Bible

 

創世記 8

Studie

   

1 ノアと、箱舟の中にいたすべての生き物と、すべての家畜とを心にとめられた。を地の上に吹かせられたので、は退いた。

2 また淵の源と、天の窓とは閉ざされて、天から雨が降らなくなった。

3 それで水はしだいに地の上から引いて、五十の後には水が減り、

4 箱舟は七十七にアララテのにとどまった。

5 水はしだいに減って、十になり、十一日に々の頂が現れた。

6 四十たって、ノアはその造った箱舟のを開いて、

7 からすを放ったところ、からすは地の上からがかわききるまで、あちらこちらへ飛びまわった。

8 ノアはまた地のおもてから、水がひいたかどうかを見ようと、彼の所から、はとを放ったが、

9 はとはの裏をとどめる所が見つからなかったので、箱舟のノアのもとに帰ってきた。水がまだ全地のおもてにあったからである。彼はを伸べて、これを捕え、箱舟の中の彼のもとに引き入れた。

10 それから七待って再びはとを箱舟から放った。

11 はとは夕方になって彼のもとに帰ってきた。見ると、そのくちばしには、オリブの若があった。ノアは地から水がひいたのを知った。

12 さらに七待ってまた、はとを放ったところ、もはや彼のもとには帰ってこなかった。

13 一歳の一一日になって、地の上の水はかれた。ノアが箱舟のおおいを取り除いて見ると、土のおもては、かわいていた。

14 二十になって、地は全くかわいた。

15 この時、ノアに言われた、

16 「あなたはと、子らと、子らのたちと共に箱舟を出なさい。

17 あなたは、共にいるなるすべての生き物、すなわちと家畜と、地のすべての這うものとを連れて出て、これらのものが地に群がり、地の上にふえ広がるようにしなさい」。

18 ノアは共にいた子らと、と、子らのたちとを連れて出た。

19 またすべての、すべての這うもの、すべての、すべて地の上に動くものは皆、種類にしたがって箱舟を出た。

20 ノア祭壇を築いて、すべての清いと、すべての清いとのうちから取って、燔祭を祭壇の上にささげた。

21 はその香ばしいかおりをかいで、に言われた、「わたしはもはや二度と人のゆえに地をのろわない。人がに思い図ることは、幼い時から悪いからである。わたしは、このたびしたように、もう二度と、すべての生きたものを滅ぼさない。

22 地のある限り、種まきの時も、刈入れの時も、暑さ寒さも、も、昼ももやむことはないであろう」。

   

Ze Swedenborgových děl

 

Arcana Coelestia # 851

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

851. That 'the ark rested' means regeneration becomes clear from the fact that 'the ark' means the member of this Church, and all that was in the ark means all that resided with that member, as shown extensively already. When therefore the ark is said 'to rest' it means that this member was being regenerated. The train of thought in the sense of the letter does indeed seem to imply that 'the ark's resting' means that the fluctuations following temptation, dealt with in the previous verse, have come to an end. But fluctuations, which are doubt and haziness concerning truths and goods, do not in that manner come to an end but persist for a long time, as will also be clear later on. From this it is clear that the continuity of thought in the internal sense is different. The substance of that thought, being arcana, can be revealed here, namely this: After he has undergone temptations the spiritual man becomes the Lord's 'rest' in the same way as the celestial man does. In the same way also he becomes 'the seventh', not however the seventh day, as the celestial man does, but 'the seventh month'. For details concerning the celestial man's being the Lord's rest or sabbath, and the seventh day, see 84-88. But as a celestial man and a spiritual man are different from each other the celestial man's rest is expressed in the original language by a word meaning the sabbath, whereas the spiritual man's rest is expressed by a different word, from which the name Noah derives which specifically means rest.

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.