Bible

 

Bereshit 37

Studie

   

1 וישב יעקב בארץ מגורי אביו בארץ כנען׃

2 אלה תלדות יעקב יוסף בן שבע עשרה שנה היה רעה את אחיו בצאן והוא נער את בני בלהה ואת בני זלפה נשי אביו ויבא יוסף את דבתם רעה אל אביהם׃

3 וישראל אהב את יוסף מכל בניו כי בן זקנים הוא לו ועשה לו כתנת פסים׃

4 ויראו אחיו כי אתו אהב אביהם מכל אחיו וישנאו אתו ולא יכלו דברו לשלם׃

5 ויחלם יוסף חלום ויגד לאחיו ויוספו עוד שנא אתו׃

6 ויאמר אליהם שמעו נא החלום הזה אשר חלמתי׃

7 והנה אנחנו מאלמים אלמים בתוך השדה והנה קמה אלמתי וגם נצבה והנה תסבינה אלמתיכם ותשתחוין לאלמתי׃

8 ויאמרו לו אחיו המלך תמלך עלינו אם משול תמשל בנו ויוספו עוד שנא אתו על חלמתיו ועל דבריו׃

9 ויחלם עוד חלום אחר ויספר אתו לאחיו ויאמר הנה חלמתי חלום עוד והנה השמש והירח ואחד עשר כוכבים משתחוים לי׃

10 ויספר אל אביו ואל אחיו ויגער בו אביו ויאמר לו מה החלום הזה אשר חלמת הבוא נבוא אני ואמך ואחיך להשתחות לך ארצה׃

11 ויקנאו בו אחיו ואביו שמר את הדבר׃

12 וילכו אחיו לרעות את צאן אביהם בשכם׃

13 ויאמר ישראל אל יוסף הלוא אחיך רעים בשכם לכה ואשלחך אליהם ויאמר לו הנני׃

14 ויאמר לו לך נא ראה את שלום אחיך ואת שלום הצאן והשבני דבר וישלחהו מעמק חברון ויבא שכמה׃

15 וימצאהו איש והנה תעה בשדה וישאלהו האיש לאמר מה תבקש׃

16 ויאמר את אחי אנכי מבקש הגידה נא לי איפה הם רעים׃

17 ויאמר האיש נסעו מזה כי שמעתי אמרים נלכה דתינה וילך יוסף אחר אחיו וימצאם בדתן׃

18 ויראו אתו מרחק ובטרם יקרב אליהם ויתנכלו אתו להמיתו׃

19 ויאמרו איש אל אחיו הנה בעל החלמות הלזה בא׃

20 ועתה לכו ונהרגהו ונשלכהו באחד הברות ואמרנו חיה רעה אכלתהו ונראה מה יהיו חלמתיו׃

21 וישמע ראובן ויצלהו מידם ויאמר לא נכנו נפש׃

22 ויאמר אלהם ראובן אל תשפכו דם השליכו אתו אל הבור הזה אשר במדבר ויד אל תשלחו בו למען הציל אתו מידם להשיבו אל אביו׃

23 ויהי כאשר בא יוסף אל אחיו ויפשיטו את יוסף את כתנתו את כתנת הפסים אשר עליו׃

24 ויקחהו וישלכו אתו הברה והבור רק אין בו מים׃

25 וישבו לאכל לחם וישאו עיניהם ויראו והנה ארחת ישמעאלים באה מגלעד וגמליהם נשאים נכאת וצרי ולט הולכים להוריד מצרימה׃

26 ויאמר יהודה אל אחיו מה בצע כי נהרג את אחינו וכסינו את דמו׃

27 לכו ונמכרנו לישמעאלים וידנו אל תהי בו כי אחינו בשרנו הוא וישמעו אחיו׃

28 ויעברו אנשים מדינים סחרים וימשכו ויעלו את יוסף מן הבור וימכרו את יוסף לישמעאלים בעשרים כסף ויביאו את יוסף מצרימה׃

29 וישב ראובן אל הבור והנה אין יוסף בבור ויקרע את בגדיו׃

30 וישב אל אחיו ויאמר הילד איננו ואני אנה אני בא׃

31 ויקחו את כתנת יוסף וישחטו שעיר עזים ויטבלו את הכתנת בדם׃

32 וישלחו את כתנת הפסים ויביאו אל אביהם ויאמרו זאת מצאנו הכר נא הכתנת בנך הוא אם לא׃

33 ויכירה ויאמר כתנת בני חיה רעה אכלתהו טרף טרף יוסף׃

34 ויקרע יעקב שמלתיו וישם שק במתניו ויתאבל על בנו ימים רבים׃

35 ויקמו כל בניו וכל בנתיו לנחמו וימאן להתנחם ויאמר כי ארד אל בני אבל שאלה ויבך אתו אביו׃

36 והמדנים מכרו אתו אל מצרים לפוטיפר סריס פרעה שר הטבחים׃

   

Ze Swedenborgových děl

 

Arcana Coelestia # 4674

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

4674. 'And Joseph brought a bad report of them to their father' means that this showed up the essential nature of those people. This is clear from the representation of 'Joseph' as the Divine Spiritual or Divine Truth from the Lord, dealt with in 4286, 4675; 1 from the meaning of 'father' as good, dealt with in 3703, 3704, in this case the good of the Ancient Church, which is represented by 'Jacob', as will be seen at the end of this chapter; and from the meaning of 'a bad report' as faults and blemishes in those meant by 'Joseph's brothers' who, it was stated above in 4671, are members of the Church who turn aside from goodness and truth. From all this one may see what these words mean in the proximate internal sense, namely that the faults and blemishes meant by 'Joseph's brothers' were brought into focus, that is, were shown up by Divine Truth when this was directed by the good of the Ancient Church to look at them. Or what amounts to the same, the essential nature of those people was thereby shown up by it.

[2] As regards the falsities and evils of the Church - that is, of people in the Church - they are not seen by those people, because from falsities one cannot see falsities, nor from evils see evils. For false assumptions altogether darken truths, and a life of evil snuffs them out. Both of these - false assumptions and a life of evil - make falsities look like truths and truths like falsities, and good look like evil and evil like good, as experience abundantly makes plain. But the Church, or its members, are seen completely differently in heaven, for in heaven Divine Truth from the Lord is present, and Divine Truth constitutes the light there. Within that light the essential nature of those people is revealed, for the soul or spirit of every one is present in some community, whether it is one of angels or of devils. His thought exists there, but his speech and actions exist among men in their associating with one another.

[3] Further evidence that the essential nature of members of the Church is shown up by Divine Truth, that is, within Divine Light, is provided by the following: Before casting themselves into hell evil spirits recently arrived from the world desire more strongly than anyone else to be accepted into heaven. They believe that it is merely a matter of being accepted and that anyone, irrespective of what he is really like, may by grace be admitted into heaven. They are sometimes told that the Lord refuses heaven to none and that they can be admitted if they feel able to live there. Some are even taken up to the first communities situated in the outskirts of heaven. But when these get there they start to be seized with pain and to be almost suffocated, because of the strain placed on the life of their thought and will - the life of their thought consisting of false assumptions and the life of their will of the evil life they led in the world. And when they look at themselves in the light there they see themselves as devils, some being corpse-like, some monster-like. For this reason they cast themselves down headlong from that community, passing from the light there into a hellish mist, where they start to breathe again as they had done previously and where they are deluded into thinking they look like spirits who are not evil ones. This is the way they get to know what they are like essentially. From this it is now plain how one is to understand the explanation that this - Divine Truth - showed up the essential nature of those people.

Poznámky pod čarou:

1. This reference appears to be incorrect. Probably 4592 or 4669 is intended.

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.