Bible

 

Yechezchial 5

Studie

   

1 ואתה בן אדם קח לך חרב חדה תער הגלבים תקחנה לך והעברת על ראשך ועל זקנך ולקחת לך מאזני משקל וחלקתם׃

2 שלשית באור תבעיר בתוך העיר כמלאת ימי המצור ולקחת את השלשית תכה בחרב סביבותיה והשלשית תזרה לרוח וחרב אריק אחריהם׃

3 ולקחת משם מעט במספר וצרת אותם בכנפיך׃

4 ומהם עוד תקח והשלכת אותם אל תוך האש ושרפת אתם באש ממנו תצא אש אל כל בית ישראל׃

5 כה אמר אדני יהוה זאת ירושלם בתוך הגוים שמתיה וסביבותיה ארצות׃

6 ותמר את משפטי לרשעה מן הגוים ואת חקותי מן הארצות אשר סביבותיה כי במשפטי מאסו וחקותי לא הלכו בהם׃

7 לכן כה אמר אדני יהוה יען המנכם מן הגוים אשר סביבותיכם בחקותי לא הלכתם ואת משפטי לא עשיתם וכמשפטי הגוים אשר סביבותיכם לא עשיתם׃

8 לכן כה אמר אדני יהוה הנני עליך גם אני ועשיתי בתוכך משפטים לעיני הגוים׃

9 ועשיתי בך את אשר לא עשיתי ואת אשר לא אעשה כמהו עוד יען כל תועבתיך׃

10 לכן אבות יאכלו בנים בתוכך ובנים יאכלו אבותם ועשיתי בך שפטים וזריתי את כל שאריתך לכל רוח׃

11 לכן חי אני נאם אדני יהוה אם לא יען את מקדשי טמאת בכל שקוציך ובכל תועבתיך וגם אני אגרע ולא תחוס עיני וגם אני לא אחמול׃

12 שלשתיך בדבר ימותו וברעב יכלו בתוכך והשלשית בחרב יפלו סביבותיך והשלישית לכל רוח אזרה וחרב אריק אחריהם׃

13 וכלה אפי והנחותי חמתי בם והנחמתי וידעו כי אני יהוה דברתי בקנאתי בכלותי חמתי בם׃

14 ואתנך לחרבה ולחרפה בגוים אשר סביבותיך לעיני כל עובר׃

15 והיתה חרפה וגדופה מוסר ומשמה לגוים אשר סביבותיך בעשותי בך שפטים באף ובחמה ובתכחות חמה אני יהוה דברתי׃

16 בשלחי את חצי הרעב הרעים בהם אשר היו למשחית אשר אשלח אותם לשחתכם ורעב אסף עליכם ושברתי לכם מטה לחם׃

17 ושלחתי עליכם רעב וחיה רעה ושכלך ודבר ודם יעבר בך וחרב אביא עליך אני יהוה דברתי׃

   

Ze Swedenborgových děl

 

Sacred Scripture # 16

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 118  
  

16. Lacking a spiritual understanding, no one would know why the prophet Jeremiah was commanded to buy a belt and put it around his waist, not to put it in water, and to hide it in a crevice in the rocks near the Euphrates (Jeremiah 13:1-7). No one would know why the prophet Isaiah was commanded to take the sackcloth off his waist and the sandals off his feet and to go naked and barefoot for three years (Isaiah 20:2-3). No one would know why the prophet Ezekiel was commanded to take a razor to his head and his beard and then to divide the hair, burning a third of it in the middle of the city, striking a third with a sword, and scattering a third to the wind; also, to bind a few hairs in his hems, and eventually to throw a few into the midst of a fire (Ezekiel 5:1-4). The same prophet was commanded to lie on his left side for three hundred ninety days and on his right side for forty days and to make himself a cake out of wheat, barley, millet, and spelt and bake it over cow dung and eat it; and at another time to make a siege wall and a mound against [an image of] Jerusalem and besiege it (Ezekiel 4:1-15). No one would know why the prophet Hosea was twice commanded to take a whore as his wife (Hosea 1:2-9; 3:2-3), and other things of the same sort.

Beyond that, without a spiritual understanding who would know the meaning of all the objects in the tabernacle - the ark, for example, the mercy seat, the angel guardians, the lampstand, the altar of incense, the showbread on the table, its veils and curtains? Without a spiritual understanding, who would know the meaning of Aaron’s sacred garments - his tunic, robe, ephod, the Urim and Thummim, his turban, and so on? Without a spiritual understanding, who would know the meaning of all the commandments about burnt offerings, sacrifices, grain offerings, and drink offerings, about Sabbaths and festivals? The truth is that every bit of what was commanded meant something about the Lord, heaven, and the church.

You can see clearly in these few examples that there is a spiritual meaning throughout the Word and in its details.

  
/ 118  
  

Thanks to the Swedenborg Foundation for their permission to use this translation.