Bible

 

Joshua 6:21

Studie

       

21 And they utterly destroyed all that was in the city, both man and woman, young and old, and ox, and sheep, and ass, with the edge of the sword.

Komentář

 

Bitva o Jericho

Napsal(a) New Christian Bible Study Staff (strojově přeloženo do čeština)

Přehrát video

This video is a product of the New Christian Bible Study Corporation. Follow this link for more information and more explanations - text, pictures, audio files, and videos: www.newchristianbiblestudy.org

The Seven Trumpets of Jericho, c. 1896-1902, by James Jacques Joseph Tissot (French, 1836-1902) or follower, gouache on board, 7 5/16 x 12 1/16 in. (18.7 x 30.7 cm), at the Jewish Museum, New York

Bitva o Jericho je skvělý příběh ... a děsivý. Proč by Bůh chtěl, aby byly děti zabíjeny? Odpověď zní, že ne, ale měl duchovní lekce, aby nás učil.

Zaprvé je důležité připomenout, že všechna místa v Kanaánské zemi znamenala o církvi nebeské a duchovní věci. Tato označení byla přítomna od nejstarších dob.

Synové Izraele měli zastupovat církev. Slovo - Starý zákon - bylo napsáno a zachováno. Zde uvedená místa označují věci o nebi a kostele

Těsně před příjezdem do Jericha překročily děti Izraele řeku Jordán - křižovaly na suché zemi, když se jim voda rozdělila. Jordánsko symbolizuje náš úvod do kostela.

Město Jericho v blízkosti řeky znamená poučení o znalostech dobra a pravdy. Tento druh instrukce zavádí lidi do církve. „Jericho“ také představoval dobro života, protože před tím, než bude někdo poučen, musí existovat nějaké prvotní dobro - někteří se chtějí učit.

V té době však modlářské národy žily v Kanaánské zemi, což změnilo označení míst a měst v této zemi na opačný, tj. S Jerichem, což znamenalo ztělesnění pravdy a dobra.

Spisy nám říkají, že „město“ znamenalo doktrínu falešnosti a zla, která zvrátila a znesnadňovala pravdy a statky církve, a jeho „zeď“ znamenala falešnosti zla, které brání tuto doktrínu. V příběhu „obyvatelé“ reprezentují ty, kteří jsou profánní.

Co v této souvislosti znamená profane? Zlost je to, co se stane, když - po počátečním uznání pravdy a dobra, zlo člověka miluje zkorumpované to dobro a pravdu. V příběhu byl Jericho spálen ohněm, jeho zeď padla a jeho lidé byli prokleti. („Oheň“ zde znamená pekelnou lásku, „kletbu“ totální skvrnu a „pád zdi“ vystavení každému zlu a nepravdě.)

Děti Izraele pochodovaly po městě jednou denně po dobu 6 dnů a sedmý den pochodovaly kolem něj 7krát. Na Pánovo přikázání pak zazněli na trumpety, křičeli a zdi padaly.

Kompasování města, nesoucí archu smlouvy, znamenalo průzkum nepravdivosti a zla a jejich rozptýlení přílivem božské pravdy od Pána.

Ozvučení trubek kněží znamenalo vyhlášení božské pravdy od božského dobra. Křičení lidí znamenalo souhlas a potvrzení pravdy.

Číslo sedm znamená svatost. Město mělo 7 kněží, 7 trubek, 7 dní a 7 okruhů. Znamenají vyhlášení božské pravdy.

Zlato, stříbro a nádoby z mosazi a železa byly vloženy do pokladnice domu Hospodinova. „Zlato a stříbro“ představují znalosti duchovní pravdy a dobra a „nádoby z mosazi a železa“ znalosti přirozené pravdy a dobra.

V hanebných rukou modlářů Jericha byly znalosti znesvěceny a staly se nástroji sloužícími strašlivým falešům a zlům. V Jehovově domě mohli být opravitelnými znalostmi, aplikovanými na dobré cíle - a proto byli zachráněni.