Bible

 

3 Mose 8

Studie

   

1 Und Jehova redete zu Mose und sprach:

2 Nimm Aaron und seine Söhne mit ihm, und die Kleider und das Salböl und den Farren des Sündopfers und die zwei Widder und den Korb des Ungesäuerten;

3 und versammle die ganze Gemeinde am Eingang des Zeltes der Zusammenkunft.

4 Und Mose tat, so wie Jehova ihm geboten hatte; und die Gemeinde versammelte sich am Eingang des Zeltes der Zusammenkunft.

5 Und Mose sprach zu der Gemeinde: Dies ist es, was Jehova zu tun geboten hat.

6 Und Mose ließ Aaron und seine Söhne herzunahen und wusch sie mit Wasser.

7 Und er legte ihm den Leibrock an und umgürtete ihn mit dem Gürtel; und er bekleidete ihn mit dem Oberkleide und legte ihm das Ephod an und umgürtete ihn mit dem gewirkten Gürtel des Ephods und band es ihm damit an;

8 und er setzte das Brustschild darauf und legte in das Brustschild die Urim und die Thummim;

9 und er setzte den Kopfbund auf sein Haupt und setzte an den Kopfbund, an seine Vorderseite, das Goldblech, das heilige Diadem: so wie Jehova dem Mose geboten hatte.

10 Und Mose nahm das Salböl und salbte die Wohnung und alles, was darin war, und heiligte sie.

11 Und er sprengte davon siebenmal auf den Altar, und er salbte den Altar und alle seine Geräte und das Becken und sein Gestell, um sie zu heiligen.

12 Und er goß von dem Salböl auf das Haupt Aarons und salbte ihn, um ihn zu heiligen.

13 Und Mose ließ die Söhne Aarons herzunahen und bekleidete sie mit den Leibröcken und umgürtete sie mit den Gürteln und band ihnen die hohen Mützen um: so wie Jehova dem Mose geboten hatte.

14 Und er brachte den Farren des Sündopfers herzu; und Aaron und seine Söhne legten ihre Hände auf den Kopf des Farren des Sündopfers.

15 Und er schlachtete ihn, und Mose nahm das Blut und tat davon mit seinem Finger an die Hörner des Altars ringsum und entsündigte den Altar; und das Blut goß er an den Fuß des Altars und heiligte ihn, indem er Sühnung für ihn tat.

16 Und er nahm das ganze Fett, das am Eingeweide ist, und das Netz der Leber und die beiden Nieren und ihr Fett, und Mose räucherte es auf dem Altar.

17 Und den Farren und seine Haut und sein Fleisch und seinen Mist verbrannte er mit Feuer außerhalb des Lagers: so wie Jehova dem Mose geboten hatte. -

18 Und er brachte den Widder des Brandopfers herzu; und Aaron und seine Söhne legten ihre Hände auf den Kopf des Widders.

19 Und er schlachtete ihn, und Mose sprengte das Blut an den Altar ringsum.

20 Und den Widder zerlegte er in seine Stücke, und Mose räucherte den Kopf und die Stücke und das Fett;

21 und das Eingeweide und die Schenkel wusch er mit Wasser. Und Mose räucherte den ganzen Widder auf dem Altar: es war ein Brandopfer zum lieblichen Geruch, es war ein Feueropfer dem Jehova, so wie Jehova dem Mose geboten hatte. -

22 Und er brachte den zweiten Widder, den Widder der Einweihung, herzu; und Aaron und seine Söhne legten ihre Hände auf den Kopf des Widders.

23 Und er schlachtete ihn, und Mose nahm von seinem Blute und tat es auf das rechte Ohrläppchen Aarons und auf den Daumen seiner rechten Hand und auf die große Zehe seines rechten Fußes.

24 Und er ließ die Söhne Aarons herzunahen, und Mose tat von dem Blute auf ihr rechtes Ohrläppchen und auf den Daumen ihrer rechten Hand und auf die große Zehe ihres rechten Fußes; und Mose sprengte das Blut an den Altar ringsum.

25 Und er nahm das Fett und den Fettschwanz und alles Fett, das am Eingeweide ist, und das Netz der Leber und die beiden Nieren und ihr Fett und den rechten Schenkel;

26 und er nahm aus dem Korbe des Ungesäuerten, der vor Jehova war, einen Ungesäuerten Kuchen und einen Kuchen geölten Brotes und einen Fladen, und legte es auf die Fettstücke und auf den rechten Schenkel;

27 und er legte das alles auf die Hände Aarons und auf die Hände seiner Söhne, und webte es als Webopfer vor Jehova.

28 Und Mose nahm es von ihren Händen weg und räucherte es auf dem Altar, auf dem Brandopfer: es war ein Einweihungsopfer zum lieblichen Geruch, es war ein Feueropfer dem Jehova.

29 Und Mose nahm die Brust und webte sie als Webopfer vor Jehova; von dem Einweihungswidder ward sie dem Mose zuteil, so wie Jehova dem Mose geboten hatte.

30 Und Mose nahm von dem Salböl und von dem Blute, das auf dem Altar war, und sprengte es auf Aaron, auf seine Kleider, und auf seine Söhne und auf die Kleider seiner Söhne mit ihm; und er heiligte Aaron, seine Kleider, und seine Söhne und die Kleider seiner Söhne mit ihm.

31 Und Mose sprach zu Aaron und zu seinen Söhnen: Kochet das Fleisch an dem Eingang des Zeltes der Zusammenkunft; und ihr sollt es daselbst essen und das Brot, das im Korbe des Einweihungsopfers ist, so wie ich geboten habe und gesagt: Aaron und seine Söhne sollen es essen.

32 Und das Übrige von dem Fleische und von dem Brote sollt ihr mit Feuer verbrennen.

33 Und von dem Eingang des Zeltes der Zusammenkunft sollt ihr nicht weggehen sieben Tage lang, bis zu dem Tage, da die Tage eures Einweihungsopfers erfüllt sind; denn sieben Tage sollt ihr eingeweiht werden.

34 So wie man an diesem Tage getan, hat Jehova zu tun geboten, um Sühnung für euch zu tun.

35 Und ihr sollt an dem Eingang des Zeltes der Zusammenkunft Tag und Nacht bleiben, sieben Tage lang, und sollt die Vorschriften Jehovas beobachten, daß ihr nicht sterbet; denn also ist mir geboten worden.

36 Und Aaron und seine Söhne taten alles, was Jehova durch Mose geboten hatte.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Enthüllte Offenbarung # 10

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 962  
  

10. „Johannes an die sieben Gemeinden“, Offenbarung 1:4, bedeutet an alle, die in der christlichen Welt sind, wo das WORT, und durch dieses der Herr bekannt ist und die sich zur Kirche halten.

Unter den sieben Gemeinden werden nicht sieben Gemeinden, sondern alle verstanden, die in der christlichen Welt zur Kirche gehören; denn die Zahlen im WORT bedeuten Dinge, und sieben alles und alle, und daher auch das Volle und Vollkommene; sie werden im WORT genannt, wo von einer heiligen Sache, und im entgegengesetzten Sinn, wo von einer unheiligen die Rede ist, daher diese Zahl das Heilige, und im entgegengesetzten Sinn das Unheilige in sich schließt. Daß die Zahlen Dinge bedeuten, oder vielmehr eine Art von Beiwörtern zu den Hauptwörtern seien, indem sie den Dingen eine gewisse Beschaffenheit beilegen, kommt daher, daß die Zahl an sich natürlich ist, indem ja das Natürliche durch Zahlen, das Geistige aber durch Dinge und deren Zustände bestimmt wird; weswegen derjenige, der die geistige Bedeu- tung der Zahlen im WORT und besonders in der Offenbarung nicht weiß, auch viele Geheimnisse nicht wissen kann, die darin enthalten sind. Da nun sieben alles und alle bedeutet, so ist offenbar, daß unter den sieben Gemeinden alle die verstanden werden, welche in der Christenheit sind, wo das WORT, und durch dieses der Herr bekannt ist; diese machen, wenn sie nach den Geboten des Herrn im WORT leben, die Kirche selbst aus. Daher kommt es, daß der Sabbath am siebenten Tage eingesetzt wurde, und daß das siebente Jahr das Sabbath-Jahr, und das siebenmal siebente das Jubeljahr hieß, durch die alles Heilige in der Kirche bezeichnet wurde. Daher kommt es auch, daß die Woche (sieben Tage) bei Daniel und anderwärts einen ganzen Zeitabschnitt von Anfang bis zu Ende bezeichnet und von der Kirche gebraucht wird. Das Nämliche wird durch sieben in folgendem bezeichnet, als:

durch: die sieben goldenen Leuchter, in deren Mitte der Sohn des Men- schen war: Offenbarung 1:13; durch: die sieben Sterne in seiner Rechten: Offenbarung 1:16, 20; durch: die sieben Geister Gottes: Offenbarung 1:4; 4:5; durch: die sieben feurigen Lampen: Offenbarung 4:5; durch: die sieben Engel, denen sieben Posaunen gegeben wurden: Offenbarung 8:2; durch: die sieben Engel, welche die sieben letzten Plagen hatten: Offenbarung 15:5,6; durch: die sieben Schalen, mit den letzten Plagen ange- füllt: Offenbarung 16:1; 21:9; durch: die sieben Siegel, mit denen das Buch versiegelt war: Offenbarung 5:1.

Ebenso in folgenden Stellen: daß die Hände sieben Tage gefüllt werden sollten: 2 Mose 29:35; daß sie 1 sieben Tage geheiligt werden sollten: 2 Mose 29:37; daß sie bei ihrer Einweihung sieben Tage einhergehen sollten, mit den Klei- dern der Heiligkeit angetan: 2 Mose 29:30; daß sie bei der Einweihung zum Priestertum sieben Tage nicht aus der Hütte gehen sollten: 3 Mose 8:33,34; daß der Altar siebenmal auf den Hörnern versöhnt werden sollte: 3 Mose 16:18,19; daß der Altar siebenmal mit Öl geweiht werden sollte: 3 Mose 8:11; daß das Blut siebenmal gegen den Vorhang gesprengt werden sollte: 3 Mose 4:16,17; und auch siebenmal gegen Morgen: 3 Mose 16:12-15; daß das Blut der rötlichen Kuh siebenmal gegen die Hütte gesprengt werden sollte: 4 Mose 19:4; daß man sieben Tage Pascha feiern, und sieben Tage ungesäuertes Brot essen sollte: 2 Mose 12:1f; 5 Mose 16:4-7.

Ferner: daß die Juden um ihrer Sünden willen siebenfach gestraft werden sollten: 3 Mose 26:18,21,24,28; weswegen David sagt: Vergilt den Nachbarn siebenfach in ihren Busen!: Psalm 79:12. Siebenfach heißt völlig.

Dann auch in folgenden Stellen: „Jehovahs Worte sind lautere Worte, siebenmal im Ofen geläutertes Silber“: Psalm 12:7. „Die Hunger litten, haben aufgehört, sogar die Unfruchtbare hat noch sieben geboren, und die viele Kinder hatte, ist schwach geworden“: 1 Samuel 2:5. „Die Unfruchtbare ist die Kirche aus den Heiden, die das WORT nicht hatten, und die viele Kinder hatte, ist die Kirche aus den Juden, die das WORT hatten. Die sieben geboren hatte, wird verschmachten und verhauchen ihr Seele“: Jeremia 15:8,9.

Ferner: „Die Bewohner der Städte Israels werden die Waffen anzünden und verbrennen, und ein Feuer von sieben Jahren damit unterhalten; sie wer- den Gog begraben, und das Land säubern, sieben Monate lang“: Ezechiel 39:9,12. Der unsaubere Geist wird sieben andere Geister, noch schlimmer als er selbst, zu sich nehmen: Matthaeus 12:45. Hier wird die Entweihung beschrieben, und durch die sieben Geister, mit denen er zurückkehren wird, alles Falsche des Bösen, mithin die völlige Vernichtung des Guten und Wahren bezeichnet. Durch die: sieben Köpfe des Drachen, und durch: die sieben Diademe auf den Köpfen: Offenbarung 12:3, wird die Entweihung alles Guten und Wahren bezeichnet. Hieraus erhellt, daß sieben Heiliges oder Unheiliges in sich schließt, und daß es alles sowie auch das Volle bedeutet.

Poznámky pod čarou:

1. Der Altar und wer ihn berührte sollte geheiligt werden; vergl. Himmlischen Geheimnissen 10121, wo die Stelle also übersetzt ist: „Septem diebus propitiabis super altari, et sanctificabis illud, et erit altare sanctum sanctorum; omnis tangens altare sanctificabitur“.

  
/ 962