Bible

 

Bereshit 33

Studie

   

1 וישא יעקב עיניו וירא והנה עשו בא ועמו ארבע מאות איש ויחץ את הילדים על לאה ועל רחל ועל שתי השפחות׃

2 וישם את השפחות ואת ילדיהן ראשנה ואת לאה וילדיה אחרנים ואת רחל ואת יוסף אחרנים׃

3 והוא עבר לפניהם וישתחו ארצה שבע פעמים עד גשתו עד אחיו׃

4 וירץ עשו לקראתו ויחבקהו ויפל על צוארו וישקהו ויבכו׃

5 וישא את עיניו וירא את הנשים ואת הילדים ויאמר מי אלה לך ויאמר הילדים אשר חנן אלהים את עבדך׃

6 ותגשן השפחות הנה וילדיהן ותשתחוין׃

7 ותגש גם לאה וילדיה וישתחוו ואחר נגש יוסף ורחל וישתחוו׃

8 ויאמר מי לך כל המחנה הזה אשר פגשתי ויאמר למצא חן בעיני אדני׃

9 ויאמר עשו יש לי רב אחי יהי לך אשר לך׃

10 ויאמר יעקב אל נא אם נא מצאתי חן בעיניך ולקחת מנחתי מידי כי על כן ראיתי פניך כראת פני אלהים ותרצני׃

11 קח נא את ברכתי אשר הבאת לך כי חנני אלהים וכי יש לי כל ויפצר בו ויקח׃

12 ויאמר נסעה ונלכה ואלכה לנגדך׃

13 ויאמר אליו אדני ידע כי הילדים רכים והצאן והבקר עלות עלי ודפקום יום אחד ומתו כל הצאן׃

14 יעבר נא אדני לפני עבדו ואני אתנהלה לאטי לרגל המלאכה אשר לפני ולרגל הילדים עד אשר אבא אל אדני שעירה׃

15 ויאמר עשו אציגה נא עמך מן העם אשר אתי ויאמר למה זה אמצא חן בעיני אדני׃

16 וישב ביום ההוא עשו לדרכו שעירה׃

17 ויעקב נסע סכתה ויבן לו בית ולמקנהו עשה סכת על כן קרא שם המקום סכות׃

18 ויבא יעקב שלם עיר שכם אשר בארץ כנען בבאו מפדן ארם ויחן את פני העיר׃

19 ויקן את חלקת השדה אשר נטה שם אהלו מיד בני חמור אבי שכם במאה קשיטה׃

20 ויצב שם מזבח ויקרא לו אל אלהי ישראל׃

   

Ze Swedenborgových děl

 

Arcana Coelestia # 4377

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

4377. And he said unto him, My lord knoweth that the children are tender. That this signifies truths which have not yet acquired Divine life, is evident from the signification of “children” or “sons,” as being truths (see n. 489, 491, 533, 1147, 2623, 3373); and from the signification of “tender,” as being things recent, thus things that have acquired some life, but not yet genuine; here, not yet Divine, because the subject treated of is the Lord’s glorification as to the Divine natural. These things may be illustrated by the things that take place with a man who is being regenerated, for man’s regeneration is an image of the Lord’s glorification. A man who is being regenerated, like the man who is born, passes through the ages—infancy, childhood, youth or early manhood, and adult age; for a man who is being regenerated is born anew. When he is an infant, the truths in him have indeed life, but not yet spiritual life. It is only general truths without particulars and singulars with which good is then conjoined; consequently there is only exterior conjunction, not interior. Interior conjunction is effected successively, as the man advances into the following ages. It is the state of this infancy which is signified by the children being tender, and also by the words which now follow: “and the flocks and the herds are suckling with me, and if they drive them on in one day, all the flocks will die.”

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Foundation for the permission to use this translation.