Bible

 

サムエル記下 16

Studie

   

1 ダビデが山の頂を過ぎて、すこし行った時、メピボセテのしもべヂバは、くらを置いた二のろばを引き、その上にパン個、干ぶどうふさ、のくだもの一ぶどう酒一袋を載せてきてダビデを迎えた。

2 王はヂバに言った、「あなたはどうしてこれらのものを持ってきたのですか」。ヂバは答えた、「ろばは王の族が乗るため、パンのくだものは若者たちが食べるため、ぶどう酒は荒野で弱った者が飲むためです」。

3 王は言った、「あなたの主人はどこにおるのですか」。ヂバは王に言った、「エルサレムにとどまっています。彼は、『イスラエルのはきょう、わたしの父の国をわたしに返すであろう』と思ったのです」。

4 王はヂバに言った、「見よ、メピボセテのものはことごとくあなたのものです」。ヂバは言った、「わたしは敬意を表します。わが、王よ、あなたの前にいつまでも恵みを得させてください」。

5 ダビデ王がバホリムにきた時、サウルのの一族の者がひとりそこから出てきた。その名をシメイといい、ゲラのである。彼は出てきながら絶えずのろった。

6 そして彼はダビデとダビデ王のもろもろの家来に向かってを投げた。その時、民と勇士たちはみな王の左右にいた。

7 シメイはのろう時にこう言った、「を流す人よ、よこしまな人よ、立ち去れ、立ち去れ。

8 あなたが代って王となったサウルのをすべてがあなたに報いられたのだ。は王国をあなたのアブサロムのに渡された。見よ、あなたはを流す人だから、災に会うのだ」。

9 時にゼルヤのアビシャイは王に言った、「この死んだがどうしてわが、王をのろってよかろうか。わたしに、行って彼の首を取らせてください」。

10 しかし王は言った、「ゼルヤの子たちよ、あなたがたと、なんのかかわりがあるのか。彼がのろうのは、が彼に、『ダビデをのろえ』と言われたからであるならば、だれが、『あなたはどうしてこういうことをするのか』と言ってよいであろうか」。

11 ダビデはまたアビシャイと自分のすべての家来とに言った、「わたしの身から出たわががわたしの命を求めている。今、このベニヤミンびととしてはなおさらだ。彼を許してのろわせておきなさい。が彼に命じられたのだ。

12 はわたしの悩みを顧みてくださるかもしれない。またはきょう彼ののろいにかえて、わたしに善を報いてくださるかも知れない」。

13 こうしてダビデとその従者たちとは道を行ったが、シメイはダビデに並んで向かいのの中腹を行き、行きながらのろい、また彼に向かってや、ちりを投げつけた。

14 王および共にいる民はみな疲れてヨルダンに着き、彼はその所で息をついだ。

15 さてアブサロムとすべての民、イスラエルの人々はエルサレムにきた。アヒトペルもアブサロムと共にいた。

16 ダビデの友であるアルキびとホシャイがアブサロムのもとにきた時、ホシャイはアブサロムに「王万歳、王万歳」と言った。

17 アブサロムはホシャイに言った、「これはあなたがその友に示す真実なのか。あなたはどうしてあなたの友と一緒に行かなかったのか」。

18 ホシャイはアブサロムに言った、「いいえ、とこの民とイスラエルのすべての人々が選んだ者にわたしは属し、かつその人と一緒におります。

19 かつまたわたしはだれに仕えるべきですか。その仕えるべきではありませんか。あなたの父のに仕えたように、わたしはあなたのに仕えます」。

20 そこでアブサロムはアヒトペルに言った、「あなたがたは、われわれがどうしたらよいのか、計りごとを述べなさい」。

21 アヒトペルはアブサロムに言った、「あなたの父がを守るために残された、めかけたちの所にはいりなさい。そうすればイスラエルは皆あなたが父上に憎まれることを聞くでしょう。そしてあなたと一緒にいる者のは強くなるでしょう」。

22 こうして彼らがアブサロムのために屋上に天幕を張ったので、アブサロムは全イスラエルのの前で父のめかけたちの所にはいった。

23 そのころアヒトペルが授ける計りごとは人が神のみ告げを伺うようであった。アヒトペルの計りごとは皆ダビデにもアブサロムにも共にそのように思われた。

   

Komentář

 

Stone

  

Stones in the Bible in general represent truths, or things we know concerning the Lord and what He wants from us and for us in life. This is why the people of Israel built altars of stone, and is also why stoning was a principal form of capital punishment (using truth to destroy falsity, or in the negative sense using falsity to destroy truth). It is also why precious stones are described in such detail on Aaron's breastplate and ephod, and also in the New Jerusalem in Revelation; precious stones represent true ideas directly from the Lord with the various colors showing various forms of love. Stones are not alone in representing truth, of course -- it sometimes seems that almost everything in the Bible represents either true ideas or desires for good. But that makes sense, since our thoughts and our desires together are everything we are in life, and the interplay between them is what life is all about. The many ways they are represented in the Bible reflect the incredible variety in our feelings and thoughts, though we can only distantly understand how those representations work. In the case of stones, in their weight, strength and permanence they tend to represent true ideas that come from a desire for good, the understanding we can have if we are truly good and loving -- and in the highest sense the exalted ideas that come from the Lord's love. Those ideas are ones that are not easily moved or changed, and make wonderful foundations for the things we want to build in our spiritual lives.