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5 Mose 33

Studie

   

1 Dies ist der Segen, damit Mose, der Mann Gottes, die Kinder Israel vor seinem Tode segnete,

2 und sprach: Der HERR ist von Sinai kommen und ist ihnen aufgegangen von Seir; er ist hervorgebrochen von dem Berge Paran und ist kommen mit viel tausend Heiligen; zu seiner rechten Hand ist ein feuriges Gesetz an sie.

3 Wie hat er die Leute so lieb! Alle seine Heiligen sind in deiner Hand; sie werden sich setzen zu deinen Füßen und werden lernen von deinen Worten.

4 Mose hat uns das Gesetz geboten, dem Erbe der Gemeine Jakobs.

5 Und er verwaltete das Amt eines Königs und hielt zusammen die Häupter des Volks samt den Stämmen Israels.

6 Ruben lebe und sterbe nicht, und sein Pöbel sei gering!

7 Dies ist der Segen Judas. Und er sprach: HERR, erhöre die Stimme Judas, mache ihn zum Regenten in seinem Volk und laß seine Macht groß werden, und ihm müsse wider seine Feinde geholfen werden!

8 Und zu Levi sprach er: Dein Recht und dein Licht bleibe bei deinem heiligen Mann, den du versuchet hast zu Massa, da ihr hadertet am Haderwasser.

9 Wer zu seinem Vater und zu seiner Mutter spricht: Ich sehe ihn nicht, und zu seinem Bruder: Ich kenne ihn nicht, und zu seinem Sohn: Ich weiß nicht: die halten deine Rede und bewahren deinen Bund;

10 die werden Jakob deine Rechte lehren und den Israel dein Gesetz; die werden Räuchwerk vor deine Nase legen und ganze Opfer auf deinen Altar.

11 HERR, segne sein Vermögen und laß dir gefallen die Werke seiner Hände; zerschlage den Rücken derer, die sich wider ihn auflehnen, und derer, die ihn hassen, daß sie nicht aufkommen.

12 Und zu Benjamin sprach er: Das Liebliche des HERRN wird sicher wohnen; allezeit wird er über ihm halten und wird zwischen seinen Schultern wohnen.

13 Und zu Joseph sprach er: Sein Land liegt im Segen des HERRN. Da sind edle Früchte vom Himmel, vom Tau und von der Tiefe, die unten liegt.

14 Da sind edle Früchte von der Sonne und edle reife Früchte der Monden

15 und von den hohen Bergen gegen Morgen und von den Hügeln für und für

16 und edle Früchte von der Erde, und was drinnen ist. Die Gnade des, der in dem Busch wohnete, komme auf das Haupt Josephs und auf den Scheitel des Nasir unter seinen Brüdern.

17 Seine HERRLIchkeit ist wie ein erstgeborner Ochse, und seine Hörner sind wie Einhörners Hörner; mit denselben wird er die Völker stoßen zuhauf bis an des Landes Ende. Das sind die Tausende Ephraims und die Tausende Manasses.

18 Und zu Sebulon sprach er: Sebulon, freue dich deines Auszugs! Aber, Isaschar, freue dich deiner Hütten!

19 Sie werden die Völker auf den Berg rufen und daselbst opfern Opfer der Gerechtigkeit. Denn sie werden die Menge des Meers saugen und die versenkten Schätze im Sande.

20 Und zu Gad sprach er: Gad sei gesegnet, der Raummacher; er liegt wie ein Löwe und raubet den Arm und die Scheitel.

21 Und er sah, daß ihm ein Haupt gegeben war, ein Lehrer, der verborgen ist, welcher kam mit den Obersten des Volks und verschaffte die Gerechtigkeit des HERRN und seine Rechte an Israel.

22 Und zu Dan sprach er: Dan ein junger Löwe; er wird fließen von Basan.

23 Und zu Naphthali sprach er: Naphthali wird genug haben, was er begehret, und wird voll Segens des HERRN sein; gegen Abend und Mittag wird sein Besitz sein.

24 Und zu Asser sprach er: Asser sei gesegnet mit Söhnen; er sei angenehm seinen Brüdern und tunke seinen Fuß in Öl!

25 Eisen und Erz sei an seinen Schuhen; dein Alter sei wie deine Jugend.

26 Es ist kein Gott als der Gott des Gerechten. Der im Himmel sitzt, der sei deine Hilfe, und des HERRLIchkeit in Wolken ist.

27 Das ist die Wohnung Gottes von Anfang und unter den Armen ewiglich. Und er wird vor dir her deinen Feind austreiben und sagen: Sei vertilget!

28 Israel wird sicher alleine wohnen; der Brunn Jakobs wird sein auf dem Lande, da Korn und Most ist; dazu sein Himmel wird mit Tau triefen.

29 Wohl dir, Israel, wer ist dir gleich? O Volk, das du durch den HERRN selig wirst, der deiner Hilfe Schild und das Schwert deines Sieges ist! Deinen Feinden wird's fehlen; aber du wirst auf ihrer Höhe einhertreten.

   

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Enthüllte Offenbarung # 586

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586. „Und es wurde ihm zugelassen, Krieg zu führen mit den Heiligen und sie zu überwinden“, Offenbarung 13:7, bedeutet, daß sie die göttlichen Wahr- heiten des WORTES bekämpft und umgestoßen haben.

Durch den Krieg wird ein geistiger Krieg bezeichnet, der ein Krieg des Falschen gegen das Wahre und des Wahren gegen das Falsche ist, Nr. 500. Krieg führen bedeutet also: bestreiten; unter den Heiligen werden diejenigen verstanden, die in den göttlichen Wahrheiten aus dem Herrn durch das WORT sind und daher, von den Personen abgesehen, die göttlichen Wahrheiten, Nr. 173; sie überwinden, bedeutet daher machen, daß die Wahrheiten keine Gül- tigkeit erhalten, mithin sie umstoßen. Ähnliches wird bezeichnet durch folgen- des bei Daniel 7:21: „Das vierte Tier, das aus dem Meer aufstieg und ein Maul hatte, das große Dinge redete, führte Krieg mit den Heiligen und überwand sie“; ferner durch Daniel 8:5-7,12: „Der Ziegenbock lief gegen den Widder an, warf ihn auf die Erde, zertrat ihn, und erhob sich wider den Heeresfürsten und umgeworfen wurde die Wohnung seines Heiligtums; und die Wahrheit warf er auf die Erde“. Daß unter dem Ziegenbock der von der tätigen Liebe getrennte Glaube verstanden werde, kann man in »4 Hauptlehren der neuen Kirche, die Lehre vom Glauben« Nr. 61-68 sehen.

Ähnliches wird verstanden unter folgendem: „Es wird ein König auf- stehen, hart von Angesicht, kundig spitzfindiger Dinge, er wird verderben die Starken und das Volk der Heiligen, und wider den Fürsten der Fürsten auf- stehen; und der Betrug wird glücklich vonstatten gehen in seiner Hand“: Daniel 8:23-[25]. Daß dieser König der Ziegenbock sei, wird daselbst Vers 21 gesagt.

Ähnliches wird auch dadurch bezeichnet, daß das Tier, das aus dem Abgrund aufstieg, mit den zwei Zeugen Krieg führte und sie besiegte und tötete: Offenbarung 11:7, Nr. 500. Daß sie gesiegt, kommt daher, daß die Laien ihre Spitzfindigkeiten, die sie Geheimnisse nennen, nicht sehen, weil sie dieselben mit äußerem Schein und Täuschungen umkleiden; weswegen sie sagten: „Wer ist dem Tiere gleich, wer kann mit ihm streiten?“: Offenbarung 13:4, Nr. 579-581. Daß unter den Heiligen diejenigen verstanden werden, die im Wahren aus dem Herrn durch das WORT sind, kann aus den Nr. 173 angeführten Stellen, und noch überdies aus folgenden erhellen:

Jesus sagte: „Vater, heilige sie in Deiner Wahrheit, Dein Wort ist Wahr- heit; Ich heilige Mich selbst, damit sie geheiligt seien in der Wahrheit; Ich in ihnen, und Du in Mir“: Johannes 17:17,19,23.

„Jehovah kam von Sinai, Er kam von Myriaden der Heiligkeit, von Seiner Rechten des Gesetzes Feuer ihnen, in deiner Hand sind alle Seine Heiligen; man wird von deinen Worten nehmen“: 5 Mose 33:2,3, woraus erhellt, daß diejenigen Heilige heißen, die in den göttlichen Wahrheiten aus dem Herrn durch das WORT sind; ferner, daß die, welche nach den Geboten, das ist, nach den Wahrheiten des WORTES, leben, die Heiligen Jehovahs sein sollten: 3 Mose 19:2; 5 Mose 26:18,19, und daß sie, wenn sie den Bund hielten, das heilige Volk sein sollten: 2 Mose 19:5,6. Die Zehn Gebote sind der Bund, den sie halten sollten, [»4 Hauptlehren der neuen Kirche, die Lebenslehre« Nr. Hauptlehren der neuen Kirche, die 60]. Daher kam es, daß der Ort in der Stiftshütte, wo die Lade war, in der die Zehn Gebo- te lagen, das Allerheiligste hieß: 2 Mose 26:33,34. Heilige heißen die, welche nach den Wahrheiten des WORTES leben, nicht weil sie heilig sind, sondern weil die Wahrheiten in ihnen heilig sind, und diese sind heilig, wenn sie aus dem Herrn in ihnen sind; und der Herr ist in ihnen, wenn sie Wahrheiten Seines WORTES sind: Johannes 15:7. Von den Wahrheiten aus dem Herrn heißen die Engel Heilige: Matthaeus 25:31; Lukas 9:26; desgleichen die Propheten: Lukas 1:70; Offenbarung 18:20; 22:6; und die Apostel: Offenbarung 18:20. Daher kommt es, daß der Tempel ein Tempel der Heiligkeit heißt: Psalm 5:8; 65:5; Zion der Berg der Heiligkeit: Jesaja 65:11; Jeremia 31:23; Ezechiel 20:40; Psalm 2:6; 3:5; 15:1; Jerusalem die heilige Stadt: Jesaja 48:2; 64:10; Offenbarung 21:2,10; Matthaeus 27:53; die Kirche das Volk der Heiligen: Jesaja 62:12; 63:18; Psalm 149:1; sowie auch das Reich der Heiligen: Daniel 7:18,22,27. Der Grund, warum sie Heilige genannt worden, liegt darin, daß die Engel im abgezogenen Sinn die göttlichen Wahrheiten aus dem Herrn bezeichnen, die Propheten die Wahrheiten der Lehre, die Apostel die Wahr- heiten der Kirche, der Tempel den Himmel und die Kirche in Ansehung des göttlich Wahren, desgleichen Zion, Jerusalem, das Volk und das Reich Gottes. Keiner ist, wie man aus Hi.15:14,15 sehen kann, heilig aus sich, nicht einmal die Engel; sondern aus dem Herrn, denn der Herr ist der alleinige Heilige: Offenbarung 15:4, Nr. 173.

  
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