Bible

 

申命記 34

Studie

   

1 モーセモアブ平野からネボに登り、エリコの向かいのピスガの頂へ行った。そこでは彼にギレアデの全地をダンまで示し、

2 ナフタリの全部、エフライムマナセの地およびユダの全地を西のまで示し、

3 ネゲブと低地、すなわち、しゅろのエリコの谷をゾアルまで示された。

4 そしては彼に言われた、「わたしがアブラハム、イサク、ヤコブに、これをあなたの子孫に与えると言って誓った地はこれである。わたしはこれをあなたのに見せるが、あなたはそこへ渡って行くことはできない」。

5 こうして主のしもべモーセ主の言葉のとおりにモアブの地で死んだ。

6 主は彼をベテペオルに対するモアブの地の谷に葬られたが、今日までその墓を知る人はない。

7 モーセは死んだ時、二十歳であったが、はかすまず、気力は衰えていなかった。

8 イスラエルの人々はモアブ平野三十の間モーセのために泣いた。そしてモーセのために泣き悲しむはついに終った。

9 ヌンのヨシュアは知恵の霊に満ちた人であった。モーセが彼の上にを置いたからである。イスラエルの人々は彼に聞き従い、モーセ命じられたとおりにおこなった。

10 イスラエルには、こののちモーセのような預言者は起らなかった。モーセを合わせて知られた者であった。

11 エジプトの地で彼をパロとそのすべての家来およびその全地につかわして、もろもろのしるしと不思議を行わせられた。

12 モーセイスラエルのすべての人の前で大いなる力をあらわし、大いなる恐るべき事をおこなった。

   

Komentář

 

City

  
The Siege and Destruction of Jerusalem by the Romans Under the Command of Titus, by David Roberts

In the ancient world cities were nearly nations unto themselves – they existed within walls, with their own laws and customs, generally centered on the common purpose of trade. This is not as much the case in the modern world, but we still tend to divide ourselves city by city in terms of sports teams, accents, music and culture, and still tend to generalize the character of people from other cities. It follows, then, that in the Bible cities represent various doctrines – collections of inter-related ideas about spiritual reality. Such doctrines can be based on anything from the Lord’s true teachings – the New Jerusalem seen by John in Revelation – to the falsity and heresy of Sodom and various cities obliterated by the people of Israel at God’s command. On the most personal level, a city can also represent the natural mind of one person – which makes sense since we each to some extent have our own doctrine and our own set of ideas and beliefs.