Bible

 

에스겔 28

Studie

   

1 여호와의 말씀이 또 내게 임하여 가라사대

2 인자야 너는 두로 왕에게 이르기를 주 여호와의 말씀에 네 마음이 교만하여 말하기를 나는 신이라 내가 하나님의 자리 곧 바다 중심에 앉았다 하도다 네 마음이 하나님의 마음 같은 체 할지라도 너는 사람이요 신이 아니어늘

3 네가 다니엘보다 지혜로와서 은밀한 것을 깨닫지 못할 것이 없다하고

4 네 지혜와 총명으로 재물을 얻었으며 금 은을 곳간에 저축하였으며

5 네 큰 지혜와 장사함으로 재물을 더하고 그 재물로 인하여 네 마음이 교만하였도다

6 그러므로 나 주 여호와가 말하노라 네 마음이 하나님의 마음 같은 체 하였으니

7 그런즉 내가 외인 곧 열국의 강포한 자를 거느리고 와서 너를 치리니 그들이 칼을 빼어 네 지혜의 아름다운 것을 치며 네 영화를 더럽히며

8 또 너를 구덩이에 빠뜨려서 너로 바다 가운데서 살륙을 당한 자의 죽음 같이 바다 중심에서 죽게 할지라

9 너를 살륙하는 자 앞에서 네가 그래도 말하기를 내가 하나님이라 하겠느냐 너를 치는 자의 수중에서 사람뿐이요 신이 아니라

10 네가 외인의 손에서 죽기를 할례 받지 않은 자의 죽음 같이 하리니 내가 말하였음이니라 나 주 여호와의 말이니라 하셨다 하라

11 여호와의 말씀이 또 내게 임하여 가라사대

12 인자야 두로 왕을 위하여 애가를 지어 그에게 이르기를 주 여호와의 말씀에 너는 완전한 인이었고 지혜가 충족하며 온전히 아름다왔도다

13 네가 옛적에 하나님의 동산 에덴에 있어서 각종 보석 곧 홍보석과, 황보석과, 금강석과, 황옥과, 홍마노와, 창옥과, 청보석과, 남보석과, 홍옥과, 황금으로 단장하였었음이여 네가 지음을 받던 날에 너를 위하여 소고와 비파가 예비되었었도다

14 너는 기름 부음을 받은 덮는 그룹임이여 내가 너를 세우매 네가 하나님의 성산에 있어서 화광석 사이에 왕래하였었도다

15 네가 지음을 받던 날로부터 네 모든 길에 완전하더니 마침내 불의가 드러났도다

16 네 무역이 풍성하므로 네 가운데 강포가 가득하여 네가 범죄하였도다 너 덮는 그룹아 그러므로 내가 너를 더럽게 여겨 하나님의 산에서 쫓아 내었고 화광석 사이에서 멸하였도다

17 네가 아름다우므로 마음이 교만하였으며 네가 영화로우므로 네 지혜를 더럽혔음이여 내가 너를 땅에 던져 열왕 앞에 두어 그들의 구경거리가 되게 하였도다

18 네가 죄악이 많고 무역이 불의하므로 네 모든 성소를 더럽혔음이여 내가 네 가운데서 불을 내어 너를 사르게 하고 너를 목도하는 모든 자 앞에서 너로 땅 위에 재가 되게 하였도다

19 만민 중에 너를 아는 자가 너로 인하여 다 놀랄 것임이여 네가 경계거리가 되고 네가 영원히 다시 있지 못하리로다 하셨다 하라

20 여호와의 말씀이 또 내게 임하여 가라사대

21 인자야 너는 낯을 시돈으로 향하고 그를 쳐서 예언하라

22 너는 이르기를 주 여호와의 말씀에 시돈아 내가 너를 대적하나니 네 가운데서 내 영광이 나타나리라 하셨다 하라 내가 그 가운데서 국문을 행하여 내 거룩함을 나타낼 때에 무리가 나를 여호와인 줄 알지라

23 내가 그에게 염병을 보내며 그의 거리에 피가 흐르게 하리니 사방에서 오는 칼에 상한 자가 그 가운데 엎드러질 것인즉 무리가 나를 여호와인 줄 알겠고

24 이스라엘 족속에게는 그 사면에서 그들을 멸시하는 자 중에 찌르는 가시와 아프게 하는 가시가 다시는 없으리니 그들이 나를 주 여호와인 줄 알리라

25 나 주 여호와가 말하노라 내가 열방에 흩어 있는 이스라엘 족속을 모으고 그들로 인하여 열국의 목전에서 내 거룩함을 나타낼 때에 그들이 고토 곧 내 종 야곱에게 준 땅에 거할지라

26 그들이 그 가운데 평안히 거하여 집을 건축하며 포도원을 심고 그들의 사면에서 멸시하던 모든 자를 내가 국문할 때에 그들이 평안히 살며 나를 그 하나님 여호와인 줄 알리라

   

Bible

 

전도서 7

Studie

   

1 아름다운 이름이 보배로운 기름보다 낫고 죽는 날이 출생하는 날보다 나으며

2 초상집에 가는 것이 잔치집에 가는 것보다 나으니 모든 사람의 결국이 이와 같이 됨이라 산 자가 이것에 유심하리로다

3 슬픔이 웃음보다 나음은 얼굴에 근심함으로 마음이 좋게 됨이니라

4 지혜자의 마음은 초상집에 있으되 우매자의 마음은 연락하는 집에 있느니라

5 사람이 지혜자의 책망을 듣는 것이 우매자의 노래를 듣는 것보다 나으니라

6 우매자의 웃음 소리는 솥 밑에서 가시나무의 타는 소리 같으니 이것도 헛되니라

7 탐학이 지혜자를 우매하게 하고 뇌물이 사람의 명철을 망케 하느니라

8 일의 끝이 시작보다 낫고 참는 마음이 교만한 마음보다 나으니

9 급한 마음으로 노를 발하지 말라 노는 우매자의 품에 머무름이니라

10 옛날이 오늘보다 나은 것이 어찜이냐 하지 말라 이렇게 묻는 것이 지혜가 아니니라

11 지혜는 유업같이 아름답고 햇빛을 보는 자에게 유익하도다

12 지혜도 보호하는 것이 되고 돈도 보호하는 것이 되나 지식이 더욱 아름다움은 지혜는 지혜 얻은 자의 생명을 보존함이니라

13 하나님의 행하시는 일을 보라 하나님이 굽게 하신 것을 누가 능히 곧게 하겠느냐

14 형통한 날에는 기뻐하고 곤고한 날에는 생각하라 하나님이 이 두가지를 병행하게 하사 사람으로 그 장래 일을 능히 헤아려 알지 못하게 하셨느니라

15 내가 내 헛된 날에 이 모든 일을 본즉 자기의 의로운 중에서 멸망하는 의인이 있고 자기의 악행 중에서 장수하는 악인이 있으니

16 지나치게 의인이 되지 말며 지나치게 지혜자도 되지 말라 어찌하여 스스로 패망케 하겠느냐

17 지나치게 악인이 되지 말며 우매자도 되지 말라 어찌하여 기한 전에 죽으려느냐

18 너는 이것을 잡으며 저것을 놓지 마는 것이 좋으니 하나님을 경외하는 자는 이 모든 일에서 벗어날 것임이니라

19 지혜가 지혜자로 성읍 가운데 열 유사보다 능력이 있게 하느니라

20 선을 행하고 죄를 범치 아니하는 의인은 세상에 아주 없느니라

21 무릇 사람의 말을 들으려고 마음을 두지 말라 염려컨대 네 종이 너를 저주하는 것을 들으리라

22 너도 가끔 사람을 저주한 것을 네 마음이 아느니라

23 내가 이 모든 것을 지혜로 시험하며 스스로 이르기를 내가 지혜자가 되리라 하였으나 지혜가 나를 멀리하였도다

24 무릇 된 것이 멀고 깊고 깊도다 누가 능히 통달하랴

25 내가 돌이켜 전심으로 지혜와 명철을 살피고 궁구하여 악한 것이 어리석은 것이요 어리석은 것이 미친 것인 줄을 알고자 하였더니

26 내가 깨달은즉 마음이 올무와 그물같고 손이 포승같은 여인은 사망보다 독한 자라 하나님을 기뻐하는 자는 저를 피하려니와 죄인은 저에게 잡히리로다

27 전도자가 가로되 내가 낱낱이 살펴 그 이치를 궁구하여 이것을 깨달았노라

28 내 마음에 찾아도 아직 얻지 못한 것이 이것이라 일천 남자 중에서 하나를 얻었거니와 일천 여인 중에서는 하나도 얻지 못하였느니라

29 나의 깨달은 것이 이것이라 곧 하나님이 사람을 정직하게 지으셨으나 사람은 많은 꾀를 낸 것이니라

   

Ze Swedenborgových děl

 

요한 계시록 풀이 # 206

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 962  
  

206. 3:17 "네가 말하기를 나는 부자라 부요하여 부족한 것이 없다 하나 네 곤고한 것과 가련한 것과 가난한 것과 눈 먼것과 벌거벗은 것을 알지 못하도다"

"네가 말하기를 나는 부자라 부유하여", 그들이 교회와 천국에 속한 선과 진리에 대한 지식을 많이 가지고 있다고 생각하는 것을 뜻한다.

여기서 "부자라 부유하여"(부하고 선에 있어서 더하고)는 영적이며 신학적이라 말하는 교회와 천국에 속한 것을 알고 이해하는 것 이외에 다른 아무것도 뜻하지 않는다. 왜냐하면 이것들이 여기에 다루어 있기 때문이다. 영적으로 부하고 넉넉한 것은 그밖의 다른 것이 아니다. 말씀을 거쳐서 주님으로부터 믿지 아니하고, 그들 자신으로부터 믿는 사람들은 모든 것을 알고 또 이해한다고 자부한다. 왜 그런가? 그들의 영적인 마음은 닫히고 자연적인 마음만 열리며, 영적 빛이 없는 이 마음은 그밖에는 달리 못 보기 때문이다. 말씀 가운데 있는 "부귀"와 "재물"이 영적 부귀와 재물 곧 진리와 선에 대한 지식을 뜻하는 것은 아래의 구절로 분명하다.

"네 지혜와 총명으로 재물을 얻었으며 금과 은을 곡간에 저축하였으며 네 큰 지혜와 장사함으로 재물을 더하고"(에스겔 28:4-5)

이것은 진리와 선에 있어서 교회를 뜻한 두로에 대하여 말한 것이다. 이같이,

"두로의 딸이 예물을 드리고 왕의 딸이여 백성 중 부한 자도 네 은혜를 구하리로다"(시편 45:12)

"주께서 두로를 가난하게 하시리니 그가 그의 재물을 바다에 던지리라"(스가랴 9:4)

"두로여 그들이 네 재물을 빼앗을 것이며(에스겔 26:12)

"앗수르 말에 나는 내 손의 힘과 내 지혜로 이 일을 행하였나니 나는 총명한자라 내가 그 백성들의 재물을 약탈하였으며 나의 손으로 열국의 재물을 얻은 것은(이사야 10:13-14)

앗수르는 합리적인 것을 뜻한다. 여기서는 교회의 선과 진리를 못 쓰게 한 것 곧 그가 약탈한 "보화와 재물"을 뜻한다.

"내가 네게 흑암 중의 보화와 은밀한 곳에 숨은 재물을 주어서"(이사야 45:3)

"여호와를 경외하는 자는 복이 있도다. 부요와 재물이 그 집에 있음이여 그 의가 영원히 있으리로다"(시편 112:1, 3)

"하나님께서 주리는 자를 좋은 것으로 배불리셨으며 부자를 공수로 보내셨도다"(누가복음 1:53)

"화있을 진저 너희 부유한 자여 너희는 너희의 위로를 이미 받았도다. 화 있을 진저, 너희 이제 배부른 자여 너희는 주리리로다"(누가복음 6:24-25)

여기서 "부자"가 진리와 선에 대한 지식을 가지고 있는 사람들을 뜻하는 것은 그들 곧 유대인들이 말씀을 가지고 있었기 때문이다.

자색 옷과 고운 베옷을 입고 있었던 부자도 같은 것을 뜻한다(누가복음 16:19). 그밖의 다른 곳에 있는 "부자"및 "부귀"도 같은 것을 뜻한다(이사야 30:6; 예레미아 17:11; 미가 4:13; 6:12; 스가랴 14:14; 마태복음 12:35; 13:44; 누가복음 12:21)

  
/ 962