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エゼキエル書 33

Studie

   

1 主の言葉がわたしに臨んだ、

2 「人のよ、あなたの民の人々に語って言え、わたしがつるぎを一つのに臨ませる時、そのの民が彼らのうちからひとりを選んで、これを自分たちの見守る者とする。

3 彼はにつるぎが臨むのを見て、ラッパを吹き、民を戒める。

4 しかし人がラッパの音を聞いても、みずから警戒せず、ついにつるぎが来て、その人を殺したなら、そのは彼のこうべに帰する。

5 彼はラッパの音を聞いて、みずから警戒しなかったのであるから、そのは彼自身に帰する。しかしその人が、みずから警戒したなら、その命は救われる。

6 しかし見守る者が、つるぎの臨むのを見ても、ラッパを吹かず、そのため民が、みずから警戒しないでいるうちに、つるぎが臨み、彼らの中のひとりを失うならば、その人は、自分ののために殺されるが、わたしはそのの責任を、見守る者のに求める。

7 それゆえ、人のよ、わたしはあなたを立てて、イスラエルのを見守る者とする。あなたはわたしのから言葉を聞き、わたしに代って彼らを戒めよ。

8 わたしが悪人に向かって、悪人よ、あなたは必ず死ぬ言う時、あなたが悪人を戒めて、その道から離れさせるように語らなかったら、悪人は自分のによって死ぬ。しかしわたしはそのを、あなたのに求める。

9 しかしあなたが悪人に、その道を離れるように戒めても、その悪人がその道を離れないなら、彼は自分のによって死ぬ。しかしあなたの命は救われる。

10 それゆえ、人のよ、イスラエルのに言え、あなたがたはこう言った、『われわれのとがと、はわれわれの上にある。われわれはその中にあって衰えはてる。どうして生きることができようか』と。

11 あなたは彼らに言え、なる神は言われる、わたしは生きている。わたしは悪人の死を喜ばない。むしろ悪人が、その道を離れて生きるのを喜ぶ。あなたがたは心を翻せ、心を翻してその悪しき道を離れよ。イスラエルのよ、あなたはどうして死んでよかろうか。

12 人のよ、あなたの民の人々に言え、義人の義は、彼が罪を犯す時には、彼を救わない。悪人の悪は、彼がその悪を離れる時、その悪のために倒れることはない。義人は彼が罪を犯す時、その義のために生きることはできない。

13 わたしが義人に、彼は必ず生きると言っても、もし彼が自分の義をたのんで、罪を犯すなら、彼のすべての義は覚えられない。彼はみずから犯した罪のために死ぬ

14 また、わたしが悪人に『あなたは必ず死ぬ』と言っても、もし彼がそのを離れ、公道と正義とを行うならば、

15 すなわちその悪人が質物を返し、奪った物をもどし、命の定めに歩み、悪を行わないならば、彼は必ず生きる。決して死なない。

16 彼の犯したすべてのは彼に対して覚えられない。彼は公道と正義とを行ったのであるから、必ず生きる。

17 あなたの民の人々は『主の道は公平でない』と言う。しかし彼らの道こそ公平でないのである。

18 義人がその義を離れて、罪を犯すならば、彼はこれがために死ぬ

19 悪人がその悪を離れて、公道と正義とを行うならば、彼はこれによって生きる。

20 それであるのに、あなたがたは『主の道は公平でない』と言うイスラエルのよ、わたしは各自のおこないにしたがって、あなたがたをさばく」。

21 わたしたちが捕え移された後、すなわち第十二年の十五日に、エルサレムからのがれて来た者が、わたしのもとに来て言った、「は打ち破られた」と。

22 その者が来たの夜、主のがわたしに臨んだ。次の、その人がわたしのもとに来たころ、はわたしのを開かれた。わたしのが開けたので、もはやわたしは沈黙しなかった。

23 主の言葉がわたしに臨んだ、

24 「人のよ、イスラエルの地の、かの荒れ跡の住民らは、語り続けて言う、『アブラハムはただひとりで、なおこの地を所有した。しかしわたしたちの数は多い。この地はわれわれの所有として与えられている』と。

25 それゆえ、あなたは彼らに言え、なる神はこう言われる、あなたがたは肉をのついたままで食べ、おのが偶像を仰ぎ、を流していて、なおこの地を所有することができるか。

26 あなたがたはつるぎをたのみ、憎むべき事をおこない、おのおの隣り人のを汚して、なおこの地を所有することができるか。

27 あなたは彼らに言いなさい。なる神はこう言われる、わたしは生きている。かの荒れ跡にいる者は必ずつるぎに倒れる。わたしは野のにいる者を、獣に与えて食わせ、要害とほら穴とにいる者は疫病死ぬ

28 わたしはこのを全く荒す。彼の誇るはうせ、イスラエルの々は荒れて通る者もなくなる。

29 彼らがおこなったすべての憎むべきことのために、わたしがこのを全く荒す時、彼らはわたしがであることを悟る。

30 人のよ、あなたの民の人々は、かきのかたわら、の入口で、あなたの事を論じ、たがいにりあって言う、『さあ、われわれは、どんな言葉から出るかを聞こう』と。

31 彼らは民が来るようにあなたの所に来、わたしの民のようにあなたのに座して、あなたの言葉聞く。しかし彼らはそれを行わない。彼等は先では多くの愛を現すが、そのは利におもむいている。

32 見よ、あなたは彼らには、美しい声で愛のをうたう者のように、また楽器をよく奏する者のように思われる。彼らはあなたの言葉聞くが、それを行おうとはしない。

33 この事が起る時――これは必ず起る――そのとき彼らの中にひとりの預言者がいたことを彼らは悟る」。

   

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Apocalypse Explained # 55

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55. And I heard behind me a great voice, as of a trumpet, signifies manifest perception of Divine truth about to be revealed from heaven. This is evident from the signification of "hearing," as being to perceive and obey (See Arcana Coelestia 2542, 3869, 4653, 5017, 7216, 8361, 8990, 9311, 9397); and from the signification of "behind me," as being manifestly (of which hereafter); and from the signification of "voice," when heard out of heaven, as being Divine truth (See Arcana Coelestia 219-220, 3563, 6971, 8813, 8914); and from the signification of a "trumpet," as being truth to be revealed out of heaven (of which hereafter). "Behind me" signifies manifestly, because the things that flow in from heaven into man's affection flow in into the occipital region, and come thus into his manifest perception; for whatever enters into affection is manifestly perceived, for the whole life of perception is from affection; but whatever flows out of heaven immediately into the thought flows into the region above the forehead. (Concerning this influx, see in the work on Heaven and Hell 251.) From this it is clear what is signified by John's having heard "behind him," and by his afterwards "having turned to see the voice which spoke with him." A "trumpet" or "horn" signifies Divine truth about to be revealed out of heaven, because sometimes Divine truth is heard in this way when it flows down from the Lord through the heavens with man; for it is increased in coming down; and it thus flows in. But it is thus heard only in the beginning with those through whom Divine truth is to be revealed in the ultimate sense, which is representative of interior things. But afterwards it is heard as a human voice. From this it is evident why "the voice of a trumpet" or "horn" signifies Divine truth about to be revealed out of heaven.

[2] He who is aware that "trumpet" or "horn," signifies Divine truth out of heaven can understand many passages in the Word where these are mentioned. As in Matthew:

He shall send forth His angel, with a great sound of a trumpet, and they shall gather together the elect from the four winds (Matthew 24:31).

In Isaiah:

All ye inhabitants of the world, and ye dwellers on the earth, when the sign of the mountains shall be lifted up, see ye; and when the trumpet is blown, hear ye (Isaiah 18:3).

In Jeremiah:

Proclaim with the trumpet in the land. Set up a standard towards Zion. How long shall I see the standard, and hear the sound of the trumpet? For my people are foolish, they are sottish sons, and they have no understanding (Jeremiah 4:5-6, 21-22).

In the same:

I set watchmen over you, saying, Hearken to the sound of the trumpet. But they said, We will not hearken. Therefore hear, ye nations (Jeremiah 6:17-18).

In Ezekiel:

He heard the sound of the trumpet, and took not warning; his blood shall be upon him; whereas if he had taken warning he should have delivered his soul (Ezekiel 33:5).

In Hosea:

[Set] the trumpet to thy mouth, because they have transgressed My covenant, and trespassed against My law (Hosea 8:1).

In Zechariah:

The Lord Jehovih shall blow the trumpet, and shall go with the whirlwinds of the south (Zechariah 9:14).

In David:

God is gone up with a shout, and Jehovah with the sound of a trumpet (Psalms 47:5).

And also in Revelation (chap. Revelation 4:1; 8:2, 7-8, 13; 9:1, 13, 14; 10:7; 18:22). Because a "trumpet" signified Divine truth, therefore when Divine truth was first about to be revealed before the people of Israel:

Sounds of a trumpet were heard from Mount Sinai (Exodus 19:16).

For this reason sounding the trumpet became representative with them:

When they were to assemble, and when they went forward, and also in their solemnities, at the beginnings of months, at burnt-offerings and eucharistic sacrifices (Numbers 10:1-10).

They also sounded trumpets when they went forth to battle against the Midianites (Numbers 31:6).

And when they took the city of Jericho (Joshua 6:4-20);

for wars and battles signified spiritual combats, which are combats of truth against falsity, and of falsity against truth.

  
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Thanks to the Swedenborg Foundation for their permission to use this translation.