Bible

 

エレミヤ書 43

Studie

   

1 エレミヤがすべての民にむかって、彼らの主の言葉をことごとくり、彼らのが自分をつかわして言わせられるその言葉をみな告げ終った時、

2 ホシャヤのアザリヤと、カレヤのヨハナンおよび高慢な人々はみなエレミヤに言った、「あなたは偽りを言っている。われわれのが、『エジプトへ行ってそこに住むな』と言わせるためにあなたをつかわされたのではない。

3 ネリヤのバルクがあなたをそそのかして、われわれに逆らわせ、われわれをカルデヤびとのに渡して殺すか、あるいはバビロンに捕え移させるのだ」。

4 こうしてカレヤのヨハナンと勢の長たちおよび民らは皆、主の声にしたがわず、ユダの地にとどまろうとしなかった。

5 そしてカレヤのヨハナンと勢の長たちは、ユダに残っている者すなわち追いやられた々からユダの地に住むために帰ってきた者、――

6 男、女、供、王の娘たち、およびすべて侍衛の長ネブザラダンがシャパンのであるアヒカムのゲダリヤに渡しておいた者、ならびに預言者エレミヤとネリヤのバルクをつれて、

7 エジプトの地へ行った。彼らは主の声にしたがわなかったのである。そして彼らはついにタパネスに行った。

8 主の言葉はタパネスでエレミヤに臨んだ、

9 「大きなに取り、ユダの人々のの前で、これをタパネスにあるパロの宮殿の入口の敷石のしっくいの中に隠して、

10 彼らに言いなさい、『万イスラエルのはこう言われる、見よ、わたしは使者をつかわして、わたしのしもべであるバビロンの王ネブカデレザルを招く。彼はその位をこの隠した石の上にすえ、その上に王の天蓋を張る。

11 彼は来てエジプトの地を撃ち、疫病に定まっている者を疫病に渡し、とりこに定まっている者をとりこにし、つるぎに定まっている者をつるぎにかける。

12 彼はエジプト神々の宮にをつけてこれを焼き、彼らをとりこにする。そして羊を飼う者が着物の虫をはらいきよめるように、エジプトの地をきよめる。彼は安らかにそこを去る。

13 彼はエジプトの地にあるヘリオポリスのオベリスクをこわし、エジプト神々の宮をで焼く』」。

   

Komentář

 

Prophet

  

The idea of a "prophet" is very closely tied to the idea of the Bible itself, since the Bible was largely written by prophets. At a lower level, prophets represent people who teach from the Bible. At a higher level, they represent the Lord as He reveals himself through the Bible. Viewed in a abstract way, prophets represent the holy parts of the Bible themselves, and also represent doctrine drawn from the Bible. The reason we say "largely written by prophets" and "the holy parts of the Bible" is that not all of the books currently included in the Bible have a complete and continuous internal sense. Some -- like Job, Ruth, and Song of Solomon -- are wonderful literary pieces that got included, but which lack the systematic meanings for words and phrases. Others -- the Acts and Epistles, primarily -- are really doctrinal works, the first attempt by others to extract meaning from Jesus' life and words.