Bible

 

Jeremia 33

Studie

   

1 Und das Wort Jehovas geschah zum zweiten Male zu Jeremia, als er noch im Gefängnishofe verhaftet war, also:

2 So spricht Jehova, der es tut, Jehova, der es bildet, um es zu verwirklichen, Jehova ist sein Name:

3 Rufe zu mir, und ich will dir antworten und will dir große und unerreichbare Dinge kundtun, die du nicht weißt.

4 Denn so spricht Jehova, der Gott Israels, über die Häuser dieser Stadt und über die Häuser der Könige von Juda, welche abgebrochen werden wegen der Wälle und wegen des Schwertes;

5 indem man kommt, um gegen die Chaldäer zu streiten und die Häuser mit den Leichnamen der Menschen zu füllen, welche ich in meinem Zorn und in meinem Grimm geschlagen, und um all deren Bosheit willen ich mein Angesicht vor dieser Stadt verborgen habe:

6 Siehe, ich will ihr einen Verband anlegen und Heilung bringen und sie heilen, und ich will ihnen eine Fülle von Frieden und Wahrheit offenbaren.

7 Und ich werde die Gefangenschaft Judas und die Gefangenschaft Israels wenden, und werde sie bauen wie im Anfang.

8 Und ich werde sie reinigen von all ihrer Ungerechtigkeit, womit sie gegen mich gesündigt haben; und ich werde alle ihre Missetaten vergeben, womit sie gegen mich gesündigt haben und womit sie von mir abgefallen sind.

9 Und sie soll mir zum Freudennamen, zum Ruhm und zum Schmuck sein bei allen Nationen der Erde, welche all das Gute hören werden, das ich ihnen tue. Und sie werden zittern und beben über all das Gute und über all den Frieden, den ich ihr angedeihen lasse. -

10 So spricht Jehova: An diesem Orte, von dem ihr saget: "Er ist verödet, ohne Menschen und ohne Vieh", in den Städten Judas und auf den Straßen Jerusalems, die verwüstet sind, ohne Menschen und ohne Bewohner und ohne Vieh, wird wiederum gehört werden die Stimme der Wonne

11 und die Stimme der Freude, die Stimme des Bräutigams und die Stimme der Braut, die Stimme derer, welche sagen: Lobet Jehova der Heerscharen, denn Jehova ist gütig, denn seine Güte währt ewiglich! Die Stimme derer, welche Lob in das Haus Jehovas bringen. Denn ich werde die Gefangenschaft des Landes wenden wie im Anfang, spricht Jehova.

12 So spricht Jehova der Heerscharen: An diesem Orte, der verödet ist, ohne Menschen und ohne Vieh, und in allen seinen Städten wird wiederum eine Wohnung sein für die Hirten, welche Herden lagern lassen.

13 In den Städten des Gebirges, in den Städten der Niederung und in den Städten des Südens, und im Lande Benjamin und in den Umgebungen von Jerusalem und in den Städten Judas werden wiederum die Herden unter den Händen des Zählers vorüberziehen, spricht Jehova.

14 Siehe, Tage kommen, spricht Jehova, da ich das gute Wort erfüllen werde, welches ich über das Haus Israel und über das Haus Juda geredet habe.

15 In jenen Tagen und zu jener Zeit werde ich dem David einen Sproß der Gerechtigkeit hervorsprossen lassen, und er wird Recht und Gerechtigkeit üben im Lande.

16 In jenen Tagen wird Juda gerettet werden und Jerusalem in Sicherheit wohnen; und dies wird der Name sein, mit welchem man es benennen wird: Jehova, unsere Gerechtigkeit.

17 Denn so spricht Jehova: Nie soll es dem David an einem Manne fehlen, der auf dem Throne des Hauses Israel sitze.

18 Und den Priestern, den Leviten, soll es nie an einem Manne vor mir fehlen, der Brandopfer opfere und Speisopfer anzünde und Schlachtopfer zurichte alle Tage. -

19 Und das Wort Jehovas geschah zu Jeremia also:

20 So spricht Jehova: Wenn ihr meinen Bund betreffs des Tages und meinen Bund betreffs der Nacht brechen könnt, so daß Tag und Nacht nicht mehr seien zu ihrer Zeit,

21 so wird auch mein Bund mit meinem Knechte David gebrochen werden, daß er keinen Sohn habe, der auf seinem Throne König sei, und auch mit den Leviten, den Priestern, meinen Dienern.

22 Wie das Heer des Himmels nicht gezählt und der Sand des Meeres nicht gemessen werden kann, also werde ich den Samen Davids, meines Knechtes, und die Leviten mehren, die mir dienen. -

23 Und das Wort Jehovas geschah zu Jeremia also:

24 Hast du nicht gesehen, was dieses Volk redet, indem es spricht: "Die zwei Geschlechter, welche Jehova erwählt hatte, die hat er verworfen"? Und so verachten sie mein Volk, so daß es vor ihnen keine Nation mehr ist.

25 So spricht Jehova: Wenn nicht mein Bund betreffs des Tages und der Nacht besteht, wenn ich nicht die Ordnungen des Himmels und der Erde festgesetzt habe,

26 so werde ich auch den Samen Jakobs und Davids, meines Knechtes, verwerfen, daß ich nicht mehr von seinem Samen Herrscher nehme über den Samen Abrahams, Isaaks und Jakobs. Denn ich werde ihre Gefangenschaft wenden und mich ihrer erbarmen.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Enthüllte Offenbarung # 797

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 962  
  

797. „Und die Stimme des Bräutigams und der Braut soll nicht mehr in dir gehört werden“, Offenbarung 18:23, bedeutet, daß bei denen, die in jener Religion sind durch die Lehre und durch ein dieser gemäßes Leben, keine Verbindung des Guten und Wahren sei, durch die eine Kirche entstünde.

Durch Stimme wird hier bezeichnet Freude, weil sie die des Bräutigams und der Braut ist; unter dem Bräutigam wird im höchsten Sinn der Herr in Ansehung des göttlich Guten verstanden, und unter der Braut wird verstanden die Kirche in Ansehung des göttlich Wahren vom Herrn; denn die Kirche ist Kirche durch die Aufnahme des göttlich Guten des Herrn im göttlich Wahren, das von Ihm ist. Daß der Herr Bräutigam und auch Ehemann heißt, und daß die Kirche Braut und auch Eheweib heißt, ist aus dem WORT offenbar: daß daher eine himmlische Ehe besteht, die eine Verbindung des Guten und Wahren ist, wird man im Werk von der Ehe sehen. Da nun diese himmlische Ehe dadurch entsteht, daß das göttlich Gute vom Herrn von den Menschen der Kirche aufgenommen wird im göttlich Wahren aus dem WORT, so ist offenbar, daß bei denen, die in jener Religion der Lehre nach und infolgedessen auch dem Leben nach sind, keinerlei Verbindung des Guten und Wahren ist, weil sie keine mit dem Herrn haben, sondern nur eine Verbindung mit lebenden und toten Menschen; und diese Verbindung bei denen, die in der aus der Selbstsucht hervorgehenden Sucht zu herrschen über die heiligen Dinge des Herrn und über den Herrn sind, ist wie eine Verbindung mit dem Teufel, der, wie im vorhergehenden Absatz gesagt worden, jene Sucht ist; und sich an den Teufel wenden, damit man durch ihn zu Gott komme, ist abscheulich. Daß der Herr Bräutigam und die Kirche Braut heiße, erhellt aus folgenden Stellen:

„Wer die Braut hat, ist der Bräutigam, der Freund aber des Bräutigams ist der, welcher dasteht, und Ihn hört, und sich höchlich freut über die Stimme des Bräutigams“: Johannes 3:29. Dies sagt Johannes, der Täufer, vom Herrn.

Jesus sagte: „Solange der Bräutigam bei ihnen ist, können die Söhne der Hochzeit nicht fasten, es werden [aber] Tage kommen, da der Bräutigam von ihnen genommen wird, dann werden sie fasten“: Matthaeus 9:15; Markus 2:19,20; Lukas 5:34,35.

„Ich sah die heilige Stadt, das neue Jerusalem, bereitet wie eine ge- schmückte Braut ihrem Manne“: Offenbarung 21:2.

Der Engel sagte: „Komm, ich will dir zeigen die Braut, des Lammes Weib“: Offenbarung 21:9,10.

„Gekommen ist die Zeit der Hochzeit des Lammes, und Sein Weib hat sich bereitet. Selig, die zum Hochzeitsmahl des Lammes berufen sind“: Offenbarung 19:7,9.

Unter dem Bräutigam, dem zehn Jungfrauen entgegengingen, wird auch der Herr verstanden: Matthaeus 25:1,2f.

Hieraus erhellt, was bezeichnet wird durch die Stimme und die Freude des Bräutigams und der Braut in folgenden Stellen:

„Wie die Freude ist des Bräutigams über die Braut, so wird sich freuen über dich dein Gott“: Jesaja 62:5.

„Frohlocken wird meine Seele über meinen Gott, gleichwie der Bräu- tigam den Kopfbund aufsetzt, und wie die Braut sich schmückt mit ihrem Putz“: Jesaja 61:10.

„Noch wird an diesem Ort gehört werden der Freude Stimme und die Stimme der Fröhlichkeit, des Bräutigams Stimme und die Stimme der Braut,

... so sprechen: Bekennet dem Jehovah Zebaoth“: Jeremia 33:10,11.

„Es gehe der Bräutigam aus seiner Kammer, und die Braut aus ihrem Schlafgemach“: Joel 2:16.

„Entfernen will Ich aus den Gassen Jerusalems der Freude Stimme und die Stimme der Fröhlichkeit, des Bräutigams Stimme und die Stimme der Braut“: Jeremia 7:34; 16:9.

„Wegnehmen werde Ich von ihnen der Freude Stimme und die Stimme der Fröhlichkeit, des Bräutigams Stimme und die Stimme der Braut, der Mühlen Stimme und das Licht der Leuchte, und das ganze Land wird zur Einöde werden durch den König Babels“: Jeremia 35:10,11.

Hieraus kann man nun den Sachzusammenhang in diesen zwei Versen ersehen, welcher ist, daß die, welche in jener Religion sind, gar keine Liebe zum geistig Wahren und Guten haben, Nr. 792. Daß sie gar kein Verständnis des geistig Wahren, und daher auch kein Denken desselben haben, Nr. 793; denn das Denken stammt aus einer Liebe und verhält sich derselben gemäß. Daß bei ihnen auch kein Suchen und Forschen nach geistig Wahrem und kein Sich-Bestärken in demselben sei, Nr. 794. Daß bei ihnen auch keine Erleuch- tung vom Herrn und somit kein Schauen des geistig Wahren sei, Nr. 796, und endlich, daß bei ihnen gar keine Verbindung des Guten und Wahren sei, durch die eine Kirche entstünde, Nr. 797. Diese Dinge folgen so auch der Ordnung gemäß aufeinander.

  
/ 962