장대요 고도 한 장대며

6 그가 동향한 문에 이르러 층계에 올라 그 문통을 척량하니 장이 한 장대요 그 문 안통의 장도 한 장대며

7 그 문간에 문지기 방들이 있는데 각기 장이 한 장대요 광이 한 장대요 매방 사이 벽이 오척이며 안 문통의 장이 한 장대요 그 앞에 현관이 있고 그 앞에 안 문이 있으며

8 그가 또 안 문의 현관을 척량하니 한 장대며

9 안 문의 현관을 또 척량하니 팔척이요 그 문 벽은 이척이라 그 문의 현관이 안으로 향하였으며

10 그 동문간의 문지기 방은 좌편에 셋이 있고 우편에 셋이 있으니 그 셋이 각각 한 척수요 그 좌우편 벽도 다 한 척수며

11 또 그 문통을 척량하니 광이 십척이요 장이 십 삼척이며

12 방 앞에 퇴가 있는데 이편 퇴도 일척이요 저편 퇴도 일척이며 그 방은 이편도 육척이요 저편도 육척이며

13 그가 그 문간을 척량하니 이 방 지붕 가에서 저 방 지붕 가까지 광이 이십 오척인데 방 문은 서로 반대되었으며

14 그가 또 현관을 척량하니 광이 이십척이요 현관 사면에 뜰이 있으며

15 바깥 문통에서부터 안 문 현관 앞까지 오십척이며

16 문지기 방에는 각각 닫힌 창이 있고 문안 좌우편에 있는 벽 사이에도 창이 있고 그 현관도 그러하고 그 창은 안 좌우편으로 벌여있으며 각 문 벽 위에는 종려나무를 새겼더라

17 그가 나를 데리고 바깥 뜰에 들어가니 뜰 삼면에 박석 깔린 땅이 있고 그 박석 깔린 땅 위에 여러 방이 있는데 모두 삼십이며

18 그 박석 깔린 땅의 위치는 각 문간의 좌우편인데 그 광이 문간 길이와 같으니 이는 아래 박석 땅이며

19 그가 아래 문간 앞에서부터 안 뜰 바깥 문간 앞까지 척량하니 그 광이 일백척이며 동편과 북편이 일반이더라

20 그가 바깥 뜰 북향한 문간의 장광을 척량하니

21 장이 오십척이요 광이 이십 오척이며 문지기 방이 이편에도 셋이요 저편에도 셋이요 그 벽과 그 현관도 먼저 척량한 문간과 같으며

22 그 창과 현관의 장광과 종려나무가 다 동향한 문간과 같으며 그 문간으로 올라가는 일곱 층계가 있고 그 안에 현관이 있으며

23 안 뜰에도 북편 문간과 동편 문간과 마주 대한 문간들이 있는데 그가 이 문간에서 맞은편 문간까지 척량하니 일백척이더라

24 그가 또 나를 이끌고 남으로 간즉 남향한 문간이 있는데 그 벽과 현관을 척량하니 먼저 척량한 것과 같고

25 그 문간과 현관 좌우에 있는 창도 먼저 말한 창과 같더라 그 문간의 장이 오십척이요 광이 이십 오척이며

26 또 그리로 올라가는 일곱 층계가 있고 그 안에 현관이 있으며 또 이편 저편 문 벽위에 종려나무를 새겼으며

27 안 뜰에도 남향한 문간이 있는데 그가 남향한 그 문간에서 맞은편 문간까지 척량하니 일백척이더라

28 그가 나를 데리고 그 남문으로 말미암아 안 뜰에 들어가서 그 남문간을 척량하니 척수는

29 장이 오십척이요 광이 이십 오척이며 그 문지기 방과 벽과 현관도 먼저 척량한 것과 같고 그 문간과 그 현관 좌우에도 창이 있으며

30 그 사면 현관의 장은 이십 오척이요 광은 오척이며

31 현관이 바깥 뜰로 향하였고 그 문 벽 위에도 종려나무를 새겼으며 그 문간으로 올라가는 여덟 층계가 있더라

32 그가 나를 데리고 안 뜰 동편으로 가서 그 문간을 척량하니 척수는

33 장이 오십척이요 광이 이십 오척이며 그 문지기 방과 벽과 현관이 먼저 척량한 것과 같고 그 문간과 그 현관 좌우에도 창이 있으며

34 그 현관이 바깥 뜰로 향하였고 그 이편 저편 문 벽 위에도 종려나무를 새겼으며 그 문간으로 올라가는 여덟 층계가 있더라

35 그가 또 나를 데리고 북문에 이르러 척량하니 척수는

36 장이 오십척이요 광이 이십 오척이며 그 문지기 방과 벽과 현관이 다 그러하여 그 좌우에도 창이 있으며

37 그 현관이 바깥 뜰로 향하였고 그 이편 저편 문 벽 위에도 종려나무를 새겼으며 그 문간으로 올라가는 여덟 층계가 있더라

38 그 문 벽 곁에 문이 있는 방이 있는데 그것은 번제물을 씻는 방이며

39 그 문의 현관 이편에 상 둘이 있고 저편에 상 둘이 있으니 그 위에서 번제와 속죄제와 속건제의 희생을 잡게 한 것이며

40 그 북문 바깥 곧 입구로 올라가는 곳 이편에 상 둘이 있고 문의 현관 저편에 상 둘이 있으니

41 문 곁 이편에 상이 넷이 있고 저편에 상이 넷이 있어 합이 여덟상이라 그 위에서 희생을 잡는 소용이며

42 또 다듬은 돌로 만들어서 번제에 쓰는 상 넷이 있는데 각 장이 일척 반이요 광이 일척 반이요 고가 일척이라 번제의 희생을 잡을 때에 쓰는 기구가 그 위에 놓였으며

43 현관 안에는 길이가 손바닥 넓이 만한 갈고리가 사면에 박혔으며 상들에는 희생의 고기가 있더라

44 안 문안 안 뜰에는 방 둘이 있는데 북문 곁에 있는 방은 남으로 향하였고 남문 곁에 있는 방은 북으로 향하였더라

45 그가 내게 이르되 남향한 이 방은 성전을 수직하는 제사장들의 쓸 것이요

46 북향한 방은 제단을 수직하는 제사장들의 쓸 것이라 이들은 레위의 후손 중 사독의 자손으로서 여호와께 가까이 나아가 수종드는자니라 하고

47 그가 또 그 뜰을 척량하니 장이 일백척이요 광이 일백척이라 네모 반듯하며 제단은 전 앞에 있더라

48 그가 나를 데리고 전문 현관에 이르러 그 문의 좌우 벽을 척량하니 광이 이편도 오척이요 저편도 오척이며 두께가 문 이편도 삼 척이요 문 저편도 삼척이며

49 그 현관의 광은 이십척이요 장은 십 일척이며 문간으로 올라가는 층계가 있고 문 벽 곁에는 기둥이 있는데 하나는 이편에 있고 하나는 저편에 있더라

   

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하나님의 섭리 # 134

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134. Ⅱ. 어떠한 사람도 이상 (異常)이나 죽은 사람과의 대화로 다시 날 수 없다. 그것이 강요하기 때문이다.

[1] 신성한 것과 악마적인 것 두 종류의 이상이 있다. 신성한 이상은 천국의 표상적인 것으로 이루어지고, 악마적 이상은 지옥의 마법으로 이루어진다. 허깨비 같은 유령적 (幽靈的)인 이상도 있다. 이것은 정신 나간 사람의 환상이기도 하다. 우리가 말한 바와 같은 천국의 표상적인 것으로 나타나는 신성한 이상은 그때에 몸 안에 있지 않고 영으로 있던 선지자들이 경험한 것과 같은 것이다. 이 이상은 육적으로 깨어 있는 사람에게는 누구에게도 나타날 수 없기 때문이다. 그러므로 아래에서 보는 바와 같이 선지자들에게 이상이 이르렀을 때에 그들은 "영으로" 있었다고 말하였던 것이다.

"에스겔이 가로되 신이 나를 들어 하나님의 신의 이상 중에 데리고 갈데아에 있는 사로잡힌 자 중에 이르시니 내가 보는 이상이 나를 떠난지라" (에스겔 11:1, 24)

"신이 나를 들어 천지 사이로 올리시고 하나님의 이상 가운데 나를 이끌어 예루살렘으로 가서" (에스겔 8:3-4)

"그룹이었던 네 짐승을 보았을 때에 그는 하나님의 이상 아니면 신으로 있었고" (에스겔 1:10)

"그가 신전과 새 땅과 그것을 척량하는 천사를 보았을 때에도" (에스겔 40-48)

"하나님의 이상" 가운데 있었다 말한 것은 에스겔 40:2에, "신 (성령)으로" 있었던 것은 에스겔 43:5에 나타난다.

[2] 스가랴도 같은 상태에서

화석류 나무사이에 홍마 (스가랴 1:8) 네 뿔 (스가랴 1:18,20-21), 한 사람이 측량줄을 그 손에 잡은 것 (스가랴 2:1-3), 등잔과 두 감람나무 (스가랴 4:1), 날아가는 두루마리와 에바 (스가랴 5:1, 6), 네 병거와 두 산 사이에서 나왔는데 그리고 말들을 (스가랴 6:1) 보았던 것이다.

다니엘도 같은 상태에서

바다에서 올라오는 네 생물 (다니엘 7:1)과 수양과 수염소 사이의 싸움 (다니엘 8:1)을 보았던 것이다. 그는 이것들을 그의 성령의 이상 가운데 보았다 하였고 (다니엘 7:2,7,13; 10:1,8) 그가 천사 가브리엘을 본 것도 이 이상 가운데서 (다니엘 9:21)였다.

[3] 요한이 계시록에 있는 것을 보았을 때에도 성령의 이상 가운데 있었다.

일곱 금 촛대와 그 사이의 人子 (요한계시록 1:12-16). 하늘의 보좌와 보좌 위에 앉으신 이와 그 두루의 네 짐승 곧 그룹 (요한계시록 4). 어린양이 취하는 생명책과 (요한계시록 5), 나팔을 가진 일곱 천사 (요한계시록 8)와 무저갱을 여니 그 구멍에서 메뚜기들이 나오는 것과 (요한계시록 9), 용과 미카엘과의 싸움과 (요한계시록 12), 하나는 바다에서 하나는 뭍에서 올라오는 두 짐승 (요한계시록 13)과 붉은 짐승위에 앉은 여인 (요한계시록 17). 바빌론의 멸망과 (요한계시록 18), 백마와 탄자와 (요한계시록 19), 새 하늘과 새 땅과 하늘에서 내려온 거룩한 성 예루살렘 (요한계시록 21). 생명수의 강 (요한계시록 22)들을 보았을 때 그는 성령의 이상 가운데서 보았다 말하였던 것이다. (요한계시록 1:10; 4:2; 5:1; 6:1; 21:1-2)

[4] 이들의 영혼의 (성령의) 시각에 천국으로부터 나타난 이상들은 이와 같은 것이었다. 그러나 그들의 육적 시각에 닿은 것은 아니었다. 이러한 이상이 요즘은 일어나지 않는 것은 만일 일어나면 그 하나하나가 교회의 내적인 것과 천국의 신비를 뜻하는 표상적인 것에 의하여 나온 것으로 이해되지 않았을 것이기 때문이다.

다니엘도 예언하기를 (다니엘 9:24) 주께서 이 세상에 오시면 이상 나타나는 것이 중단될 것이라 하였던 것이다. 그러나 악마적 이상은 가끔 일어난다. 스스로를 성령이라 하는 정신착란 가운데 있는 열광적 그리고 환상적 영인들로 말미암아 자극받은 것이다. 그러나 이러한 영인들은 이제는 주께서 모두 거두어 그 밖의 지옥과 격리되어 있는 지옥으로 던지어 있는 것이다. 정신 나간 사람의 환각 (幻覺)에 지나지 않은 허깨비 같은 이상도 있다. 이상은 말씀 안에 있는 것 이외의 다른 이상으로는 어떠한 사람도 다시 날 수 없는 것을 밝힌 것이다.

134b. 죽은 사람과의 대화로 다시 날 수 있는 사람은 하나도 없는 사실은 지옥에 있는 부자와 아브라함의 품안에 있는 나사로에 대한 주의 말씀으로 분명하다.

"부자가 가로되 그러면 구하옵나니 아버지 아브라함이여 나사로를 내 아버지의 집에 보내소서. 내 형제 다섯이 있으니 저희에게 증거하게 하여 저희로 이 고통 받는 곳에 오지 않게 하소서, 아브라함이 가로되 저희에게 모세와 선지자들이 있으니 그들에게 들을 찌니라, 가로되 그렇지 아니 하니이다. 아버지 아브라함이여 만일 죽은 자에게서 저희에게 가는 자가 있으면 회개 하리이다, 가로되 모세와 선지자들에게 듣지 아니하면 비록 죽은 자 가운데서 살아나는 자가 있을지라도 권함을 받지 아니하리라" (누가복음 16:27-31)

죽은 사람과의 대화는 기적과 같은 결과를 자아내어 잠시 동안은 예배를 드리게 되는 영향도 받고 말려들기도 할 것이다. 그러나 이것은 위에서 말한 바와 같이 인간의 합리성을 박탈하고 동시에 악을 가두어 두는 것이 되기 때문에, 사로잡거나 내적 굴레는 제구실을 못하고, 갇히어 있는 악은 욕설과 모독과 더불어 터져 나오게 된다. 이 마지막 일은 영인들이 종교에서 나온 교리를 도입한 때만 일어난다. 이것은 선한 영인은 하지 않는 일이요, 천국의 천사는 더욱 하지 않는 일이다.

  
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