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2 Mose 24

Studie

   

1 Und zu Mose sprach er: Steig herauf zum HERRN, du und Aaron, Nadab und Abihu, und die siebenzig Ältesten Israels, und betet an von ferne.

2 Aber Mose alleine nahe sich zum HERRN, und laß jene sich nicht herzunahen; und das Volk komme auch nicht mit ihm herauf.

3 Mose kam und erzählete dem Volk alle Worte des HERRN und alle Rechte. Da antwortete alles Volk mit einer Stimme und sprachen: Alle Worte, die der HERR gesagt hat, wollen wir tun.

4 Da schrieb Mose alle Worte des HERRN und machte sich des Morgens frühe auf und bauete einen Altar unten am Berge mit zwölf Säulen nach den zwölf Stämmen Israels.

5 Und sandte hin Jünglinge aus den Kindern Israel, daß sie Brandopfer darauf opferten und Dankopfer dem HERRN von Farren.

6 Und Mose nahm die Hälfte des Bluts und tat's in ein Becken; die andere Hälfte sprengete er auf den Altar.

7 Und nahm das Buch des Bundes und las es vor den Ohren des Volks. Und da sie sprachen: Alles, was der HERR gesagt hat, wollen wir tun und gehorchen,

8 da nahm Mose das Blut und sprengete das Volk damit und sprach: Sehet, das ist Blut des Bundes, den der HERR mit euch machte über allen diesen Worten.

9 Da stiegen Mose und Aaron, Nadab und Abihu und die siebenzig Ältesten Israels hinauf

10 und sahen den Gott Israels. Unter seinen Füßen war es wie ein schöner Saphir und wie die Gestalt des Himmels, wenn es klar ist.

11 Und er ließ seine Hand nicht über dieselben Obersten in Israel. Und da sie Gott geschaute hatten, aßen und tranken sie.

12 Und der HERR sprach zu Mose: Komm herauf zu mir auf den Berg und bleibe daselbst, daß ich dir gebe steinerne Tafeln und Gesetze und Gebote, die ich geschrieben habe, die du sie lehren sollst.

13 Da machte sich Mose auf und sein Diener Josua und stieg auf den Berg Gottes.

14 Und sprach zu den Ältesten: Bleibet hie, bis wir wieder zu euch kommen. Siehe, Aaron und Hur sind bei euch; hat jemand eine Sache, der komme vor dieselben.

15 Da nun Mose auf den Berg kam, bedeckte eine Wolke den Berg.

16 Und die HERRLIchkeit des HERRN wohnete auf dem Berge Sinai und deckte ihn mit der Wolke sechs Tage; und rief Mose am siebenten Tage aus der Wolke.

17 Und das Ansehen der HERRLIchkeit des HERRN war wie ein verzehrend Feuer auf der Spitze des Berges vor den Kindern Israel.

18 Und Mose ging mitten in die Wolke und stieg auf den Berg; und blieb auf dem Berge vierzig Tage und vierzig Nächte.

   

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Enthüllte Offenbarung # 336

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336. „Und alle Berge und Inseln wurden von ihren Stellen weggerückt“, Offenbarung 6:14, bedeutet, daß alles Gute der Liebe und alles Wahre des Glaubens gewichen sei.

Daß dies durch jenes bezeichnet werde, kann niemand anders als durch den geistigen Sinn sehen. Es wird dadurch bezeichnet, weil unter den Bergen, die, welche im Guten der Liebe sind, verstanden werden, da die Engel auf Bergen wohnen, auf höheren die, welche in der Liebe zum Herrn sind, und auf weniger hohen die, welche in der Liebe zum Nächsten sind, weswegen durch

‚alle Berge‘ bezeichnet wird, alles Gute der Liebe. Daß unter den Inseln die vom Dienste Gottes Entfernteren bezeichnet werden, kann man Nr. 34 sehen; hier die, welche im Glauben und nicht so sehr im Guten der Liebe sind, daher im abgezogenen Sinn durch ‚alle Inseln‘ alles Wahre des Glaubens bezeichnet wird. Durch ‚von ihren Stellen weggerückt werden‘ wird bezeichnet: entwei- chen. Von den Wohnungen der Engel also, insofern sie auf Bergen und Hü- geln sind, kommt es her, daß durch die Berge und Hügel im WORT der Himmel und die Kirche bezeichnet wird, wo die Liebe zum Herrn und die Liebe zum Nächsten, und im entgegengesetzten Sinn die Hölle, wo die Liebe zu sich und die Liebe zur Welt ist. Daß der Himmel und die Kirche, wo die Liebe zum Herrn und die Liebe zum Nächsten sind, wo also auch der Herr ist, durch die Berge und Hügel bezeichnet werden, erhellt aus folgenden Stellen:

„Ich hebe meine Augen zu den Bergen, wo Hilfe herkommt“: Psalm 121:1.

„Sieh auf den Bergen des Friedensboten Füße!“: Nahum 2:1; Jesaja 52:7.

„Lobt den Jehovah, ihr Berge und ihr Hügel!“: Psalm 148:[7],9.

„Berg Gottes, Berg von Baschan, Berg der Hügel, Berg Baschans, warum springt ihr auf, o Berge, des Berges Hügel? Wohnen will auf ihnen (Jehovah), auch wird Jehovah ewig sie bewohnen“: Psalm 68:16,[17],19.

„Die Berge hüpfen wie die Widder, die Hügel wie der Herde Kinder. Bebe 1 , du Erde! vor dem Herrn!“: Psalm 114:2-7.

„Ich will aus Jakob Samen schaffen, und aus Juda einen Erben Meiner Berge, daß sie besitzen Meine Auserwählten, und Meine Knechte daselbst wohnen“: Jesaja 65:9.

(In der Vollendung des Zeitabschnittes;) „alsdann fliehe, wer in Judäa ist, auf die Berge!“: Matthaeus 24:16.

„(Jehovah!) Deine Gerechtigkeit ist wie die Berge Gottes“: Psalm 36:7.

„Ausgehen und kämpfen wird Jehovah; auf dem Ölberg, der im Ange- sichte von Jerusalem liegt, gegen Morgen werden an jenem Tage Seine Füße stehen“: Sacharja 14:3,4.

Weil der Ölberg die göttliche Liebe bezeichnete, so predigte der Herr bei Tag im Tempel, ging aber bei Nacht hinaus und übernachtete auf dem Ölberg: Lukas 21:37; 22:39; Johannes 8:1, und darum sprach der Herr auch auf jenem Berg mit den Jüngern über Seine Ankunft und über die Vollendung des Zeitab- schnittes: Matthaeus 24:3; Markus 13:3f.

Auch ging Er von da nach Jerusalem und litt: Matthaeus 21:1; 26:30; Markus 11:1; 14:26; Lukas 19:29,37; 21:37; 22:39. Weil der Berg den Himmel und die Liebe bezeichnete, so stieg Jehovah auf das Haupt des Berges Sinai herab, und verkündigte das Gesetz: 2 Mose 19:20; 24:17. Und danach wurde auch der Herr vor Petrus, Jakobus und Johannes auf einem hohen Berg verklärt: Matthaeus 17:1. Auch war darum Zion und auch Jerusalem auf einem Berg, und hieß dieses und jenes ‚der Berg Jehovahs und der Berg der Heiligkeit‘, in vielen Stellen im WORT. Dasselbe wird auch anderwärts durch die Berge und Hügel bezeichnet, wie: Jesaja 7:25; 30:25; 40:9; 44:23; 49:11,13; 55:12; Jeremia 16:15,16; Ezechiel 36:8; Joel 4:17,18; Amos 4:13; 9:13,14; Psalm 65:7; 80:9,11;104:5-10,13. Daß die Berge und Hügel diese Neigungen bezeichnen, kann noch deutlicher aus ihrem entgegengesetzten Sinn erhellen, in dem sie die höllischen Neigungen bezeichnen, welche die Liebe zu sich und die Liebe zur Welt sind, wie aus folgenden Stellen hervorgeht:

„Jehovahs Tag wird kommen über alle hohen Berge, und über alle stolzen Hügel“: Jesaja 2:12,14.

„Es soll erhoben jedes Tal und jeder Berg und Hügel niedrig werden“: Jesaja 40:3,[4],5.

„Es sollen umgekehrt die Berge werden, und die Stufen fallen“: Ezechiel 38:20,21.

„Siehe, Ich bin wider dich, du Berg, der du das ganze Land verdirbst, Ich werde dich zum Berge der Verbrennung machen“: Jeremia 51:25.

„Die Berge sah Ich, und siehe! sie beben, und alle Hügel werden umge- kehrt“: Jeremia 4:23-25.

„Das Feuer ist in Meinem Zorn entbrannt, und wird verzehren der Berge Gründe“: 5 Mose 32:22.

„Verwüsten werde Ich die Berge und die Hügel“: Jesaja 42:15.

„Siehe Jakob! wie zum Dreschwerk machte Ich dich, daß du die Berge dreschest und zermalmest, und wie zu Spreu die Hügel machest, daß der Wind sie wegnimmt“: Jesaja 41:15,16.

„Gebt dem Jehovah die Herrlichkeit, ehe eure Füße auf der Dämmerung Berge stoßen“: Jeremia 13:16.

Nichts anderes wird auch verstanden unter den sieben Bergen, auf denen das Weib saß, das Babylon war: Offenbarung 17:9 außer anderen Stellen, wie: Jesaja 14:13,14; Jeremia 9:9; 50:6; Ezechiel 6:2,3,13; 34:6; Micha 6:1,2; Nahum 1:5,6; Psalm 46:3,4.

Hieraus kann nun erhellen, was unter dem, daß alle Berge und Inseln von ihren Stellen weggerückt wurden, und dann auch im folgenden unter dem verstanden wird, daß - jede Insel floh, und Berge nicht gefunden wurden: Offenbarung 16:20. Siehe unten.

Poznámky pod čarou:

1. Bebe ...14:2-7, für: parturis ... 104:2 ad 6.

  
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