Bible

 

מתיו 5

Studie

   

1 ויהי כראותו את המון העם ויעל ההרה וישב שם ויגשו אליו תלמידיו׃

2 ויפתח את פיהו וילמד אותם לאמר׃

3 אשרי עניי רוח כי להם מלכות השמים׃

4 אשרי האבלים כי הם ינחמו׃

5 אשרי הענוים כי המה יירשו הארץ׃

6 אשרי הרעבים והצמאים לצדקה כי הם ישבעו׃

7 אשרי הרחמנים כי הם ירחמו׃

8 אשרי ברי לבב כי הם יחזו את האלהים׃

9 אשרי רדפי שלום כי בני אלהים יקראו׃

10 אשרי הנרדפים על דבר הצדקה כי להם מלכות השמים׃

11 אשריכם אם יחרפו וירדפו אתכם וידברו בשקר עליכם כל רע בעבורי׃

12 שמחו וגילו כי שכרכם רב בשמים כי כן רדפו את הנביאים אשר היו לפניכם׃

13 אתם מלח הארץ ואם המלח היה תפל במה ימלח הן לא יצלח עוד לכל כי אם להשליך חוצה והיה מרמס לבני אדם׃

14 אתם אור העולם עיר ישבת על ההר לא תוכל להסתר׃

15 גם אין מדליקים נר ושמים אותו תחת האיפה כי אם על המנורה ויאר לכל אנשי הבית׃

16 כן יאר אורכם לפני בני האדם למען יראו מעשיכם הטובים ושבחו את אביכים שבשמים׃

17 אל תחשבו כי באתי להפר את התורה או את דברי הנביאים לא באתי להפר כי אם למלאת׃

18 כי אמן אמר אני לכם עד כי יעברו השמים והארץ לא תעבר יוד אחת או קוץ אחד מן התורה עד אשר יעשה הכל׃

19 לכן מי אשר יפר אחת מן המצות הקטנות האלה וכן ילמד את בני האדם קטון יקרא במלכות השמים ואשר יעשה וילמד אותן הוא גדול יקרא במלכות השמים׃

20 כי אני אמר לכם אם לא תרבה צדקתכם מצדקת הסופרים והפרושים לא תבאו אל מלכות השמים׃

21 שמעתם כי נאמר לקדמונים לא תרצח ואשר ירצח מחיב הוא לבית דין׃

22 אבל אני אמר לכם כל אשר יקצף על אחיו חנם מחיב הוא לבית דין ואשר יאמר אל אחיו רקא מחיב הוא לסנהדרין ואשר יאמר אתה הנבל מחיב לאש גיהנם׃

23 לכן אם תקריב קרבנך אל המזבח ושם תזכר כי יש לאחיך דבר עליך׃

24 עזוב תעזב שם את קרבנך לפני המזבח וקדם ללכת לכפר פני אחיך ואחרי כן בוא הקרב את קרבנך׃

25 מהר התרצה לאיש ריבך בעודך בדרך אתו פן יסגיר אתך איש ריבך אל השפט והשפט יסגירך לשוטר והשלכת את בית הכלא׃

26 אמן אמר אני לך לא תצא משם עד אשר שלמת את הפרוטה האחרונה׃

27 שמעתם כי נאמר לקדמונים לא תנאף׃

28 אבל אני אמר לכם כל אשר יביט באשה לחמד אותה נאף נאפה בלבו׃

29 ואם תכשילך עין ימינך נקר אותה והשלך ממך כי טוב לך אשר יאבד אחד מאבריך מרדת כל גופך אל גיהנם׃

30 ואם ידך הימנית תכשילך קצץ אותה והשלך ממך כי טוב לך אשר יאבד אחד מאבריך מרדת כל גופך אל גיהנם׃

31 ונאמר איש אשר ישלח את אשתו ונתן לה ספר כריתות׃

32 אבל אני אמר לכם המשלח את אשתו בלתי על דבר זנות עשה אתה נאפת והלקח את הגרושה לו לאשה נאף הוא׃

33 עוד שמעתם כי נאמר לקדמונים לא תשבע לשקר ושלם ליהוה שבעותיך׃

34 אבל אני אמר לכם לא תשבעו כל שבועה לא בשמים כי כסא אלהים המה׃

35 ולא בארץ כי הדום רגליו היא ולא בירושלים כי היא קרית מלך רב׃

36 ]73-63[ אף בראשך אל תשבע כי אין ביכלתך להפך שער אחד ללבן או לשחר אך יהי דברין הן הן לא לא והיותר מאלה מן הרע הוא׃

37 ]73-63[׃

38 שמעתם כי נאמר עין תחת עין שן תחת שן׃

39 אבל אני אמר לכם אל תתקוממו לרע אך המכה אותך על הלפי הימנית הטה לו גם את האחרת׃

40 ואשר יחפץ לריב עמך ולקחת את כתנתך תן לו גם את חמעיל׃

41 והאנס אותך ללכת עמו דרך מיל לך אתו שנים׃

42 השאל מאתך תן לו והבא ללות ממך אל תשב פניו׃

43 שמעתם כי נאמר ואהבת לרעך ושנאת את איבך׃

44 אבל אני אמר לכם אהבו את איביכם ברכו את מקקליכם היטיבו לשנאיכם והתפללו בעד מכאיביכם ורדפיכם׃

45 למען תהיו בנים לאביכם שבשמים אשר הוא מזריח שמשו לרעים ולטובים וממטיר על הצדיקים וגם על הרשעים׃

46 כי אם תאהבו את אהביכם מה הוא שכרכם הלא גם המכסים יעשו זאת׃

47 ואם תשאלו לשלום אחיכם בלבד מה יתרון לכם הלא גם המכסים יעשו זאת׃

48 לכן היו שלמים כאשר אביכם שבשמים שלם הוא׃

   

Komentář

 

Co říká Bible o ... Odpuštění

Napsal(a) John Odhner (strojově přeloženo do čeština)

Photo by Gretchen Keith

- Někdo bezohledně uřízne před vámi na dálnici, téměř vás nutí z cesty.

- Váš přítel ještě před rokem nezaplatil padesát dolarů, které „půjčil“.

- Vaše rodina kritizovala váš životní styl.

- Zjistíte, že váš manžel byl nevěrný.

Co děláte v takových situacích? Můžete jim odpustit? Odpusťte? Nebo byste měli „dát jim, co k nim přichází“?

Všichni víme, že Bible nás učí odpustit druhým. Ale někdy se zdá, že je nemožné odpustit, protože špatné, co se stalo, je tak skvělé. Někdy se zdá, že by nebylo spravedlivé být milosrdný.

Pokud se zdá, že existuje konflikt mezi milosrdenstvím a spravedlností, je možné, že jasně nerozumíme povaze opravdového odpuštění a milosrdenství. Bible nás učí projevovat milosrdenství způsobem, který nám umožňuje být spravedliví a skutečně užiteční pro všechny zúčastněné.

Jedním z důvodů, proč jsme někdy zmatení o milosrdenství, je to, že máme sklon nahradit milost umělými náhradami. Milosrdenství je v podstatě božská kvalita.

„K tobě, Pane, patří milosrdenství.“ (Žalmy 62:12)

Božské milosrdenství nemá nic společného s drobnou pomstou a „rovnoměrným“ druhem „spravedlnosti“, který má tendenci obsáhnout naše myšlenky. A má jen málo společného s povrchním prominutím nebo dokonce omlouváním zla, které se někdy stává milostí. Pánovy myšlenky jsou mnohem milosrdnější než naše. Pán mluví: „Mé myšlenky nejsou tvé myšlenky, ani mé cesty tvé způsoby nehovoří.“ (Izajáš 55:7-9)

Jedna z věcí, která odlišuje skutečné milosrdenství od jeho náhradníků, je stálost. Petr přišel k Pánu a zeptal se: „Pane, jak často proti mně můj bratr zhřeší, a já mu odpouštím? Až sedmkrát?“ Ježíš mu řekl: „Neříkám vám, až sedmkrát, ale až sedmdesátkrát sedm.“ (Matouš 18:21-22)

Skutečně odpouštějící člověk neukáže milost ani chvilku, protože příští dva se nemohou smíchat. Například, odpustit svým přátelům, ale ne svým nepřátelům, není opravdové milosrdenství, protože by to bylo provedeno kvůli nějaké laskavosti, kterou můžete získat na oplátku.

"Milujte své nepřátele ... Protože pokud máte rádi ty, kteří vás milují, jakou odměnu jste?" (Matouš 5:44-46)

Můžeme být opravdu milosrdní tím, že zcela odmítneme jakoukoli touhu po zlosti nebo pomstě.

To dokonale odráží způsob, jakým nám Pán projevuje milosrdenství. Máme sklon si myslet, že Pán proměňuje názor, když nám odpouští, jako by se nás nakonec rozhodl potrestat. Samozřejmě, že svou mysl vůbec nezmění. Ví a předvídá všechny věci. Nepřeje si jednoho dne bolet a další uzdravit.

"Každý dobrý dar a každý dokonalý dárek jsou shora a sestupují od Otce světel, s nimiž není variabilita ani stín otáčení." (List Jakubův 1:17)

Je to vždy milující a něžný otec.

"Milosrdenství Páně je od věčných až po věčné ty, kdo se ho bojí." (Žalmy 103:17)

„Nebo hory odejdou a hory budou odstraněny, ale moje laskavost neodejde od tebe, ani nebude odstraněna moje smlouva míru,“ říká Pán, který se nad tebou slituje. “ (Izajáš 54:10)

Odpuštění tedy nezmění Pán o nás. Spíše to je Pán, který mění naše mysli na Něho.

Další vlastností, která označuje opravdové milosrdenství, je to, že zahrnuje pomoc člověku, který nás porušil. Někdy si myslíme, že člověk by měl získat své odpuštění. Odmítáme se vzdát svých hořkých pocitů, pokud se druhá osoba nebude snažit vydělat naši dobrou vůli. To nám dává omluvu, abychom se omlouvali za sebe a zanedbali pomoc druhému člověku dělat lépe. Čas na pomoc člověku však je, když to potřebuje. Milosrdenství a odpuštění zahrnuje pomoc člověku, který se dopustil špatného jednání, dělat lépe, nečekat, dokud to neudělá lépe, a pak mu pomoci. Proto Pán řekl:

„Milujte své nepřátele, dobrořečte těm, kteří vás proklínají, dobro těm, kteří vás nenávidí, a modlete se za ty, kteří vás těžce využívají a pronásledují, abyste byli syny svého Otce v nebi; zlo a na dobro, a vysílá déšť na spravedlivé a na nespravedlivé. “ (Matouš 5:44-45)

Dalším způsobem, jak se někdy vyhnout pomoci těm, kteří nám ublížili, je nesprávné použití fráze „odpusťte a zapomeňte“. Je dobré zapomenout na vlastní zlobu. Je něco jiného, na co zapomenout, že druhá osoba může potřebovat naši sílu nebo disciplínu. Můžeme si myslet, že odpuštění znamená zapomenout, že zlo bylo spácháno. Bible nám však neříká jednoduše zapomenout na zlo u ostatních lidí. Spíše musíme aktivně pomáhat druhým čelit jejich chybám a překonávat je.

„Jestli tvůj bratr proti tobě hřeší, pokárej ho; a jestliže lituje, odpusť mu to.“ (Lukáš 17:3)

„Jestli tvůj bratr proti tobě hřeší, jdi a řekni mu jeho chybu mezi vámi a ním samotným. Pokud vás uslyší, váš bratr získal.“ (Matouš 18:15)

"Bratří, pokud je člověk předehnán v jakémkoli přestupku, vy jste duchovní obnovte takového v duchu jemnosti." (Galatským 6:1)

Pomoc ostatním při jejich chybách není v rozporu s milosrdenstvím. Je to součást milosrdenství. Ve skutečnosti právě toto nám Pán odpouští. Je vždy ochotný nám pomoci lépe.

"Očistím tě od tvé špinavosti ... dám ti nové srdce a vlož do tebe nového ducha." (Ezechiel 36:25-26)

Všimněte si, jak Pán projevil milosrdenství s ženou cizoložskou: Řekl: „Už více nehřešte a nehřešte.“ (Jan 8:10-11)

Nezapomněl na její hřích - povzbudil ji, aby jej překonala. Ve skutečnosti bychom nikdy nebyli schopni překonat naše chyby bez Pánovy moci. Kdybychom si museli vydělat Jeho milosrdenství, byli bychom ztraceni.

Pán říká: „Umyjte se, očistěte se; zbavte zlo svých skutků před Mýma očima.“ (Izajáš 1:16).

A přesto je to něco, co se dosahuje pouze Jeho milosrdenstvím a odpuštěním, protože On je ten, kdo může zbavit hříchu a odstranit naše přestoupení od nás. (Žalmy 65:3; Žalmy 103:12)

Pán nás žádá, abychom prostě pro ostatní udělali to, co pro nás dělá. „Buďte milosrdní, stejně jako váš milosrdný také Otec.“ (Lukáš 6:36)

Naše odpuštění by mělo být stálé a bezpodmínečné, protože nám takto odpouští. Přesto v naší milosti můžeme konfrontovat ostatní se svým zlem, abychom jim pomohli stát se lepšími lidmi, stejně jako nás Pán ve svém milosrdenství konfrontuje se svým zlem, abychom ho mohli překonat a přijmout lásku a milosrdenství, které nabízí.

Abych to shrnul:

Některé křesťanské církve to učí: Pokud věříte, Bůh přehlíží všechny vaše hříchy. Bůh trestá nevěřící, i když se starají, dobří lidé.

Co Bible ve skutečnosti říká (a co učí Nová křesťanská církev): Boží milosrdenství zahrnuje pomoc nám stát se lepšími lidmi. Bůh je ochoten odpustit každému a je více znepokojen tím, jak žijeme, než tím, v co věříme.

Některé odkazy z učení Nové křesťanské církve: Nebeská tajemství 8393, 9443-9454, Pravé křesťanské náboženství 611-614

Používá se svolením Johna Odhnera, autora tohoto velmi užitečného webu: whatthebiblesays.info.

(Odkazy: Nebeská tajemství 1079; Pravé křesťanské náboženství 409)