Bible

 

エゼキエル書 25

Studie

   

1 主の言葉がわたしに臨んだ、

2 「人のよ、あなたのアンモンの人々に向け、これに向かって預言し、

3 アンモンの人々に言え。なる神の言葉を聞け。なる神はこう言われる、あなたはわが聖所の汚された時、またイスラエルの地の荒された時、またユダが捕え移された時、ああ、それはよい気味であると言った。

4 それゆえ、わたしはあなたを、東の人々に渡して彼らの所有とする。彼らはあなたのうちに陣営を設け、あなたのうちに住居を造り、あなたのくだものを食べ、あなたの乳を飲む。

5 わたしはラバを、らくだを飼う所とし、アンモンびとの町々を、の伏す所とする。そしてあなたがたは、わたしがであることを知るようになる。

6 なる神はこう言われる、あなたはイスラエルの地に向かってをうち、を踏み、心に悪意を満たして喜んだ

7 それゆえ、見よ、わたしはわがをあなたに向けて伸べ、あなたを、もろもろの民に渡して略奪にあわせ、あなたを、もろもろの民の中から断ち、諸の中から滅ぼし絶やす。そしてあなたは、わたしがであることを知るようになる。

8 なる神はわたしにこう言われる、モアブは言った、見よ、ユダは、他のすべての民と同様であると。

9 それゆえ、わたしはモアブの境界の々、すなわちの栄えであるベテエシモテ、バアルメオン、キリアタイムの横腹を開き、

10 これをアンモンの人々と共に、東方の人々に与えて、その所有とし、モアブの人々をもろもろの民の中に記憶させない。

11 わたしはモアブの上にさばきを行う。そのとき、彼らはわたしがであることを知る。

12 なる神はこう言われる、エドムは恨みをふくんでユダに敵対し、これに恨みを返して、はなはだしく罪を犯した。

13 それゆえ、なる神はこう言われる、わたしはエドムの上にを伸べて、その中から人ととを断ち、これを荒れ地とする。テマンからデダンまで人々はつるぎに倒れる。

14 わたしはわが民イスラエルのをもって、エドムにわがあだを報いる。彼らがわが怒り、わが憤りに従ってエドムに行う時、エドムの人々は、わたしがあだを返すことを知るようになると、なる神は言われる。

15 なる神はこう言われる、ペリシテびとは恨みをふくんで行動し、心に悪意をもってあだを返し、深い敵意をもって、滅ぼすことをした。

16 それゆえ、なる神はこう言われる、見よ、わたしはをペリシテびとの上に伸べ、ケレテびとを断ち、べの残りの者を滅ぼす。

17 わたしは怒りに満ちた懲をもって、大いなる復讐を彼らになす。わたしが彼らにあだを返す時、彼らはわたしがであることを知るようになる」。

   

Komentář

 

Face

  
Photo by Caleb Kerr

“The eyes are the windows of the soul.” That's a sentiment with roots somewhere in murky antiquity, but one that has become hopelessly cliché because it is both poetic and obviously true. We feel that if we can look in someone's eyes, we can truly know what they are inside. And it's not just the eyes; really it is the face as a whole that conveys this. As Swedenborg puts it, the face is “man's spiritual world presented in his natural world” (Heaven and Hell, No. 91). Our faces reveal our interior thoughts and feelings in myriad ways, which is why psychologists, poker players and criminal investigators spend so much time studying them. It makes sense, then, that people's faces in the Bible represent their interiors, the thoughts, loves and desires they hold most deeply. We turn our faces to the ground to show humility when we bow in worship; we turn them to the mountains when seeking inspiration; we turn them toward our enemies when we are ready to battle temptation. When things are hard, we need to “face facts,” or accept them internally. When the topic is the Lord's face, it represents the Lord's interiors, which are perfect love and perfect mercy. And when people turn away from the Lord and refuse his love, it is described as the Lord “hiding his face.”

(Odkazy: Heaven and Hell 91)