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에스겔 28

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1 여호와의 말씀이 또 내게 임하여 가라사대

2 인자야 너는 두로 왕에게 이르기를 주 여호와의 말씀에 네 마음이 교만하여 말하기를 나는 신이라 내가 하나님의 자리 곧 바다 중심에 앉았다 하도다 네 마음이 하나님의 마음 같은 체 할지라도 너는 사람이요 신이 아니어늘

3 네가 다니엘보다 지혜로와서 은밀한 것을 깨닫지 못할 것이 없다하고

4 네 지혜와 총명으로 재물을 얻었으며 금 은을 곳간에 저축하였으며

5 네 큰 지혜와 장사함으로 재물을 더하고 그 재물로 인하여 네 마음이 교만하였도다

6 그러므로 나 주 여호와가 말하노라 네 마음이 하나님의 마음 같은 체 하였으니

7 그런즉 내가 외인 곧 열국의 강포한 자를 거느리고 와서 너를 치리니 그들이 칼을 빼어 네 지혜의 아름다운 것을 치며 네 영화를 더럽히며

8 또 너를 구덩이에 빠뜨려서 너로 바다 가운데서 살륙을 당한 자의 죽음 같이 바다 중심에서 죽게 할지라

9 너를 살륙하는 자 앞에서 네가 그래도 말하기를 내가 하나님이라 하겠느냐 너를 치는 자의 수중에서 사람뿐이요 신이 아니라

10 네가 외인의 손에서 죽기를 할례 받지 않은 자의 죽음 같이 하리니 내가 말하였음이니라 나 주 여호와의 말이니라 하셨다 하라

11 여호와의 말씀이 또 내게 임하여 가라사대

12 인자야 두로 왕을 위하여 애가를 지어 그에게 이르기를 주 여호와의 말씀에 너는 완전한 인이었고 지혜가 충족하며 온전히 아름다왔도다

13 네가 옛적에 하나님의 동산 에덴에 있어서 각종 보석 곧 홍보석과, 황보석과, 금강석과, 황옥과, 홍마노와, 창옥과, 청보석과, 남보석과, 홍옥과, 황금으로 단장하였었음이여 네가 지음을 받던 날에 너를 위하여 소고와 비파가 예비되었었도다

14 너는 기름 부음을 받은 덮는 그룹임이여 내가 너를 세우매 네가 하나님의 성산에 있어서 화광석 사이에 왕래하였었도다

15 네가 지음을 받던 날로부터 네 모든 길에 완전하더니 마침내 불의가 드러났도다

16 네 무역이 풍성하므로 네 가운데 강포가 가득하여 네가 범죄하였도다 너 덮는 그룹아 그러므로 내가 너를 더럽게 여겨 하나님의 산에서 쫓아 내었고 화광석 사이에서 멸하였도다

17 네가 아름다우므로 마음이 교만하였으며 네가 영화로우므로 네 지혜를 더럽혔음이여 내가 너를 땅에 던져 열왕 앞에 두어 그들의 구경거리가 되게 하였도다

18 네가 죄악이 많고 무역이 불의하므로 네 모든 성소를 더럽혔음이여 내가 네 가운데서 불을 내어 너를 사르게 하고 너를 목도하는 모든 자 앞에서 너로 땅 위에 재가 되게 하였도다

19 만민 중에 너를 아는 자가 너로 인하여 다 놀랄 것임이여 네가 경계거리가 되고 네가 영원히 다시 있지 못하리로다 하셨다 하라

20 여호와의 말씀이 또 내게 임하여 가라사대

21 인자야 너는 낯을 시돈으로 향하고 그를 쳐서 예언하라

22 너는 이르기를 주 여호와의 말씀에 시돈아 내가 너를 대적하나니 네 가운데서 내 영광이 나타나리라 하셨다 하라 내가 그 가운데서 국문을 행하여 내 거룩함을 나타낼 때에 무리가 나를 여호와인 줄 알지라

23 내가 그에게 염병을 보내며 그의 거리에 피가 흐르게 하리니 사방에서 오는 칼에 상한 자가 그 가운데 엎드러질 것인즉 무리가 나를 여호와인 줄 알겠고

24 이스라엘 족속에게는 그 사면에서 그들을 멸시하는 자 중에 찌르는 가시와 아프게 하는 가시가 다시는 없으리니 그들이 나를 주 여호와인 줄 알리라

25 나 주 여호와가 말하노라 내가 열방에 흩어 있는 이스라엘 족속을 모으고 그들로 인하여 열국의 목전에서 내 거룩함을 나타낼 때에 그들이 고토 곧 내 종 야곱에게 준 땅에 거할지라

26 그들이 그 가운데 평안히 거하여 집을 건축하며 포도원을 심고 그들의 사면에서 멸시하던 모든 자를 내가 국문할 때에 그들이 평안히 살며 나를 그 하나님 여호와인 줄 알리라

   

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에스겔 37:25

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25 내가 내 종 야곱에게 준 땅 곧 그 열조가 거하던 땅에 그들이 거하되 그들과 그 자자손손이 영원히 거기 거할 것이요 내 종 다윗이 영원히 그 왕이 되리라

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요한 계시록 풀이 # 90

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90. "하나님의 낙원에 있는"은 지혜와 믿음의 진리 안에 내적으로 있는 것을 뜻한다.

낙원에 (사이에, in the midst)는 극 내적인 것 (44, 383)을, 여기서는 더 내적인 것을 뜻한다. "하나님의 낙원"은 지혜와 믿음의 진리를 뜻한다. 그러므로 하나님의 낙원에 있는 "생명 나무"는 지혜와 믿음의 진리 안에 내적으로 있는 사랑과 인애의 선을 가지고 계시는 주님을 뜻한다.

선은 생명의 있음(Esse, 實在)이요 진리는 거기서 나온 생명의 나타남(Existere, 顯現)이기 때문이다. 이것은 <하나님의 사랑과 하나님의 지혜>안에 충분히 입증한 바와 같다. "하나님의 낙원"이 지혜와 믿음의 진리인 것은 말씀 안에 있는 동산(garden)의 뜻으로 분명하다. "동산"은 지혜와 총명을 뜻한다. "나무"는 교인을, 그 "열매"는 선한 생활을 뜻하기 때문이다. 그러므로 "에덴 동산"은 그밖의 다른 것을 뜻하지 않는다. 에덴 동산으로 아담의 지혜를 기록하였기 때문이다. 에스겔서에 있는 "하나님의 동산"도 같은 것을 뜻한다.

"네 지혜와 총명으로 재물을 얻었으며 네가 하나님의 동산 에덴에 있어서 각종 보석으로 단장하였음이여"(에스겔 28:4, 13)

이것은 두로에 대한 것이다. 두로는 진리와 선에 대한 지식 그러므로 총명으로서의 교회를 뜻한다. 그러므로 "네 지혜와 총명으로 재물을 얻었다"말한 것이다. "단장한 보석"은 총명의 진리를 뜻한다.

에스겔서에,

"앗수르는 레바논 백향목이라 하나님의 동산의 백향목이 그를 가리우지 못하며 하나님의 동산의 아무 나무도 그 아름다운 나무와 같지 못 하였도다 하나님의 동산 에덴에 있는 모든 나무가 다투기 하였느니라"(에스겔 31:3, 8-9)

이것은 애굽과 앗수르에 대한 말이다. "애굽"은 과학을, "앗수르"는 합리성을 뜻하며, 여기서 총명이 나오기 때문이다. "백향목"도 같은 것을 뜻한다. 그러나 그의 합리성에 의해서 그가 그 자신의 교만에 빠졌기 때문에 그에 대하여 일렀으되,

"너의 영화와 광대함이 에덴 모든 나무 중에 어떤 것과 같은고 그러나 네가 에덴 나무와 함께 지하에 내려갈 것이요 거기서 할례 받지 못하고 칼에 살륙 당한 자 중에 누우리라 이들은 바로와 그 모든 군대니라 나 주 여호와의 말이니라 하라(에스겔 31:18)

"할례 받지 못한 자"는 인애의 선이 없는 사람을 뜻한다.

이사야서에,

"나 여호와가 시온을 뒤로하되 그 광야로 에덴 같고 사막으로 여호와의 동산 같게 하였나니"(이사야 51:3)

"시온"은 교회가 있는 곳, "광야"와 "사막"은 진리가 없거나 무지한 곳이요, "에덴"과 "하나님의 동산"은 지혜와 총명이 있는 곳을 뜻한다. 이사야 58:11; 61:11; 예레미아 31:12; 아모스 9:14; 민수기 24:6에 있는 "동산"역시 지혜와 총명을 뜻한다.

교인은 주로부터 사랑의 선 안에 있으면 총명으로 서의 동산과 같은 것이다. 그를 씩씩하게 하는 영적 볕은 사랑이요, 영적 빛은 거기서 나온 총명이기 때문이다. 이 세상 동산이 볕과 빛으로 우거지는 것을 우리는 잘 안다. 천국의 동산도 그러는 것이다. 천국에는 주로부터 나온 사랑의 선으로 말미암은 그들의 지혜에 따른 열매가 있는 낙원의 동산이 보인다. 그러나 총명 안에는 있으나 사랑의 선 안에 있지 아니한 사람들 두루(주변)에는 동산이 보이지 아니하고 풀만 보인다. 그리고 인애에서 떠난 믿음 안에 있는 사람들 두루(주변)에는 풀도 보이지 않고 모래만 있는 곳이 보인다.

  
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