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다니엘서 7

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1 바벨론 왕 벨사살 원년에 다니엘이 그 침상에서 꿈을 꾸며 뇌 속으로 이상을 받고 그 꿈을 기록하며 그 일의 대략을 진술하니라

2 다니엘이 진술하여 가로되 내가 밤에 이상을 보았는데 하늘의 네 바람이 큰 바다로 몰려 불더니

3 큰 짐승 넷이 바다에서 나왔는데 그 모양이 각각 다르니

4 첫째는 사자와 같은데 독수리의 날개가 있더니 내가 볼 사이에 그 날개가 뽑혔고 또 땅에서 들려서 사람처럼 두 발로 서게 함을 입었으며 또 사람의 마음을 받았으며

5 다른 짐승 곧 둘째는 곰과 같은데 그것이 몸 한편을 들었고 그 입의 잇사이에는 세 갈빗대가 물렸는데 그에게 말하는 자가 있어 이르기를 일어나서 많은 고기를 먹으라 하였으며

6 그 후에 내가 또 본즉 다른 짐승 곧 표범과 같은 것이 있는데 그 등에는 새의 날개 넷이 있고 그 짐승에게 또 머리 넷이 있으며 또 권세를 받았으며

7 내가 밤 이상 가운데 그 다음에 본 네째 짐승은 무섭고 놀라우며 또 극히 강하며 또 큰 철 이가 있어서 먹고 부숴뜨리고 그 나머지를 발로 밟았으며 이 짐승은 전의 모든 짐승과 다르고 또 열 뿔이 있으므로

8 내가 그 뿔을 유심히 보는 중 다른 작은 뿔이 그 사이에서 나더니 먼저 뿔 중에 셋이 그 앞에 뿌리까지 뽑혔으며 이 작은 뿔에는 사람의 눈 같은 눈이 있고 또 입이 있어 큰 말을 하였느니라

9 내가 보았는데 왕좌가 놓이고 옛적부터 항상 계신 이가 좌정하셨는데 그 옷은 희기가 눈 같고 그 머리털은 깨끗한 양의 털같고 그 보좌는 불꽃이요 그 바퀴는 붙는 불이며

10 불이 강처럼 흘러 그 앞에서 나오며 그에게 수종하는 자는 천천이요 그 앞에 시위한 자는 만만이며 심판을 베푸는데 책들이 펴 놓였더라

11 그 때에 내가 그 큰 말하는 작은 뿔의 목소리로 인하여 주목하여 보는 사이에 짐승이 죽임을 당하고 그 시체가 상한 바 되어 붙는 불에 던진 바 되었으며

12 그 남은 모든 짐승은 그 권세를 빼았겼으나 그 생명은 보존되어 정한 시기가 이르기를 기다리게 되었더라

13 내가 또 밤 이상 중에 보았는데 인자 같은 이가 하늘 구름을 타고 와서 옛적부터 항상 계신 자에게 나아와 그 앞에 인도되매

14 그에게 권세와 영광과 나라를 주고 모든 백성과 나라들과 각 방언하는 자로 그를 섬기게 하였으니 그 권세는 영원한 권세라 옮기지 아니할 것이요 그 나라는 폐하지 아니할 것이니라

15 나 다니엘이 중심에 근심하며 내 뇌 속에 이상이 나로 번민케 한지라

16 내가 그 곁에 모신 자 중 하나에게 나아가서 이 모든 일의 진상을 물으매 그가 내게 고하여 그 일의 해석을 알게 하여 가로되

17 그 네 큰 짐승은 네 왕이라 세상에 일어날 것이로되

18 지극히 높으신 자의 성도들이 나라를 얻으리니 그 누림이 영원하고 영원하고 영원하리라

19 이에 내가 네째 짐승의 진상을 알고자 하였으니 곧 그것은 모든 짐승과 달라서 심히 무섭고 그 이는 철이요 그 발톱은 놋이며 먹고 부숴뜨리고 나머지는 발로 밟았으며

20 또 그것의 머리에는 열 뿔이 있고 그 외에 또 다른 뿔이 나오매 세 뿔이 그 앞에 빠졌으며 그 뿔에는 눈도 있고 큰 말하는 입도 있고 그 모양이 동류보다 강하여 보인 것이라

21 내가 본즉 이 뿔이 성도들로 더불어 싸워 이기었더니

22 옛적부터 항상 계신 자가 와서 지극히 높으신 자의 성도를 위하여 신원하셨고 때가 이르매 성도가 나라를 얻었더라

23 모신 자가 이처럼 이르되 네째 짐승은 곧 땅의 네째 나라인데 이는 모든 나라보다 달라서 천하를 삼키고 밟아 부숴뜨릴 것이며

24 그 열 뿔은 이 나라에서 일어날 열 왕이요 그 후에 또 하나가 일어나리니 그는 먼저 있던 자들과 다르고 또 세 왕을 복종시킬 것이며

25 그가 장차 말로 지극히 높으신 자를 대적하며 또 지극히 높으신 자의 성도를 괴롭게 할 것이며 그가 또 때와 법을 변개코자 할 것이며 성도는 그의 손에 붙인 바 되어 한 때와 두 때와 반 때를 지내리라

26 그러나 심판이 시작된즉 그는 권세를 빼앗기고 끝까지 멸망할 것이요

27 나라와 권세와 온 천하 열국의 위세가 지극히 높으신 자의 성민에게 붙인 바 되리니 그의 나라는 영원한 나라이라 모든 권세 있는 자가 다 그를 섬겨 복종하리라 하여

28 그 말이 이에 그친지라 나 다니엘은 중심이 번민하였으며 내 낯 빛이 변하였으나 내가 이 일을 마음에 감추었느니라

   

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요한 계시록 풀이 # 913

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913. 왜 금이 사랑의 선을 뜻하는 이유는 자연계에 나타나는 갖가지 것과 모든 것에 있어서와 마찬가지로, 금속은 상응하기 때문이다. 곧 금은 사랑의 선에, 은은 지혜의 진리에, 동 또는 놋은 인정의 선에, 그리고 철은 신앙의 진리에 상응하기 때문이다. 이 때문에 영계에도 이러한 금속이 있으며, 이 때문에 영계에서보이는 모든 사물은 상응물이다. 왜냐하면, 이것들은 자체에 있어서 영적인 천사들의 애정과 그다음에는 사상에 상응하기 때문이다. "금"이 상응으로 사랑의 선을 뜻하는 것은 아래 구절을 보면 알 수 있을 것이다.

"내가 너희를 권하노니 내게서 불로 연단한 금을 사서 부요케하고"(요한계시록 3:18)

"어찌 그리 금이 빛을 잃고 정금이 변하였으며 성소의 돌이 각 거리 머리에 쏟아졌는고 시온의 아들들이 보배로와 정금에 비할러니"(예레미아애가 4:1-2)

"저는 가난한 자를 긍휼이 여기며 스바의 금을 저에게 드리며"(시편 72:13, 15)

"내가 금을 가져 놋을 대신하며 은을 가져 철을 대신하며 놋으로 나무를 대신하며 철로 돌을 대신하며 화평을 세워 관원을 세우며 의를 세워 감독을 세우리니"(이사야 60:17)

"네가 다니엘보다 지혜로와서 은밀한 것을 깨닫지 못할 것이 없다 하고 네 지혜와 총명으로 금, 은을 곳간에 저축하였으며 네가 옛적에 에덴에 있어서 황금으로 단장하였음이여"(에스겔 28:3-4, 13)

"약대가 네 가운데 편만할 것이며 스바의 사람들은 다 금과 유황을 가지고 와서 여호와의 찬송을 전파할 것이며"(이사야 60:6, 9; 마태복음 2:11)

"내가 영광으로 이 전에 충만케 하리라 은도 내 것이요 금도 내 것이니라 금으로 이 전의 나중 영광이 이전 영광보다 크리라"(학개 2:8-9)

"왕의 귀비 중에는 열 왕의 딸이 있으며 오빌의 가장 좋은 금으로 단장한 왕비가 네 우편에 섰으며 그 옷은 금으로 수놓았도다"(시편 45:9, 13; 에스겔 16:13)

"내가 또 나의 준 금, 은 장식품으로 너를 위하여 남자 우상을 만들어 … "(에스겔 16:17)

"너희가 내 은과 금을 취하고 나의 진기한 보물을 너희 신궁으로 가져갔으며"(요엘 3:5)

"금"은 사랑의 선을 뜻하므로 이에 따라서,

"벨사살이 술을 마실 때 예루살렘 전에서 취하여 온 금, 은 기명을 가져오게 하였으니 … 그날 밤에 그가 죽임을 당하였고"(다니엘 5:2이하)

그밖의 많은 다른 곳에도 있다. "금"은 사랑의 선을 뜻하므로,

"율법 궤의 안팎을 정금으로 쌓되"(출애굽기 25:11)

"속죄소가 정금으로 되었으나 그룹 둘을 속죄소 끝에 두고"(출애굽기 25:17-18)

"분향단은 정금으로 되었더라"(출애굽기 30:3)

"제사떡상은 금으로 입혔고"(출애굽기 25:23-24)

"정금으로 만들지니"(출애굽기 25:31, 38)

"금"은 사랑의 선을 뜻하며, "은"은 지혜의 진리를, "동"은 인정이라 일컫는 자연적 사랑의 선을, "철"은 신앙의 진리를 뜻하므로 고대인들은 태고부터 그 끝까지의 단계적 기간을 금, 은, 동, 철 시대라 말하였다. 느부갓네살이 꿈에 본 신상도 같은 것을 뜻한다.

"그 우상의 머리는 정금이요 가슴과 팔들은 은이요 배와 넓적다리는 놋이요 그 종아리는 철이요 그 발은 얼마는 철이요 얼마는 진흙이었나이다"(다니엘 2:32-33)

이상은 태고로 지금까지의 이 세상 교회의 단계적 상태를 뜻한 것이다. 지금의 교회 상태는 이렇게 기재되어 있다.

"왕께서 철과 진흙이 섞인 것을 보셨은 즉 그들이 다른 인종과 서로 섞일 것이나 피차에 합하지 아니함이 철과 진흙이 합하지 않음과 같으리이다"(다니엘 2:43)

"철"은 위에서 말한 바와 같이 신앙의 진리를 뜻한다. 그러나 교회에 신앙의 진리가 없고 진리가 없는 신앙만 있으면 그때 "철"을 합할 수 없는 "진흙"이 섞여 있다. 섞인 "인종"은 말씀의 진리를 뜻한다. 이것이 오늘날 교회 상태이다. 이 교회가 앞으로 어떻게 될 것인가 몇 마디로 기록되어 있다(다니엘 2:45, 그러나 더 완벽한 것은 다니엘 7:13-18, 27).

  
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