Bible

 

4 Mose 17

Studie

   

1 Und Jehova redete zu Mose und sprach:

2 Rede zu den Kindern Israel und nimm von ihnen je einen Stab für ein Vaterhaus, von allen ihren Fürsten, nach ihren Vaterhäusern, zwölf Stäbe; du sollst den Namen eines jeden auf seinen Stab schreiben.

3 Und den Namen Aarons sollst du auf den Stab Levis schreiben; denn ein Stab soll für jedes Haupt ihrer Vaterhäuser sein.

4 Und du sollst sie in das Zelt der Zusammenkunft vor das Zeugnis niederlegen, woselbst ich mit euch zusammenkomme.

5 Und es wird geschehen: der Mann, den ich erwählen werde, dessen Stab wird sprossen; und so werde ich vor mir stillen das Murren der Kinder Israel, das sie wider euch murren.

6 Und Mose redete zu den Kindern Israel, und alle ihre Fürsten gaben ihm je einen Stab für einen Fürsten, nach ihren Vaterhäusern, zwölf Stäbe; und der Stab Aarons war unter ihren Stäben.

7 Und Mose legte die Stäbe vor Jehova nieder in das Zelt des Zeugnisses.

8 Und es geschah des anderen Tages, als Mose in das Zelt des Zeugnisses hineinging, siehe, da hatte der Stab Aarons, vom Hause Levi, gesproßt: er hatte Sprossen getrieben und Blüten gebracht und Mandeln gereift.

9 Und Mose brachte alle die Stäbe heraus vor Jehova weg zu allen Kindern Israel, und sie sahen sie und nahmen ein jeder seinen Stab.

10 Und Jehova sprach zu Mose: Bringe den Stab Aarons vor das Zeugnis zurück, um ihn als ein Zeichen für die Widerspenstigen aufzubewahren, so daß du ihrem Murren vor mir ein Ende machest, und sie nicht sterben.

11 Und Mose tat es; so wie Jehova ihm geboten hatte, also tat er.

12 Und die Kinder Israel sprachen zu Mose und sagten: Siehe, wir vergehen, wir kommen um, wir alle kommen um!

13 Jeder, der irgend zur Wohnung Jehovas naht, der stirbt: sollen wir denn allzumal vergehen?

   

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Arcana Coelestia # 5622

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5622. Terebinth 1 nuts and almonds. That this signifies goods of life corresponding to these truths, is evident from the signification of “terebinth 1 nuts,” as being goods of life corresponding to the truths of good of the exterior natural which are signified by “resin” (of which in what follows); and from the signification of “almonds,” as being goods of life corresponding to the truths of good of the interior natural which are signified by “aromatic wax and stacte.” That these “nuts” have this signification is because they are fruits, and “fruits” in the Word signify works; the fruits of useful trees good works, or what is the same, goods of the life, for in respect to use the goods of life are good works. That “terebinth 1 nuts” signify goods of life corresponding to truths of good of the exterior natural, is because they are of a less noble tree; and things that are exterior are signified by such objects as are less noble. The reason is, that in themselves exterior things are grosser than interior; for they are generals composed of very many interior things.

[2] That “almonds” signify goods of life corresponding to the truths of good of the interior natural, is because the almond is a nobler tree. This tree itself signifies in the spiritual sense a perception of interior truth which is from good, its “blossom” interior truth which is from good, and its “fruit” good of life thence derived. In this sense the “almond tree” is spoken of in Jeremiah:

The word of Jehovah came to pass, saying, Jeremiah what seest thou? And I said, I see a rod of an almond tree. Then said Jehovah unto me, Thou hast well seen; for I wake over My word to do it (Jeremiah 1:11-12);

a “rod” denotes power; “almond tree,” the perception of interior truth; here, being predicated of Jehovah, it denotes waking over it; “word” denotes truth.

[3] By the “almonds which budded from the rod of Aaron for the tribe of Levi,” are also signified goods of charity or goods of life, of which we read in Moses:

It came to pass on the morrow, when Moses entered into the tent of meeting, behold the rod of Aaron for the tribe of Leviticus had blossomed and brought forth blossom, so that the flower flowered, and bare almonds (Numbers 17:8).

This was a sign that this tribe was chosen for the priesthood; for by the “the tribe of Levi” was signified charity (see n. 3875, 3877, 4497, 4502, 4503), which is the essential of the spiritual church.

Poznámky pod čarou:

1. pistachio

  
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Thanks to the Swedenborg Foundation for the permission to use this translation.