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レビ記 17

Studie

   

1 はまたモーセに言われた、

2 「アロンとそのたち、およびイスラエルのすべての人々に言いなさい、『が命じられることはこれである。すなわち

3 イスラエルののだれでも、牛、羊あるいは、やぎを宿営の内でほふり、または宿営の外でほふり、

4 それを会見の幕屋の入口に携えてきて主の幕屋で、供え物としてにささげないならば、その人はを流した者とみなされる。彼はを流したゆえ、その民のうちから断たれるであろう。

5 これはイスラエルの人々に、彼らが野のおもてでほふるのを常としていた犠牲を主のもとにひいてこさせ、会見の幕屋の入口におる祭司のもとにきて、これをにささげる酬恩祭の犠牲としてほふらせるためである。

6 祭司はそのを会見の幕屋の入口にある主の祭壇に注ぎかけ、またその脂肪を焼いて香ばしいかおりとし、にささげなければならない。

7 彼らが慕って姦淫をおこなったみだらな神に、再び犠牲をささげてはならない。これは彼らが代々ながく守るべき定めである』。

8 あなたはまた彼らに言いなさい、『イスラエルのの者、またはあなたがたのうちに宿る寄留者のだれでも、燔祭あるいは犠牲をささげるのに、

9 これを会見の幕屋の入口に携えてきて、にささげないならば、その人は、その民のうちから断たれるであろう。

10 イスラエルのの者、またはあなたがたのうちに宿る寄留者のだれでも、食べるならば、わたしはその食べる人に敵して、わたしのを向け、これをその民のうちから断つであろう。

11 の命はにあるからである。あなたがたののために祭壇の上で、あがないをするため、わたしはこれをあなたがたに与えた。は命であるゆえに、あがなうことができるからである。

12 このゆえに、わたしはイスラエルの人々に言った。あなたがたのうち、だれもを食べてはならない。またあなたがたのうちに宿る寄留者もを食べてはならない。

13 イスラエルの人々のうち、またあなたがたのうちに宿る寄留者のうち、だれでも、食べてもよい獣あるいは狩り獲た者は、そのを注ぎ出し、土でこれをおおわなければならない。

14 すべての命は、そのと一つだからである。それで、わたしはイスラエルの人々に言った。あなたがたは、どんなも食べてはならない。すべての命はそのだからである。すべて食べる者は断たれるであろう。

15 自然に死んだもの、または裂き殺されたものを食べる人は、国に生れた者であれ、寄留者であれ、その衣服を洗い、に身をすすがなければならない。彼は夕まで汚れているが、その後、清くなるであろう。

16 もし、洗わず、また身をすすがないならば、彼はそのを負わなければならない』」。

   

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神の愛と知恵 # 379

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379. 周知のことですが、人間にもどんな動物にも、生命力をもった熱があります。ただし、その起源の由来については知られていません。人はみなそれについては、ただ想像で話しています。したがって、自然的なものと霊的なものとのあいだにある相応が分かっていないから、人はその起源を太陽の熱のおかげだと言ったり、部分と部分の活動だと言ったり、生命そのものの働きだと言ったりします。とは言っても〈いのち〉が何か分かっていないため、ただそれを口にするだけで済ませています。

愛および情愛と、心臓およびその派生器官とのあいだには、相応があります。これが分かっていれば、愛こそ生命力をもった熱の根源であることが分かります。愛とは、主のまします〈霊的太陽〉から発している熱のことです。また天使たちは、それを熱として感じます。この霊の熱は本質的に愛であり、これが相応をとおして、心臓とその血液の中に流れ入り、熱を帯びさせ生かします。

人は、自分のもつ愛とその程度に応じて、火がついたように熱し、またそれが減じてくると興ざめし、つめたくなってくることは知られています。それを感じるし、見ることもできます。体全体に熱があるから、それを感じ、顔が紅潮することで見ることができます。それとは逆に、体が冷たくなると、熱が去っていったのを感じ、顔面蒼白になれば見ることもできます。

愛は人の〈いのち〉です。したがって心臓こそ、人の〈いのち〉の最初であり最後です。また、愛は人の〈いのち〉であり、人の霊魂は体内では、血液をとおして、みずからの〈いのち〉を働かせます。それで〈みことば〉では、血は「魂」と呼ばれています(創世9:4レビ17:14)。この「魂」は、多様な意味をもっており、それについては後述します。

  
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Many thanks to Arcana Press for their permission to use this translation online.