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신명기 33

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1 하나님의 사람 모세가 죽기 전에 이스라엘 자손을 위하여 축복함이 이러하니라

2 일렀으되 여호와께서 시내에서 오시고 세일산에서 일어나시고 바란산에서 비취시고 일만 성도 가운데서 강림하셨고 그 오른손에는 불 같은 율법이 있도다

3 여호와께서 백성을 사랑하시나니 모든 성도가 그 수중에 있으며 주의 발 아래에 앉아서 주의 말씀을 받는도다

4 모세가 우리에게 율법을 명하였으니 곧 야곱의 총회의 기업이로다

5 여수룬에 왕이 있었으니 곧 백성의 두령이 모이고 이스라엘 모든 지파가 함께 한 때에로다

6 르우벤은 살고 죽지 아니하고 그 인수가 적지 않기를 원하도다

7 유다에 대한 축복은 이러하니라 일렀으되 여호와여 ! 유다의 음성을 들으시고 그 백성에게로 인도하시오며 그 손으로 자기를 위하여 싸우게 하시고 주께서 도우사 그로 그 대적을 치게 하시기를 원하나이다

8 레위에 대하여는 일렀으되 주의 둠밈과 우림이 주의 경건한 자에게 있도다 주께서 그를 맛사에서 시험하시고 므리바 물 가에서 그와 다투셨도다

9 그는 그 부모에게 대하여 이르기를 내가 그들을 보지 못하였다 하며 그 형제들을 인정치 아니하며 그 자녀를 알지 아니한 것은 주의 말씀을 준행하고 주의 언약을 지킴을 인함이로다

10 주의 법도를 야곱에게, 주의 율법을 이스라엘에게 가르치며 주 앞에 분향하고 온전한 번제를 주의 단 위에 드리리로다

11 여호와여 ! 그 재산을 풍족케 하시고 그 손의 일을 받으소서 ! 그를 대적하여 일어나는 자와 미워하는 자의 허리를 꺽으사 다시 일어나지 못하게 하옵소서 !

12 베냐민에 대하여는 일렀으되 여호와의 사랑을 입은 자는 그 곁에 안전히 거하리로다 여호와께서 그를 날이 맞도록 보호하시고 그로 자기 어깨 사이에 처하게 하시리로다

13 요셉에 대하여는 일렀으되 원컨대 그 땅이 여호와께 복을 받아 하늘의 보물인 이슬과 땅 아래 저장한 물과

14 태양이 결실케 하는 보물과 태음이 자라게 하는 보물과

15 옛 산의 상품물과 영원한 작은 산의 보물과

16 땅의 보물과 거기 충만한 것과 가시떨기 나무 가운데 거하시던 자의 은혜로 인하여 복이 요셉의 머리에, 그 형제 중 구별한 자의 정수리에 임할지로다

17 그는 첫 수송아지 같이 위엄이 있으니 그 뿔이 들소의 뿔 같도다 이것으로 열방을 받아 땅 끝까지 이르리니 곧 에브라임의 만민이요 므낫세의 천천이리로다

18 스불론에 대하여는 일렀으되 스불론이여 너는 나감을 기뻐하라 잇사갈이여 ! 너는 장막에 있음을 즐거워하라 !

19 그들이 열국 백성을 불러 산에 이르게 하고 거기서 의로운 제사를 드릴 것이며 바다의 풍부한 것,모래에 감추인 보배를 흡수하리로다

20 갓에 대하여는 일렀으되 갓을 광대케 하시는 자에게 찬송을 부를지어다 ! 갓이 암사자같이 엎드리고 팔과 정수리를 찢는도다

21 그가 자기를 위하여 먼저 기업을 택하였으니 곧 법 세운 자의 분깃으로 예비된 것이로다 그가 백성의 두령들과 함께 와서 여호와의 공의와 이스라엘과 세우신 법도를 행하도다

22 단에 대하여는 일렀으되 단은 바산에서 뛰어 나오는 사자의 새끼로다

23 납달리에 대하여는 일렀으되 은혜가 족하고 여호와의 복이 가득한 납달리여 ! 너는 서방과 남방을 얻을지로다

24 아셀에 대하여는 일렀으되 아셀은 다자한 복을 받으며 그 형제에게 기쁨이 되며 그 발이 기름에 잠길지로다

25 네 문빗장은 철과 놋이 될 것이니 네 사는 날을 따라서 능력이 있으리로다

26 여수룬이여 ! 하나님 같은 자 없도다 그가 너를 도우시려고 하늘을 타시고 궁창에서 위엄을 나타내시는도다

27 영원하신 하나님이 너의 처소가 되시니 그 영원하신 팔이 네 아래 있도다 그가 네 앞에서 대적을 쫓으시며 멸하라 하시도다

28 이스라엘이 안전히 거하며 야곱의 샘은 곡식과 새 포도주의 땅에 홀로 있나니 곧 그의 하늘이 이슬을 내리는 곳에로다

29 이스라엘이여 ! 너는 행복자로다 ! 여호와의 구원을 너같이 얻은 백성이 누구뇨 그는 너를 돕는 방패시요 너의 영광의 칼이시로다 네 대적이 네게 복종하리니 네가 그들의 높은 곳을 밟으리로다

   

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요한 계시록 풀이 # 241

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241. 4:7 "그 첫째 생물은 사자 같고 그 둘째 생물은 송아지 같고 그 세 째 생물은 얼굴이 사람 같고 그 네 째 생물은 날아가는 독수리 같은데"

"그 첫째 생물은 사자 같고"는 능력으로서의 말씀의 신성한 진리를 뜻한다.

"사자"가 그 능력으로서의 진리를, 여기서 능력으로서의 말씀의 신성한 진리를 뜻하는 것은 사자의 힘이 땅 위에 있는 어떠한 짐승보다 뛰어난 것으로 보아 신성한 진리의 능력을 표상하는 형상인 영계에있어서의 사자로 보나 또는 그 능력에 있어서의 신성한 진리를 뜻하는 말씀으로 보나 분명할 것이다. 말씀 안에 있는 신성한 진리의 능력이 무엇인가 하는 것은 <성경에 관한 교리 49>와 <천국과 지옥 228-233>을 보면 알 수 있을 것이다.

이 때문에 아래 구절에서 보시는 바와 같이 여호와 또는 주를 "사자"에 비교하였고 또 "사자"라고 말하였다.

"사자가 부르짖은 즉 누가 두려워하지 아니하겠느냐 주 여호와께서 말씀하신즉 누가 예언하지 아니하겠느냐"(아모스 3:8)

"내가 다시는 에브라임을 멸하지 아니하리니 저희가 사자처럼 소리를 발하시는 여호와를 좇을 것이라"(호세아 11:9-10)

"사자나 젊은 사자가 으르렁거림 같이 나 만군의 여호와가 강림하여 시온산 위에서 싸울 것이라"(이사야 31:4)

"유다 지파의 사자 다윗의 뿌리가 이기었으니"(요한계시록 5:5)

"유다는 사자 새끼로다 그의 엎드리고 웅크림이 수사자 같고 암사자 같으니 누가 그를 범할 수 있으랴"(창세기 49:9)

이 구절들 가운데 있는 "사자"는 주께로 말미암아 있는 신성한 진리의 능력을 기록한 것이다. "으르렁 거린다"는 것은 사람을 데리고 가려고 하는 지옥에 항거(抗拒)하는 능력으로부터 말하고 행동하는 것을 뜻하며 그러나 주님은 사자가 먹이를 건지듯 그를 건지는 것을 뜻하며, "웅크림"은 힘을 주는 것을, "유다"는 최고의 뜻으로는 주를 뜻한다(96, 266).

"사자가 으르렁거리듯 천사가 큰 음성으로 외치더라"(요한계시록 10:3)

"꿇어앉고 누움이 수사자와 같으니 일으킬 자 누구리요"(민수기 24:9)

"볼 지어다 이 백성이 암사자 같이 일어나고 수사자 같이 일어나서"(민수기 23:24)

이것은 이스라엘에 대한 것이요, 그로 말미암아 교회를 뜻하였고 그의 능력 곧 신성한 진리 안에 있는 것을 이렇게 기록한 것이다. 같은 식으로,

"야곱의 남은 자는 여러 백성 중에 있으리니 그들은 수풀의 짐승 중의 사자 같고 양떼중의 젊은 사자 같아서"(미가 5:7-8 그밖에 이사야 11:6; 21:6-9; 35:9; 예레미아 2:15; 4:7; 5:6; 12:8; 50:17; 51:38; 에스겔 19:3, 5-6; 호세아 13:7-8; 요엘 1:6-7; 나훔 2:12; 시편 17:12; 22:13; 57:4; 58:6; 91:13; 104:21-22; 신명기 33:20)

  
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