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에스겔 23

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1 여호와의 말씀이 또 내게 임하여 가라사대

2 인자야 두 여인이 있었으니 한 어미의 딸이라

3 그들이 애굽에서 행음하되 어렸을 때에 행음하여 그들의 유방이 눌리며 그 처녀의 가슴이 어루만진 바 되었었나니

4 그 이름이 형은 오홀라요 아우는 오홀리바라 그들이 내게 속하여 자녀를 낳았나니 그 이름으로 말하면 오홀라는 사마리아요 오홀리바는 예루살렘이니라

5 오홀라가 내게 속하였을 때에 행음하여 그 연애하는 자 곧 그 이웃 앗수르 사람을 사모하였나니

6 그들은 다 자색 옷을 입은 방백과 감독이요 준수한 소년,말 타는 자들이라

7 그가 앗수르 중에 잘 생긴 그 모든 자들과 행음하고 누구를 연애하든지 그들의 모든 우상으로 스스로 더럽혔으며

8 그가 젊었을 때에 애굽사람과 동침하매 그 처녀의 가슴이 어루만진바 되며 그 몸에 음란을 쏟음을 당한바 되었더니 그가 그 때부터 행음함을 마지 아니하였느니라

9 그러므로 내가 그를 그 정든 자 곧 그 연애하는 앗수르 사람의 손에 붙였더니

10 그들이 그 하체를 드러내고 그 자녀를 빼앗으며 칼로 그를 죽여 그 누명을 여자에게 드러내었나니 이는 그들이 그에게 심문을 행함이니라

11 그 아우 오홀리바가 이것을 보고도 그 형보다 음욕을 더하며 그 형의 간음함보다 그 간음이 더 심하므로 그 형보다 더 부패하여 졌느니라

12 그가 그 이웃 앗수르 사람을 연애하였나니 그들은 화려한 의복을 입은 방백과 감독이요 말타는 자들과 준수한 소년이었느니라

13 그 두 여인이 한 길로 행하므로 그도 더러워졌음을 내가 보았노라

14 그가 음행을 더하였음은 붉은 것으로 벽에 그린 사람의 형상 곧 갈대아 사람의 형상을 보았음이니

15 그 형상은 허리를 띠로 동이고 머리를 긴 수건으로 쌌으며 용모는 다 존귀한 자 곧 그 고토 갈대아 바벨론 사람 같은 것이라

16 그가 보고 곧 연애하여 사자를 갈대아 그들에게로 보내매

17 바벨론 사람이 나아와 연애하는 침상에 올라 음란으로 그를 더럽히매 그가 더럽힘을 입은 후에 그들을 싫어하는 마음이 생겼느니라

18 그가 이와 같이 그 음행을 나타내며 그 하체를 드러내므로 내 마음이 그 형을 싫어한 것 같이 그를 싫어하였으나

19 그가 그 음행을 더하여 그 젊었을 때 곧 애굽 땅에서 음행하던 때를 생각하고

20 그 하체는 나귀 같고 그 정수는 말 같은 음란한 간부를 연애하였도다

21 네가 젊었을 때에 행음하여 애굽 사람에게 네 가슴과 유방이 어루만진바 되었던 것을 오히려 생각하도다

22 그러므로 오홀리바야 나 주 여호와가 말하노라 내가 너의 연애하다가 싫어하던 자들을 격동시켜서 그들로 사방에서 와서 너를 치게 하리니

23 그들은 바벨론 사람과 갈대아 모든 무리 브곳과 소아와 고아 사람과 또 그와 함께 한 모든 앗수르 사람 곧 준수한 소년이며 다 방백과 감독이며 귀인과 유명한 자, 다 말 타는 자들이라

24 그들이 병기와 병거와 수레와 크고 작은 방패를 이끌고 투구 쓴 군대를 거느리고 치러 와서 너를 에워쌀지라 내가 심문권을 그들에게 맡긴즉 그들이 그 심문권대로 너를 심문하리라

25 내가 너를 향하여 투기를 발하리니 그들이 분노로 네게 행하여 네 코와 귀를 깎아버리고 남은 자를 칼로 엎드러뜨리며 네 자녀를 빼앗고 그 남은 자를 불에 사르며

26 또 네 옷을 벗기며 네 장식품을 빼앗을지라

27 이와 같이 내가 네 음란과 애굽 땅에서부터 음행하던 것을 그치게 하여 너로 그들을 향하여 눈을 들지도 못하게 하며 다시는 애굽을 기억하지도 못하게 하리라

28 나 주 여호와가 말하노라 내가 너의 미워하는 자와 네 마음에 싫어하는 자의 손에 너를 붙이리니

29 그들이 미워하는 마음으로 네게 행하여 네 모든 수고한 것을 빼앗고 너를 벌거벗겨 적신으로 두어서 네 음행의 벗은 몸 곧 네 음란하며 음행하던 것을 드러낼 것이라

30 네가 이같이 당할 것은 네가 음란히 이방을 좇고 그 우상들로 더럽혔음이로다

31 네가 네 형의 길로 행하였은즉 내가 그의 잔을 네 손에 주리라

32 나 주 여호와가 말하노라 깊고 크고 가득히 담긴 네 형의 잔을 네가 마시고 비소와 조롱을 당하리라

33 네가 네 형 사마리아의 잔 곧 놀람과 패망의 잔에 넘치게 취하고 근심할지라

34 네가 그 잔을 다 기울여 마시고 그 깨어진 조각을 씹으며 네 유방을 꼬집을 것은 내가 이렇게 말하였음이니라 나 주 여호와의 말이니라

35 그러므로 나 주 여호와가 말하노라 네가 나를 잊었고 또 나를 네 등 뒤에 버렸은즉 너는 네 음란과 네 음행의 죄를 담당할지니라 하시니라

36 여호와께서 또 내게 이르시되 인자야 네가 오홀라와 오홀리바를 국문하려느냐 그러면 그 가증한 일을 그들에게 고하라

37 그들이 행음하였으며 피를 손에 묻혔으며 또 그 우상과 행음하며 내게 낳아준 자식들을 우상을 위하여 화제로 살랐으며

38 이외에도 그들이 내게 행한 것이 있나니 당일에 내 성소를 더럽히며 내 안식일을 범하였도다

39 그들이 자녀를 죽여 그 우상에게 드린 당일에 내 성소에 들어와서 더럽혔으되 그들이 내 성전 가운데서 그렇게 행하였으며

40 또 사자를 원방에 보내어 사람을 불러오게 하고 그들이 오매 그들을 위하여 목욕하며 눈썹을 그리며 스스로 단장하고

41 화려한 자리에 앉아 앞에 상을 베풀고 내 향과 기름을 그 위에 놓고

42 그 무리와 편히 지껄이고 즐겼으며 또 광야에서 잡류와 술취한 사람을 청하여 오매 그들이 팔쇠를 그 손목에 끼우고 아름다운 면류관을 그 머리에 씌웠도다

43 내가 음행으로 쇠한 여인을 가리켜 말하노라 그가 그래도 그들과 피차 행음하는도다

44 그들이 그에게 나아오기를 기생에게 나아옴 같이 음란한 여인 오홀라와 오홀리바에게 나아왔은즉

45 의인이 음부를 심문함 같이 심문하며 피를 흘린 여인을 심문함 같이 심문하리니 그들은 음부요 또 피가 그 손에 묻었음이니라

46 나 주 여호와가 말하노라 내가 군대를 거느리고 와서 치게 하여 그들로 학대와 약탈을 당하게 하리니

47 그 군대가 그들을 돌로 치며 칼로 죽이고 그 자녀도 죽이며 그 집들을 불사르리라

48 이와 같이 내가 이 땅에서 음란을 그치게 한즉 모든 여인이 경성하여 너희 음행을 본받지 아니하리라

49 그들이 너희 음란으로 너희에게 보응한즉 너희가 모든 우상을 위하던 죄를 담당할지라 너희가 나를 주 여호와인 줄 알리라 하시니라

   

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요한 계시록 풀이 # 450

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450. "불빛과 자줏빛과 유황빛 흉갑이 있고"는 지옥적 사랑과 그들 자신의 총명에서 나온, 그리고 정욕에서 나온 그들의 상상적이며 환상적인 논쟁을 뜻한다.

"흉갑"은 그들이 믿음만을 위하여 싸우는 논쟁을 뜻하며(436), "불"은 천적인 사람과 반대의 뜻으로는 지옥적 사랑을 뜻하며(452, 468, 494), "자주 빛"은 영적 사랑에서 나온 총명을 뜻하며, 반대의 뜻으로는 지옥적사랑 곧 인간 자신이 총명에서 나온 총명을 뜻하며, 이에 대해서는 아래에, 또 "유황빛"은 그 사랑으로부터 인간 자신의 총명을 거쳐 나온 정욕을 뜻한다(452). 이래서 "불빛과 자줏빛과 유황빛 흉갑"이 이같 은 것을 뜻하는 것이다.

왜 믿음만을 지지하는 그들의 논쟁을 이같이 기록하였는가? 스스로 의로운 것을 믿는 사람들 곧 믿음만으로 죄를 용서받았다고 믿는 사람들은 다 회개에 대하여 생각지 않기 때문이다. 그리고 회개하지 않는 사람은 그냥 죄 안에 있으며 또 모든 죄는 지옥적 사랑과 인간 자신의 총명과 거기서 나온 정욕으로부터 나오며, 그들의 본질도 여기서 나오기 때문이요, 또 이러한 것들 안에 있는 사람들은 그것으로부터 행동할 뿐만 아니라 말까지도, 아니 생각하는 것과 뜻하는 것도, 이에 따라서 추리하고, 논쟁하는 것도 그것들에 근거한다. 그리고 실제로 이것들이 그 사람 자신을 이룬다. 그것들이 그의 참 생명이기 때문이다. 그러나 그 사람은 악하고 그 생명은 지옥적 생명이다. 그들 자신과 이 세상을 위해서만 도덕적 생활을 하는 사람들은 이것을 모른다. 왜냐하면, 그들의 외성은 기독자의 생활을 하는 사람의 외성과 비슷하나 그들의 내성은 지옥적이기 때문이다. 그러나 그들이 알아야 할 것은 사람이 죽으면 누구나 그의 내성으로 들어가는 이것이다. 그가 영인이 되며, 이것이 그의 속사람이기 때문이다. 그때 그 내성은 외성으로 하여금 내성에 적응시켜 둘이 똑같이 된다. 이래서 이 세상 그들의 도덕적 생활은 그때 가서는 벗겨버릴 고기비늘 같이 된다. 그러나 도덕적 생활에 속한 교훈과 그다음에는 시민적 생활 규범까지도 거룩하게 지킨 사람들의 경우는 아주 다르다. 그 생활들이 이웃 사랑에 속하기 때문이다. "자주 빛"은 영적 사랑의 애정에서 나온 총명을 뜻한다. 그 빛은 불의 붉은 빛과 빛의 흰빛을 함께 하며, "불"은 사랑을, "빛"은 총명을 뜻하기 때문이다. 아래의 자줏빛은 총명을 뜻한다.

"너는 청색 자색으로 장막의 덮개와 휘장을 만들라"(출애굽기 26:31, 36; 27:16)

"아론의 에봇에도"(출애굽기 28:6, 15)

"그들이 여행할 때 궤와 책상과 촛대와 제단 놓은 자줏빛(청색)옷단도"(민수기 4:6-7, 9, 11-12)

"그들의 옷단에 청색 끈을 더하는 것도"(민수기 15:38, 39)

"또 자줏빛도"(에스겔 27:7, 24)

그러나 에스겔서에 있는 "자주 빛"은 지옥적 사랑에서 나온 총명을 뜻한다.

"오홀라 곧 사마리아는 행음하여 그 연애하는 자 곧 그 이웃 앗수르 사람을 사모하였나니 그들은 다 자색 옷을 입은 방백이라"(에스겔 23:4-6)

이것은 그들 자신의 총명으로 말미암아 말씀의 진리를 위화한 교회를 그린 것이다. 또 예레미아서에,

"그들은 다 무지하고 어리석은 것이니 우상의 도는 나무뿐이라 다시스에서 가져온 은박과 공장과 장색의 손으로 만들었고 청색과 자색 감으로 그 옷을 삼았으니 이는 공교한 사람이 만든 것이니라"(예레미아10:8-9)

"공장과 장색의 손으로 만든 것과 공교한 사람의 만든 것"은 여기서는 그들 자신의 총명에서 나온 모든 것임을 뜻한다.

  
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