Bible

 

Shemot 23

Studie

   

1 לא תשא שמע שוא אל תשת ידך עם רשע להית עד חמס׃

2 לא תהיה אחרי רבים לרעת ולא תענה על רב לנטת אחרי רבים להטת׃

3 ודל לא תהדר בריבו׃

4 כי תפגע שור איבך או חמרו תעה השב תשיבנו לו׃

5 כי תראה חמור שנאך רבץ תחת משאו וחדלת מעזב לו עזב תעזב עמו׃

6 לא תטה משפט אבינך בריבו׃

7 מדבר שקר תרחק ונקי וצדיק אל תהרג כי לא אצדיק רשע׃

8 ושחד לא תקח כי השחד יעור פקחים ויסלף דברי צדיקים׃

9 וגר לא תלחץ ואתם ידעתם את נפש הגר כי גרים הייתם בארץ מצרים׃

10 ושש שנים תזרע את ארצך ואספת את תבואתה׃

11 והשביעת תשמטנה ונטשתה ואכלו אביני עמך ויתרם תאכל חית השדה כן תעשה לכרמך לזיתך׃

12 ששת ימים תעשה מעשיך וביום השביעי תשבת למען ינוח שורך וחמרך וינפש בן אמתך והגר׃

13 ובכל אשר אמרתי אליכם תשמרו ושם אלהים אחרים לא תזכירו לא ישמע על פיך׃

14 שלש רגלים תחג לי בשנה׃

15 את חג המצות תשמר שבעת ימים תאכל מצות כאשר צויתך למועד חדש האביב כי בו יצאת ממצרים ולא יראו פני ריקם׃

16 וחג הקציר בכורי מעשיך אשר תזרע בשדה וחג האסף בצאת השנה באספך את מעשיך מן השדה׃

17 שלש פעמים בשנה יראה כל זכורך אל פני האדן יהוה׃

18 לא תזבח על חמץ דם זבחי ולא ילין חלב חגי עד בקר׃

19 ראשית בכורי אדמתך תביא בית יהוה אלהיך לא תבשל גדי בחלב אמו׃

20 הנה אנכי שלח מלאך לפניך לשמרך בדרך ולהביאך אל המקום אשר הכנתי׃

21 השמר מפניו ושמע בקלו אל תמר בו כי לא ישא לפשעכם כי שמי בקרבו׃

22 כי אם שמע תשמע בקלו ועשית כל אשר אדבר ואיבתי את איביך וצרתי את צרריך׃

23 כי ילך מלאכי לפניך והביאך אל האמרי והחתי והפרזי והכנעני החוי והיבוסי והכחדתיו׃

24 לא תשתחוה לאלהיהם ולא תעבדם ולא תעשה כמעשיהם כי הרס תהרסם ושבר תשבר מצבתיהם׃

25 ועבדתם את יהוה אלהיכם וברך את לחמך ואת מימיך והסרתי מחלה מקרבך׃

26 לא תהיה משכלה ועקרה בארצך את מספר ימיך אמלא׃

27 את אימתי אשלח לפניך והמתי את כל העם אשר תבא בהם ונתתי את כל איביך אליך ערף׃

28 ושלחתי את הצרעה לפניך וגרשה את החוי את הכנעני ואת החתי מלפניך׃

29 לא אגרשנו מפניך בשנה אחת פן תהיה הארץ שממה ורבה עליך חית השדה׃

30 מעט מעט אגרשנו מפניך עד אשר תפרה ונחלת את הארץ׃

31 ושתי את גבלך מים סוף ועד ים פלשתים וממדבר עד הנהר כי אתן בידכם את ישבי הארץ וגרשתמו מפניך׃

32 לא תכרת להם ולאלהיהם ברית׃

33 לא ישבו בארצך פן יחטיאו אתך לי כי תעבד את אלהיהם כי יהיה לך למוקש׃

   

Ze Swedenborgových děl

 

Arcana Coelestia # 9254

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

9254. Verses 4-9. When thou shalt meet thine enemy’s ox, or his ass, going astray, bringing back thou shall bring it back to him. When thou shalt see the ass of him that hateth thee lying under his burden, and wouldest forbear to remove it for him, removing thou shalt remove it with him. Thou shalt not wrest the judgment of thy needy in his cause. Keep thee far from the word of a lie; and the innocent and the righteous slay thou not; for I will not justify the wicked. And thou shalt not take a present, because a present blindeth those who have their eyes open, and perverteth the words of the righteous. And a sojourner shalt thou not oppress; for ye know the soul of a sojourner, seeing that ye were sojourners in the land of Egypt. “When thou shalt meet thine enemy’s ox, or his ass, going astray,” signifies good not genuine and truth not genuine, with those who are outside the church; “bringing back thou shalt bring it back to him,” signifies instruction and amendment; “when thou shalt see the ass of him that hateth thee lying under his burden,” signifies falsity not agreeing with the good of the church, by reason of which they are about to perish; “and wouldest forbear to remove it for him,” signifies no reception of truth; “removing thou shalt remove it with him,” signifies nevertheless encouragement, and effort toward amendment; “thou shalt not wrest the judgment of thy needy in his cause,” signifies no destruction of the scanty truth with those who are in ignorance; “keep thee far from the word of a lie,” signifies an aversion for the falsity of evil; “and the innocent and the righteous slay thou not,” signifies an aversion for destroying interior and exterior good; “for I will not justify the wicked,” signifies that such malignity is contrary to the Divine righteousness; “and thou shalt not take a present,” signifies an aversion for any self-advantage whatever; “because a present blindeth those who have their eyes open,” signifies that matters of self-advantage cause truths not to appear; “and perverteth the words of the righteous,” signifies so that [matters of self-advantage] appear like truths of good; “and a sojourner shalt thou not oppress,” signifies that those who long to be instructed in the truths of the church must not be infested with evils of life; “for ye know the soul of a sojourner,” signifies their longing and their life; “seeing that ye were sojourners in the land of Egypt,” signifies that they were protected from falsities and evils when infested by the infernals.

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Foundation for the permission to use this translation.