Bible

 

ホセア書 8

Studie

   

1 ラッパをあなたの口にあてよ、はげたかは主のに臨む。彼らがわたしの契約を破り、わたしの律法を犯したからだ。

2 彼らはわたしに向かって叫ぶ、「わがよ、われわれイスラエルはあなたを知る」と。

3 イスラエルは善はしりぞけた。はこれを追うであろう。

4 彼らは王を立てた、しかし、わたしによって立てたのではない。彼らは君を立てた、しかし、わたしはこれを知らない。彼らはと金をもって、自分たちの滅びのために偶像を造った。

5 サマリヤよ、わたしはあなたの子牛を忌みきらう。わたしの怒りは彼らに向かって燃える。彼らはいつになればイスラエルで罪なき者となるであろうか。

6 これは工人の作ったもので、ではない。サマリヤの子牛は砕けて粉となる。

7 彼らはをまいて、つむじ刈り取る。立っている穀物は穂を持たず、また実らない。たとい実っても、他国人がこれを食い尽す。

8 イスラエルはのまれた。彼らは諸民の間にあって、すでに無用な器のようになった。

9 彼らはひとりさまよう野のろばのように、アッスリヤにのぼって行った。エフライムは物を贈って恋人を得た。

10 たとい彼らが々に物を贈って同盟者を得ても、わたしはまもなく彼らを集める。彼らはしばらくにして、王や君たちに油をそそぐことをやめる。

11 エフライムは多くの祭壇を造って罪を犯したゆえ、これは彼には罪を犯すための祭壇となった。

12 わたしは彼のために、あまたの律法を書きしるしたが、これはかえって怪しい物のように思われた。

13 彼らは犠牲を好み、をささげてこれを食べる。しかしはこれを喜ばれない。今、彼らの不義を覚え、彼らのせられる。彼らはエジプト帰る

14 イスラエルは自分の造り主を忘れて、もろもろの宮殿建てたユダは堅固な々を多く増し加えた。しかしわたしはをその々に送って、もろもろの城を焼き滅ぼす。

   

Komentář

 

  
Ancient of Days, by William Blake

主は愛そのものであり、知恵そのものの形で表現されます。それから、愛は彼の本質であり、彼の最深部です。知恵-愛を行動に移す方法についての愛情のある理解-はわずかに外的であり、愛に自分自身を表現する方法を与えます。

聖書が「エホバ」について語るとき、それは主の本質である最も深い愛を表しています。その愛はそれ自体で一つの完全で完全なものであり、エホバもまた一つであり、主にのみ適用される名前です。しかし、知恵は、著作がまとめて神の真実と呼ぶ、非常に多様な思考とアイデアで表現されます。また、多くの想像上の神がいます、そして時々天使と人々は神と呼ばれることができます(主はモーセがアーロンにとって神であると言った)。ですから、聖書が主を「神」と呼ぶとき、ほとんどの場合、それは神の真理を指します。

他の場合、「神」は神の人間と呼ばれるものに言及しています。これがある場合:

人間として、私たちは神の愛として主に直接関わることはできません。強力すぎて純粋すぎます。代わりに、神の真理を通して神を理解することによって、神にアプローチしなければなりません。神の真理は、人間の形の主であり、私たちがアプローチし理解できる形です。したがって、「神」は、この人間的側面に関しても使用されます。なぜなら、それは真実の表現だからです。

(Odkazy: 啓示による黙示録解説21; 天界の秘義300, 391, 624, 2001, 2769, 2807 [2], 4287 [4], 6905, 7268, 10154)

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