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다니엘서 8

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1 나 다니엘에게 처음에 나타난 이상 후 벨사살 왕 삼년에 다시 이상이 나타나니라

2 내가 이상을 보았는데 내가 그것을 볼 때에 내 몸은 엘람도 수산성에 있었고 내가 이상을 보기는 을래 강변에서니라

3 내가 눈을 들어본즉 강 가에 두 뿔 가진 수양이 섰는데 그 두 뿔이 다 길어도 한 뿔은 다른 뿔보다도 길었고 그 긴 것은 나중에 난 것이더라

4 내가 본즉 그 수양이 서와 북과 남을 향하여 받으나 그것을 당할 짐승이 하나도 없고 그 손에서 능히 구할 이가 절대로 없으므로 그것이 임의로 행하고 스스로 강대하더라

5 내가 생각할 때에 한 수염소가 서편에서부터 와서 온 지면에 두루 다니되 땅에 닿지 아니하며 그 염소 두 눈 사이에는 현저한 뿔이 있더라

6 그것이 두 뿔 가진 수양 곧 내가 본바 강가에 섰던 양에게로 나아가되 분노한 힘으로 그것에게로 달려가더니

7 내가 본즉 그것이 수양에게로 가까이 나아가서는 더욱 성내어 그 수양을 땅에 엎드러뜨리고 짓밟았으나 능히 수양을 그 손에서 벗어나게 할 이가 없었더라

8 수염소가 스스로 심히 강대하여 가더니 강성할 때에 그 큰 뿔이 꺾이고 그 대신에 현저한 뿔 넷이 하늘 사방을 향하여 났더라

9 그 중 한 뿔에서 또 작은 뿔 하나가 나서 남편과 동편과 또 영화로운 땅을 향하여 심히 커지더니

10 그것이 하늘 군대에 미칠만큼 커져서 그 군대와 별 중에 몇을 땅에 떨어뜨리고 그것을 짓밞고

11 또 스스로 높아져서 군대의 주재를 대적하며 그에게 매일 드리는 제사를 제하여 버렸고 그의 성소를 헐었으며

12 범죄함을 인하여 백성과 매일 드리는 제사가 그것에게 붙인 바 되었고 그것이 또 진리를 땅에 던지며 자의로 행하여 형통하였더라

13 내가 들은즉 거룩한 자가 말하더니 다른 거룩한 자가 그 말하는 자에게 묻되 이상에 나타난바 매일 드리는 제사와 망하게 하는 죄악에 대한 일과 성소와 백성이 내어준바 되며 짓밟힐 일이 어느 때까지 이를꼬 하매

14 그가 내게 이르되 이천 삼백 주야까지니 그 때에 성소가 정결하게 함을 입으리라 하였느니라

15 나 다니엘이 이 이상을 보고 그 뜻을 알고자 할 때에 사람 모양 같은 것이 내 앞에 섰고

16 내가 들은즉 을래 강 두 언덕 사이에서 사람의 목소리가 있어 외쳐 이르되 가브리엘아 이 이상을 이 사람에게 깨닫게 하라 하더니

17 그가 나의 선 곳으로 나아왔는데 그 나아올 때에 내가 두려워서 얼굴을 땅에 대고 엎드리매 그가 내게 이르되 인자야 깨달아 알라 이 이상은 정한 때 끝에 관한 것이니라

18 그가 내게 말할 때에 내가 얼굴을 땅에 대고 엎드리어 깊이 잠들매 그가 나를 어루만져서 일으켜 세우며

19 가로되 진노하시는 때가 마친 후에 될 일을 내가 네게 알게 하리니 이 이상은 정한 때 끝에 관한 일임이니라

20 네가 본바 두 뿔 가진 수양은 곧 메대와 바사 왕들이요

21 털이 많은 수염소는 곧 헬라 왕이요 두 눈 사이에 있는 큰 뿔은 곧 그 첫째 왕이요

22 이 뿔이 꺾이고 그 대신에 네 뿔이 났은즉 그 나라 가운데서 네 나라가 일어나되 그 권세만 못하리라

23 이 네 나라 마지막 때에 패역자들이 가득할 즈음에 한 왕이 일어나리니 그 얼굴은 엄장하며 궤휼에 능하며

24 그 권세가 강할 것이나 자기의 힘으로 말미암은 것이 아니며 그가 장차 비상하게 파괴를 행하고 자의로 행하여 형통하며 강한 자들과 거룩한 백성을 멸하리라

25 그가 꾀를 베풀어 제 손으로 궤휼을 이루고 마음에 스스로 큰 체하며 또 평화한 때에 많은 무리를 멸하며 또 스스로 서서 만왕의 왕을 대적할 것이나 그가 사람의 손을 말미암지 않고 깨어지리라

26 이미 말한바 주야에 대한 이상이 확실하니 너는 그 이상을 간수하라 이는 여러 날 후의 일임이니라

27 이에 나 다니엘이 혼절하여 수일을 앓다가 일어나서 왕의 일을 보았느니라 내가 그 이상을 인하여 놀랐고 그 뜻을 깨닫는 사람도 없었느니라

   

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요한 계시록 풀이 # 51

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51. 1:16 "그의 오른손에 일곱 별이 있고 그의 입에서 좌우에 날선 검이 나오고 그 얼굴은 해가 힘있게 비치는 것 같더라"

"그 오른손에 일 곱 별이 있고"는 그분으로부터 나온 말씀 안에 있는 선과 진리에 속한 모든 지식을 뜻한다.

천사들이 천국 아래 있을 때에는 그들 주위에 보기에 수로 헤아릴 수 없는 만큼 많은 작은 별들이 나타나고, 이 세상에 있을 때 선과 진리에 대한 지식을 또는 말씀으로부터 생명과 교리에 관한 진리를 얻은 영인들 주위에도 이같이 나타난다. 이 별들은 말씀에서 나온 순수 진리 안에 있는 사람에게 있어서는 일정하게 나타난다. 그러나 거짓 진리 안에 있는 사람에게 있어서는 떠돌이 별로 나타난다.

이 작은 별들과 또 그곳 창공에 나타나는 별들에 대하여서도 나는 놀라운 것을 말할 수 있다. 그러나 그것은 이 저서에 속하지 않는다. 그러므로 "별들"이 말씀에서 나온 선과 진리의 지식을 뜻하는 것이 분명하다. "인자가 그 오른손에 일곱 별을 가졌다"는 것은 그 지식이 주님만으로 말미암아 말씀을 거쳐서 있는 것을 뜻한다. "일곱"이 모든 것을 뜻하는 것은 위 10을 보면 알 수 있을 것이다. "별"이 말씀에서 나온 선과 진리의 지식을 뜻한다는 것은 아래의 구절에서도 나타난다.

"내가 땅을 황무케 하리니 하늘의 별들이 그 빛을 내지 아니 하리라"(이사야 13:9-10)

"황무케 될 땅"은 쓸모없이 되어 말씀 안에 있는 선과 진리의 지식이 나타나지 아니하는 교회를 뜻한다.

"내가 너를 불 끄듯 할 때 하늘을 가리워 별로 어둡게 하며 하늘의 모든 밝은 빛을 네 위에서 어둡게 하여 어두움을 네 땅에 베푸리로다"(에스겔 32:7-8)

"어두움을 땅에"는 교회 안에 허위를 뜻한다.

"해와 달이 캄캄하며 별들이 빛을 거두도다"(요엘 2:10; 3:15)

"그날 환난 후에 즉시 해가 어두워지며 달이 빛을 내지 아니하며 별이 하늘에서 떨어지며"(마태복음 24:29; 마가복음 13:24)

"하늘의 별들이 무화과나무가 선 과실을 떨어뜨리듯 땅에 떨어지며"(요한계시록 6:13)

"하늘에서 땅에 떨어진 별 하나가 있는데"(요한계시록 9:1)

"하늘에서 떨어진 별"은 별을 뜻하지 아니하고 선과 진리에 대한 지식이 없어진 것을 뜻한다. 이것이 이러함은 아래의 말로 더욱 분명하다.

"용이 하늘 별 삼분의 일을 끌어다가 땅에 던지더라"(요한계시록 12:4)

"숫염소가 별 중에 몇을 땅에 떨어뜨리고 그것을 짓밟고"(다니엘 8:9-11)

그러므로 다니엘서 다음 구절에 일렀으되,

"그것이 진리를 땅에 던지며"(다니엘 8:12)

아래의 구절 가운데 "별들"은 선과 진리에 대한 지식을 뜻한다.

"저가 별의 수효를 계수하시고 저희를 다 이름대로 부르시는 도다"(시편 147:4)

"광명한 별들아 여호와를 찬양할지어다"(시편 148:3)

"별들이 그 다니는 길에서 싸웠도다"(사사기 5:20)

이것으로 다니엘서의 이 말씀이 무엇을 뜻하는가 알 수 있을 것이다.

지혜 있는 자는 궁창의 빛과 같이 빛날 것이요 많은 사람을 옳은 데로 돌아오게 한 자는 별과 같이 영원토록 비취리라"(다니엘 12:3)

"지혜 있는 자"는 진리 안에 있는 사람을 뜻하고, "옳은 데로 돌아오게 한 자"는 선 안에 있는 사람을 뜻한다.

  
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