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民数記 24

Studie

   

1 バラムイスラエル祝福することが主の心にかなうのを見たので、今度はいつものように行って魔術を求めることをせず、荒野にむけ、

2 を上げて、イスラエルがそれぞれ部族にしたがって宿営しているのを見た。その時、神の霊が臨んだので、

3 彼はこの託宣を述べた。「ベオルのバラムの言葉、を閉じた人の言葉、

4 神の言葉聞く者、全能者の幻を見る者、倒れ伏して、の開かれた者の言葉

5 ヤコブよ、あなたの天幕は麗しい、イスラエルよ、あなたのすまいは、麗しい。

6 それは遠くひろがる谷々のよう、べの園のよう、植えられた沈香樹のよう、流れのほとりの香柏のようだ。

7 は彼らのかめからあふれ、彼らの種はの潤いに育つであろう。彼らの王はアガグよりも高くなり、彼らの国はあがめられるであろう。

8 神は彼らをエジプトから導き出された、彼らは野牛の角のようだ。彼らはなる々の民を滅ぼし、そのを砕き、をもって突き通すであろう。

9 彼らは雄じしのように身をかがめ、雌じしのように伏している。だれが彼らを起しえよう。あなたを祝福する者は祝福され、あなたをのろう者はのろわれるであろう」。

10 そこでバラクはバラムにむかって怒りを発し、手を打ち鳴らした。そしてバラクはバラムに言った、「をのろうために招いたのに、あなたはかえって三度までも彼らを祝福した。

11 それで今あなたは急いで自分のところへ帰ってください。わたしはあなたを大いに優遇しようと思った。しかし、はその優遇をあなたに得させないようにされました」。

12 バラムはバラクに言った、「わたしはあなたがつかわされた使者たちに言ったではありませんか、

13 『たといバラクがそのに満ちるほどの金をわたしに与えようとも、主の言葉を越えてのままに善も悪も行うことはできません。わたしは主の言われることを述べるだけです』。

14 わたしは今わたしの民のところへ帰って行きます。それでわたしはこの民が後のにあなたの民にどんなことをするかをお知らせしましょう」。

15 そしてこの託宣を述べた。「ベオルのバラムの言葉、を閉じた人の言葉。

16 神の言葉聞く者、いと高き者の知識をもつ者、全能者の幻を見、倒れ伏して、の開かれた者の言葉

17 わたしは彼を見る、しかし今ではない。わたしは彼を望み見る、しかし近くではない。ヤコブから一つのが出、イスラエルから一本のつえが起り、モアブのこめかみと、セツのすべてのらの脳天を撃つであろう。

18 エドムは領地となり、セイルもまた領地となるであろう。そしてイスラエルは勝利を得るであろう。

19 権を執る者がヤコブから出、生き残った者をから断ち滅ぼすであろう」。

20 バラムはまたアマレクを望み見て、この託宣を述べた。「アマレクは諸民のうちの最初のもの、しかし、ついに滅び去るであろう」。

21 またケニびとを望み見てこの託宣を述べた。「お前のすみかは堅固だ、に、お前は巣をつくっている。

22 しかし、カインは滅ぼされるであろう。アシュルはいつまでお前を捕虜とするであろうか」。

23 彼はまたこの託宣を述べた。「ああ、神が定められた以上、だれが生き延びることができよう。

24 キッテムの海岸から舟がきて、アシュルを攻めなやまし、エベルを攻めなやますであろう。そして彼もまたついに滅び去るであろう」。

25 こうしてバラムは立ち上がって、自分のところへ帰っていった。バラクもまた立ち去った。

   

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聖書の教義 # 101

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101.十二 現在この世に存在する〈みことば〉以前に〈みことば〉が存在したが消滅した

〈みことば〉は、モーセや預言者たちをとおしてイスラエルの民に与えられましたが、それ以前に犠牲による神礼拝があったことが知られています。またかれらは、エホバの口づから預言をしたということですが、これはモーセの書の中にある記録からも明白です。犠牲による神礼拝の存在が知られていると言いましたが、それは次のようです。

「イスラエルの民は、諸民族の祭壇をこわし、かれらの像を粉砕し、かれらの社を切り砕くいた」(出エ34:13申命7:512:3)。

イスラエルの民はシッテムで、モアブの娘たちとみだらな行為を始めた。娘たちは民をにたいし、かれらの神々に犠牲を捧げるように誘った。民はともに食し、かれらの神々に身をかがめ、まずペオルのバール礼拝に加わった。そのために、エホバの怒りがイスラエルにたいして燃え始めた(民数25:123)。

「シリヤから来たバラムが祭壇を築かせた。そして牛と羊を犠牲としてささげた」(民数22:4023:12142930)。

バラムの預言者たちから分かることでは,

「かれらはエホバの口から預言した」(民数23:7-1018-2424:3-916-25)とあります。

また、ヤコブから星が出るとか、イスラエルから王笏が生まれるなど、主についての預言もあり ました(民数23:17)。

ヤコブの口から預言したとあります(民数22:131823:358162624:113)。 以上から、モーセによって定められたイスラエルの民のものと同じような神礼拝が、諸民族に存在したことが分かります。

これがまたアブラハムのとき以前にあった事実が、ある程度までモーセの言葉から滲んできます (申命32:78)。それよりもっとはっきりしているのは、サレムの王メルキゼデクがパンと葡萄酒とを取って、アブラムを祝し、アブラムはかれにすべてのものの十分の一を捧げたとあります(創世14:18-20)。メルキゼデクは、主を表象します。なぜならいと高きにます神への祭司と呼ばれているからです(創世14:18)。主についてはダビデが言っています。

「あなたはメルキゼデクに等しい、永遠の祭司である」(詩110:4)と。

聖餐の秘跡で行われるように、メルキゼデクは、教会の聖なるものとしてパンと葡萄酒を取り出しました。メルキゼデクはアブラムを祝福できたのはそのためですが、アブラムもかれにすべてのものの十分の一を献じました。

  
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Many thanks to Arcana Press for their permission to use this translation online.