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士師記 9

Studie

   

1 さてエルバアルのアビメレクシケムに行き、の身内の人たちのもとに行って、彼らとの父のの一族とに言った、

2 「どうぞ、シケムのすべての人々の耳に告げてください、『エルバアルのすべての子七十人であなたがたを治めるのと、ただひとりであなたがたを治めるのと、どちらがよいか。わたしがあなたがたのであることを覚えてください』と」。

3 そこでの身内の人たちがアビメレクに代ってこれらの言葉をことごとくシケムのすべての人々の耳に告げると、彼らはアビメレクに傾け、「彼はわれわれの兄弟だ」と言って、

4 バアル・ベリテの宮から七十シケルを取って彼に与えた。アビメレクはそれをもって、やくざのならず者を雇って自分に従わせ、

5 オフラにある父のに行って、エルバアルので、自分の兄弟である七十人を、一つの石の上で殺した。ただしエルバアルの末のヨタムは身を隠したので生き残った

6 そこでシケムのすべての人々とベテミロのすべての人々は集まり、行ってシケムにある石の柱のかたわらのテレビンの木のもとで、アビメレクを立てて王とした。

7 このことをヨタムに告げる者があったので、ヨタムは行ってゲリジムの頂に立ち、大声に叫んで彼らに言った、「シケムの人々よ、わたしに聞きなさい。そうすればはあなたがたに聞かれるでしょう。

8 ある時、もろもろのが自分たちの上に王を立てようと出て行ってオリブのに言った、『わたしたちの王になってください』。

9 しかしオリブのは彼らに言った、『わたしはどうしてと人とをあがめるために用いられるわたしの油を捨てて行って、もろもろのを治めることができましょう』。

10 もろもろのはまたいちじくのに言った、『きてわたしたちの王になってください』。

11 しかしいちじくのは彼らに言った、『わたしはどうしてわたしの甘味と、わたしの良い果実とを捨てて行って、もろもろのを治めることができましょう』。

12 もろもろのはまたぶどうのに言った、『きてわたしたちの王になってください』。

13 しかし、ぶどうのは彼らに言った、『わたしはどうしてと人とを喜ばせるわたしのぶどう酒を捨てて行って、もろもろのを治めることができましょう』。

14 そこですべてのいばらに言った、『きてわたしたちの王になってください』。

15 いばらはもろもろのに言った、『あなたがたが真実にわたしを立てて王にするならば、きてわたしの陰に難を避けなさい。そうしなければ、いばらからが出てレバノンの香柏を焼きつくすでしょう』。

16 あなたがたがアビメレクを立てて王にしたことは、真実と敬意とをもってしたものですか。あなたがたはエルバアルとそのをよく扱い、彼のおこないに応じてしたのですか。

17 わたしの父はあなたがたのために戦い、自分の命を投げ出して、あなたがたをミデアンのから救い出したのに、

18 あなたがたは、きょう、わたしの父のに反抗して起り、その七十人を一つの石の上で殺し、その腰元のアビメレクをあなたがたの身内の者であるゆえに立てて、シケムの人々の王にしました。

19 あなたがたが、きょう、エルバアルとそのになされたことが真実と敬意をもってしたものであるならば、アビメレクのために喜びなさい。彼もまたあなたがたのために喜ぶでしょう。

20 しかし、そうでなければ、アビメレクからが出て、シケムの人々とベテミロとを焼きつくし、またシケムの人々とベテミロからもが出てアビメレクを焼きつくすでしょう」。

21 こうしてヨタムは走って逃げ去り、ベエルに行き、兄弟アビメレクのをさけてそこに住んだ。

22 アビメレク年の間イスラエルを治めたが、

23 アビメレクシケムの人々の間に悪霊をおくられたので、シケムの人々はアビメレクを欺くようになった。

24 これはエルバアルの七十人の子が受けた暴虐と彼らのが、彼らを殺した兄弟アビメレクの上と、彼のを強めてその兄弟を殺させたシケムの人々の上とに報いとなってきたのである。

25 シケムの人々は彼に敵して待ち伏せする者を々の頂におき、すべてその道を通り過ぎる者を略奪させた。このことがアビメレクに告げ知らされた。

26 さてエベデのガアルはその身内の人々と一緒にシケムに移住したが、シケムの人々は彼を信用した。

27 人々はに出てぶどうを取り入れ、それを踏み絞って祭をし、神の宮に行って飲み食いしてアビメレクをのろった。

28 そしてエベデのガアルは言った、「アビメレクは何ものか。シケムのわれわれは何ものなれば彼に仕えなければならないのか。エルバアルのとその役人ゼブルはシケム先祖ハモルの一族に仕えたではないか。われわれはどうして彼に仕えなければならないのか。

29 ああ、この民がわたしの下にあったらよいのだが。そうすればわたしはアビメレクをやめさせ、アビメレクに向かって『おまえの勢を増して出てこい』と言うであろう」。

30 のつかさゼブルはエベデのガアルの言葉を聞いて怒りを発し、

31 使者をアルマにおるアビメレクにつかわして言わせた、「エベデのガアルとその身内の人々がシケムにきて、を騒がせ、あなたにそむかせようとしています。

32 それであなたと、あなたと共におる人々がのうちに行って、野に身を伏せ、

33 になって、日ののぼるとき、早く起き出てを襲うならば、ガアルと、彼と共におる民は出てきて、あなたに抵抗するでしょう。その時あなたは機を得て、彼らを撃つことができるでしょう」。

34 アビメレクと、彼と共にいたすべての民はのうちに起き出て、組に分れ、身を伏せてシケムをうかがった。

35 エベデのガアルが出て、の入口に立ったとき、アビメレクと、彼と共にいた民が身を伏せていたところから立ちあがったので、

36 ガアルは民を見てゼブルに言った、「ごらんなさい。民が々の頂からおりてきます」。ゼブルは彼に言った、「あなたは々のを人のように見るのです」。

37 ガアルは再び言った、「ごらんなさい。民がの中央部からおりてきます。一組は占い師のテレビンの木の方からきます」。

38 ゼブルは彼に言った、「あなたがかつて『アビメレクは何ものか。われわれは何ものなれば彼に仕えなければならないのか』と言ったあなたのは今どこにありますか。これはあなたが侮った民ではありませんか。今、出て彼らと戦いなさい」。

39 そこでガアルはシケムの人々を率い、出てアビメレクと戦ったが、

40 アビメレクは彼を追ったので、ガアルは彼のから逃げた。そして傷つき倒れる者が多く、の入口にまで及んだ。

41 こうしてアビメレクは引き続いてアルマにいたが、ゼブルはガアルとその身内の人々を追い出してシケムにおらせなかった。

42 翌日、民がに出ると、そのことがアビメレクに聞えた。

43 アビメレクは自分の民を率い、それを組に分け、野に身を伏せて、うかがっていると、民がから出てきたので、たちあがってこれを撃った。

44 アビメレクと、彼と共にいた組の者は襲って行って、の入口に立ち、他の組は野にいたすべてのものを襲って、それを殺した。

45 アビメレクはその、終を攻め、ついにを取って、そのうちの民を殺し、を破壊して、をまいた。

46 シケムのやぐらの人々は皆これを聞いて、エルベリテの宮のにはいった。

47 シケムのやぐらの人々が皆集まったことがアビメレクに聞えたので、

48 アビメレクは自分と一緒にいた民をことごとく率いてザルモンにのぼり、アビメレクにおのを取って、の枝を切り落し、それを取りあげて自分の肩にのせ、一緒にいた民にむかって言った、「あなたがたはわたしがしたことを見たとおりに急いでしなさい」。

49 そこで民もまた皆おのおのその枝を切り落し、アビメレクに従って行って、枝をによせかけ、をつけて彼らを攻めた。こうしてシケムのやぐらの人々もまたことごとく死んだ。男女おおよそ一人であった。

50 ついでアビメレクはテベツに行き、テベツに向かって陣を張り、これを攻め取ったが、

51 の中に一つの堅固なやぐらがあって、すべての男女すなわちの人々が皆そこに逃げ込み、あとを閉ざして、やぐらの屋根に上ったので、

52 アビメレクはやぐらのもとに押し寄せてこれを攻め、やぐらの入口に近づいて、をつけて焼こうとしたとき、

53 ひとりの女がアビメレクのに、うすの上石を投げて、その骸骨を砕いた。

54 アビメレクは自分の武器を持つ若者を急ぎ呼んで言った、「つるぎを抜いてわたしを殺せ。さもないと人々はわたしを、女に殺されたのだと言うであろう」。その若者が彼を刺し通したので彼は死んだ。

55 イスラエルの人々はアビメレクの死んだのを見て、おのおの去って家に帰った。

56 このようにアビメレクがその兄弟七十人を殺して、自分の父に対して犯した悪に報いられた。

57 またシケムの人々のすべての悪を彼らのこうべに報いられた。こうしてエルバアルのヨタムののろいが、彼らに臨んだのである。

   

Komentář

 

私たちの愛情と愛

Napsal(a) Joe David (strojově přeloženo do 日本語)

"Mother Nursing her Child by the Fireplace" by Albert Neuhuys

私たちはおそらくすべての愛情が何であるかの一般的なアイデアを持っています。それでも、それは彼らが私たちの精神的な開発の中で果たす役割の理解を開発するために、直接それらに焦点を当てるのに役立ちます。

愛情とは、あなたに影響を与える何かに対する反応であり、それはあなたに精神的、精神的な影響を与えます。私たち一人一人には、私たちを今の私たちにしている愛情の全体的なユニークなコレクションがあります。これらのうち、より強いものを愛と呼ぶことができます。私は孫を愛していると言うことができますが、それぞれの孫のことを考えるとき、それは異なる方法で私に影響を与えます。私はイチゴにも愛情を持っていますが、その愛情の順位は、孫への愛情よりもはるかに低いのです。人の心の奥底にあるもの、霊的な世界で生きていく心や精神、それがこの愛の集合体なのです。

この愛は、一本の木のように考えることができます。これらの小枝はすべて愛情、つまり「愛の継続」と考えることができます(Arcana Coelestia 3938)、完全な木である愛を表しています。それぞれの愛情や小枝は特異で異なっていますが、それらはすべてつながって木を形成しています。 御言葉の中で木が言及されている場合、人間の一般的な特徴や愛の種類が表現されています。士師記を参照。 9:7-20.)

愛情は、物理的なものにも精神的なものにも結びつきますが、愛情そのものは精神的なものです。あなたが家具に愛情を持つことができるのは、それがうまく比例していて美しいから、またはあなた自身がそれを構築したから、またはそれがあなたの祖母のものであり、最下部の引き出しは、彼女があなたのための特別なおもちゃを保管していたからです。より高い平面上では、真実のための愛情を持つことができます。あなたは何かを聞いたり、あなたの心の中でクリックして、あなたが明確にあなたが疑問に思っていた何かを見ることができます何かを読んだとき、あなたは今、あなたが理解しているので、あなたは喜びの気持ちを持っています。しかし、関係なく、彼らはあなたが誰もがすべての種類の無数の愛情を持っていることを見ることができ、あなた自身を熟考した場合、あなたはあなたが、本当のあなたは、すべてのそれらの合計であることを見ることができますが、いくつかはあなたにとってより重要な、他の人よりも強力であることを、上にある平面の。

私たちは皆、通常、善と同様に悪の感情を持っています。自分を傷つけた人に復讐したいと思うこともあれば、それを手に入れるためにもっと多くのものを欲しがることもありますし、誰を傷つけたかに関係なく、自分のやり方が欲しいと思うこともあります。もし私たちが自分の愛情について考え、どの愛情が他の愛情よりも強いのかを考えれば、私たちは自分が何者であるかについて警告を受けることができ、より良い方向に変化するためのモチベーションを持つことができるのです。

人間をややユニークなものにしているのは、自分の性質を変えようとすることができるということです。私たちは、最初は悪意のあるものと善意のあるものが混在しています。運が良ければ、親や友人が良い方を励まし、悪い方を追い出してくれます。私たちが成熟するにつれて、私たちは責任を取るために開始し、私たち自身の選択の多くを作る。私たちは、私たちが好きではないことを自分自身の中で物事を見ることができ、破壊的な愛から離れて、良いものに向かってつながる習慣を構築しようとすることができます。

私たち自身の愛情のブレンドが主に主を愛し、隣人を愛することによって操縦されている場合、私たちは天国への道を歩んでいます。それは主に自分自身の愛によって操縦されている場合、私たちは良い道にはありませんし、我々は方向を変更する必要があります。

(Odkazy: 天界の秘義1016 [3], 1895, 2363)