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ミカ書 1

Studie

1 ユダの王ヨタム、アハズおよびヒゼキヤの世に、モレシテびとミカが、サマリヤとエルサレムについて示された主の言葉

2 あなたがたすべての民よ、聞け。地とその中に満てる者よ、耳を傾けよ。なる神はあなたがたにむかって証言し、はその聖なる宮から証言される。

3 見よ、はそのご座所から出てこられ、下ってきて地の高い所を踏まれる。

4 は彼の下に溶け、は裂け、のろうのごとく、坂に流れるのようだ。

5 これはみなヤコブのとがのゆえ、イスラエルののゆえである。ヤコブのとがとは何か、サマリヤではないか。ユダとは何か、エルサレムではないか。

6 このゆえにわたしはサマリヤを野の塚となし、ぶどうを植える所となし、またそのを谷に投げ落し、その基をあらわにする。

7 その彫像はみな砕かれ、その獲た価はみなで焼かれる。わたしはその偶像をことごとくこわす。これは遊女の価から集めたのだから、遊女の価に帰る

8 わたしはこれがために嘆き悲しみ、はだしとで歩きまわり、山犬のように嘆き、だちょうのように悲しみ鳴く。

9 サマリヤの傷はいやすことのできないもので、ユダまでひろがり、わが民のエルサレムまで及んでいる。

10 ガテに告げるな、泣き叫ぶな。ベテレアフラで、ちりの中にころがれ。

11 サピルに住む者よ、になり、をこうむって進み行け。ザアナンに住む者は出てこない。ベテエゼルの嘆きはあなたがたからその跡を断つ。

12 マロテに住む者は気づかわしそうに幸を待つ。災がから出て、エルサレムに臨んだからである。

13 ラキシに住む者よ、戦車に早馬をつなげ。ラキシはシオンの娘にとっての初めであった。イスラエルのとがが、あなたがたのうちに見られたからである。

14 それゆえ、あなたはモレセテ・ガテに別れの贈り物を与える。アクジブの々はイスラエルの王たちにとって、人を欺くものとなる。

15 マレシャに住む者よ、わたしはまた侵略者をあなたの所に連れて行く。イスラエルの栄光はアドラムに去るであろう。

16 あなたの喜ぶらのために、あなたの髪をそり落せ。そのそった所をはげたかのように大きくせよ。彼らは捕えられてあなたを離れるからである。

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Photo of notes in a jar, by Jenny Stein

聖書の中には、人々が後ろを向いたり、振り返ったり、戻ったりすることを描写している例がたくさんあります。ほとんどの場合、それは否定的なものであり、時には壊滅的なものでもあります(ロトの妻がソドムの破壊を振り返ったとき、塩の柱になったように)。一般的には、これは私たちが新しい精神的なレベルに進んでいて、古いものの快適さと容易さを望んでいる自分自身を見つけるときの私たちの状態を表しています - 戻ることは、以前の劣った段階に戻ることを表しています。

返す」という意味は、物と結びつくとより文字通りの意味になります。誰かが何かを取り返したり、何かを与えたりしたとき、精神的な意味は、ほとんどの場合、問題となっているオブジェクトとその行為を行っている人々に集中しています。

(Odkazy: 天界の秘義1717, 2417, 2454, 3614, 3712, 5624)