Bible

 

Genesi 12

Studie

   

1 OR il Signore avea detto ad Abramo: Vattene fuor del tuo paese, e del tuo parentado, e della casa di tuo padre, nel paese che io ti mostrerò.

2 Ed io ti farò divenire una gran gente, e ti benedirò, e magnificherò il tuo nome; e tu sarai benedizione.

3 Ed io benedirò coloro che ti benediranno, e maledirò coloro che ti malediranno; e tutte le nazioni della terra saranno benedette in te.

4 Ed Abramo se ne andò, come il Signore gli avea detto; e Lot andò con lui. Or Abramo era d’età di settantacinque anni quando partì di Charan.

5 Abramo adunque prese Sarai sua moglie, e Lot figliuol del suo fratello, e tutte le lor facoltà che aveano acquistate, e parimente le persone che aveano acquistate in Charan; e si partirono, per andar nel paese di Canaan. E pervennero al paese di Canaan.

6 Ed Abramo passò per lo paese, fino al luogo di Sichem, fino alla pianura di More. Ed in quel tempo i Cananei erano nel paese.

7 E il Signore apparve ad Abramo, e gli disse: Io darò questo paese alla tua progenie. Ed Abramo edificò quivi un altare al Signore che gli era apparito.

8 Poi egli si tramutò di là verso il monte, dalla parte orientale di Betel; e tese i suoi padiglioni, avendo dal lato occidentale Betel, e dall’orientale Ai; ed edificò quivi un altare al Signore, ed invocò il Nome del Signore.

9 Poi Abramo si partì, camminando e traendo verso il Mezzodì.

10 OR sopravvenne una fame nel paese; ed Abramo scese in Egitto, per dimorarvi, perciocchè la fame era grave nel paese.

11 E, come egli fu presso ad entrare in Egitto, disse a Sarai sua moglie: Ecco, ora io so che tu sei donna di bell’aspetto.

12 Laonde avverrà che, quando gli Egizj ti vedranno, diranno: Costei è moglie di costui; e mi uccideranno, e a te scamperanno la vita.

13 Deh! ‘che tu sei mia sorella; acciocchè per cagion di te mi sia fatto del bene, e per amor tuo la vita mi sia conservata.

14 Avvenne adunque che, come Abramo fu venuto in Egitto, gli Egizj riguardarono quella donna, perchè ella era molto bella.

15 Ed i principi di Faraone, vedutala, la commendarono a Faraone; onde quella donna fu presa e menata in casa di Faraone.

16 Ed egli fece del bene ad Abramo, per amor di lei; ed egli n’ebbe pecore, e buoi, ed asini, e servi, e serve, ed asine, e cammelli.

17 Ma il Signore percosse Faraone e la sua casa di gran piaghe, per cagion di Sarai, moglie di Abramo.

18 E Faraone chiamò Abramo, e gli disse: Che cosa è questo che tu mi hai fatto? perchè non mi hai tu dichiarato ch’ella era tua moglie?

19 Perchè dicesti: Ell’è mia sorella? onde io me l’avea presa per moglie; ora dunque, eccoti la tua moglie, prendila, e vattene.

20 E Faraone diede commissione di lui a certi uomini; ed essi accommiatarono lui e la sua moglie e tutto quello ch’era suo.

   


To many Protestant and Evangelical Italians, the Bibles translated by Giovanni Diodati are an important part of their history. Diodati’s first Italian Bible edition was printed in 1607, and his second in 1641. He died in 1649. Throughout the 1800s two editions of Diodati’s text were printed by the British Foreign Bible Society. This is the more recent 1894 edition, translated by Claudiana.

Ze Swedenborgových děl

 

Arcana Coelestia # 1488

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

1488. E la sua casa. Che questo significhi ciò che aveva acquisito, è evidente dal significato di casa, cioè in questo passo, le conoscenze mondane che vengono acquisite. Acquisire le conoscenze mondane e, per mezzo di queste comporre l'uomo esterno ed edificarlo, non è diverso dalla costruzione di una casa. E perciò queste cose s'intendono in molti passi della Parola per costruire e edificare case come in Isaia:

Creo nuovi cieli e una nuova terra. Costruiranno case e le abiteranno. E pianteranno vigneti e ne mangeranno il loro frutto. Non costruiranno perché altri vi dimorino (Isaia 65:17, 21-22)

qui case significa dove vi sono sapienza e intelligenza, quindi dove sono le conoscenze del bene e della verità. Perché qui si fa riferimento al regno del Signore, cioè nuovi cieli e nuova terra.

In Geremia:

Costruite case e abitate in esse. E piantate giardini e mangiatene i frutti (Geremia 29:5)

dove il significato è simile.

In Davide:

Benedetto è l'uomo che teme Jehovah, la cui somma delizia è nei suoi comandamenti. Tesori e ricchezze sono nella sua casa, e la sua giustizia durerà per sempre (Salmi 112:1, 3)

dove tesori e ricchezze sono quelle della sapienza e dell'intelligenza, quindi le conoscenze, che sono nella sua casa, cioè sono in lui.

[2] Casa ricorre in senso opposto in Sofonia:

Visiterò coloro che dicono nel loro cuore: Jehovah non ha fatto bene, né ha fatto male. E la loro ricchezza andrà perduta, e le loro case in rovina. Essi costruiranno case ma non vi abiteranno; e pianteranno le vigne, ma non berranno il loro vino (Sofonia 1:12-13).

In Aggeo:

Salite in montagna, portate il legname e costruite la casa. Molto è stato cercato, e poco è stato trovato. Ciò che avete portato in casa, l'ho distrutto. Perché? Dice Jehovah. Poiché la mia casa è deserta, mentre ciascuno si preoccupa della propria casa, perciò i cieli sopra di voi hanno trattenuto la rugiada (Aggeo 1:8-10)

case qui indicano le conoscenze mondane, da cui attraverso il ragionamento, derivano le falsità.

In Isaia:

Guai a quelli che aggiungono casa a casa, che uniscono campo a campo, finché non vi è più spazio, e dimorati da soli in mezzo al paese. Tutte queste abitazioni non saranno distrutte, e questi palazzi grandi e belli non resteranno disabitati? Il vigneto di Jehovah è la casa d'Israele (Isaia 5:7-9)

anche qui si fa riferimento alle conoscenze mondane, da cui derivano le falsità.

In Amos:

Ecco, Jehovah comanda, e le case grandi e piccole sono in ridotte in maceria. I cavalli corrono forse sulle rocce? E si ara forse il mare con i buoi? Avete trasformato il giudizio in veleno e il frutto della giustizia in assenzio (Amos 6:11-12)

dove le case indicano allo stesso modo le falsità e i mali che ne derivano. Cavalli, il ragionamento. Giudizio, le verità, che sono trasformate in veleno. E il frutto della giustizia, che è trasformato in assenzio.

[3] Quindi, ovunque nella Parola, case indicano le menti umane, in cui vi può essere intelligenza e sapienza. Nel passo corrente, la casa del faraone indica le conoscenze mondane attraverso le quali si acquisisce l'intelligenza e quindi la sapienza. Lo stesso significato ha la casa che Salomone fece costruire per la figlia faraone (1 Re 7:8, ecc.). Poiché le case indicano le menti, in cui sono intelligenza e sapienza e in cui sono le affezioni che appartengono alla volontà, la parola casa nella Parola è di un ampio significato; Ma quale sia il suo significato specifico, può essere compreso dalle cose cui fa riferimento. L'uomo stesso è chiamato anche una casa.

  
/ 10837  
  

Many thanks to Fondazione Swedenborg for making this translating publicly available.