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Hesekiel 31

Studie

   

1 Und es geschah im elften Jahre, im dritten Monat, am Ersten des Monats, da geschah das Wort Jehovas zu mir also:

2 Menschensohn, sprich zu dem Pharao, dem König von Ägypten, und zu seiner Menge: Wem gleichst du in deiner Größe?

3 Siehe, Assur war eine Zeder auf dem Libanon, mit schönen Zweigen, ein schattendes Dickicht und von hohem Wuchs; und sein Wipfel war zwischen den Wolken.

4 Die Wasser zogen ihn groß, die Flut machte ihn hoch; ihre Ströme gingen rings um ihre Pflanzung, und sie entsandte ihre Kanäle zu allen Bäumen des Feldes;

5 Darum wurde sein Wuchs höher als alle Bäume des Feldes und seine Zweige wurden groß und seine Äste lang von den vielen Wassern, als er sich ausbreitete.

6 Alle Vögel des Himmels nisteten in seinen Zweigen, und alle Tiere des Feldes gebaren unter seinen Ästen; und in seinem Schatten wohnten alle großen Nationen.

7 Und er war schön in seiner Größe und in der Länge seiner Schößlinge; denn seine Wurzeln waren an vielen Wassern.

8 Die Zedern im Garten Gottes verdunkelten ihn nicht, Zypressen kamen seinen Zweigen nicht gleich, und Platanen waren nicht wie seine Äste; kein Baum im Garten Gottes kam ihm an Schönheit gleich.

9 Ich hatte ihn schön gemacht in der Menge seiner Schößlinge; und es beneideten ihn alle Bäume Edens, die im Garten Gottes waren.

10 Darum, so sprach der Herr, Jehova: Weil du hoch geworden bist an Wuchs, und er seinen Wipfel bis zwischen die Wolken streckte, und sein Herz sich erhob wegen seiner Höhe:

11 so werde ich ihn in die Hand des Mächtigen der Nationen geben; nach seiner Bosheit soll er mit ihm handeln; ich habe ihn verstoßen.

12 Und Fremde, die Gewalttätigsten der Nationen, hieben ihn um und warfen ihn hin; seine Schößlinge fielen auf die Berge und in alle Täler, und seine Äste wurden zerbrochen und geworfen in alle Gründe der Erde; und alle Völker der Erde zogen aus seinem Schatten hinweg und ließen ihn liegen;

13 auf seinen umgefallenen Stamm ließen sich alle Vögel des Himmels nieder, und über seine Äste kamen alle Tiere des Feldes:

14 auf daß keine Bäume am Wasser wegen ihres Wuchses sich überheben und ihren Wipfel bis zwischen die Wolken strecken, und keine Wassertrinkenden auf sich selbst sich stützen wegen ihrer Höhe; denn sie alle sind dem Tode hingegeben in die untersten Örter der Erde, mitten unter den Menschenkindern, zu denen hin, welche in die Grube hinabgefahren sind. -

15 So spricht der Herr, Jehova: An dem Tage, da er in den Scheol hinabfuhr, machte ich ein Trauern; ich verhüllte um seinetwillen die Tiefe und hielt ihre Ströme zurück, und die großen Wasser wurden gehemmt; und den Libanon hüllte ich in Schwarz um seinetwillen, und um seinetwillen verschmachteten alle Bäume des Feldes.

16 Von dem Getöse seines Falles machte ich die Nationen erbeben, als ich ihn in den Scheol hinabfahren ließ zu denen, welche in die Grube hinabgefahren sind. Und alle Bäume Edens, das Auserwählte und Beste des Libanon, alle Wassertrinkenden, trösteten sich in den untersten Örtern der Erde.

17 Auch sie fuhren mit ihm in den Scheol hinab zu den vom Schwerte Erschlagenen, die als seine Helfer in seinem Schatten saßen unter den Nationen.

18 Wem gleichst du so an Herrlichkeit und an Größe unter den Bäumen Edens? Und so sollst du mit den Bäumen Edens hinabgestürzt werden in die untersten Örter der Erde, sollst unter den Unbeschnittenen liegen, bei den vom Schwerte Erschlagenen. Das ist der Pharao und seine ganze Menge, spricht der Herr, Jehova.

   

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Enthüllte Offenbarung # 757

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757. „Und ein Gefängnis jedes unreinen Geistes und ein Gefängnis jedes unreinen und verhaßten Vogels“, Offenbarung 18:2, bedeutet, daß das Böse des Willens und daher des Tuns, und das Falsche des Denkens und daher der Entschließung derer, die in jenen Höllen sind, teuflisch sei, weil sie sich vom Herrn ab zu sich selbst gewendet haben.

Durch das Gefängnis wird die Hölle bezeichnet, weil sie in ihr eingeker- kert sind; durch Geist wird bezeichnet alles, was Sache der Neigung oder des Willens und daher des Tuns ist; und durch Vogel wird bezeichnet alles, was Sache des Denkens oder des Verstandes und daher Sache der Entschließung ist; weswegen durch den unreinen Geist und durch den unreinen Vogel be- zeichnet wird alles Böse des Willens und aus diesem des Tuns, und alles Falsche des Denkens und aus ihm der Entschließung; und weil dieses in den Höllen bei ihnen ist, so wird bezeichnet, daß es teuflisch sei, und weil sie sich vom Herrn abgewendet haben zu sich selbst, so wird auch der Vogel ein verhaßter genannt. Durch ähnliches wird Babel bei den Propheten beschrie- ben:

„Babel wird sein wie die Zerstörung Gottes, Sodom und Gomorrah, nicht bewohnt werden in Ewigkeit, sodaß nicht weilen wird daselbst der Araber; lagern sollen sich dort Zijim, und erfüllt ihre Häuser mit Ochim werden, und wohnen sollen dort der Eule Töchter, und Satyrn daselbst tanzen; auch werden Ijim Antwort geben in ihren Palästen, und Drachen in den Palästen ihrer Lust“: Jesaja 13:19-22.

„Ausrotten will ich Babels Namen und Überrest, will es zum Erbe geben dem Entenadler“: Jesaja 14:22,23.

„In Babel sollen wohnen Zijim und Ijim, und der Eule Töchter, gleichwie bei der Zerstörung Gottes, Sodom und Gomorrah, und ihren Nachbarn; nicht wird dort wohnen ein Menschensohn“: Jeremia 50:39,40.

Hieraus erhellt, daß durch das Gefängnis jedes unreinen Geistes, und jedes unreinen und verhaßten Vogels, bezeichnet wird daß das Böse des Willens und daher des Tuns, und das Falsche des Denkens und daher der Entschließung derer, die in jenen Höllen sind, teuflisch sei, weil sie sich vom Herrn ab zu sich selbst gewendet haben. Daß durch die Vögel solches bezeich- net wird, was Sache des Verstandes und des Denkens und somit der Beratung ist, in beiderlei Sinn, sowohl im bösen als im guten, erhellt aus dem WORT: im bösen Sinn in folgenden Stellen desselben:

„Mitten in der Woche wird er aufhören lassen das Opfer, endlich über den Vogel der Greuel die Verödung, und bis zur Vollendung wird Verwüstung triefen“: Daniel 9:27.

„Besitzen werden das Land der Löffelreiher und der Entenadler, die Eule und der Rabe in ihm wohnen“: Jesaja 34:11.

Nichts anderes als höllisches Falsches wird bezeichnet durch Ochim, Zijim, der Eule Töchter, Drachen, in den oben angeführten Stellen, sodann durch die Vögel, die auf die Äser 1 herabfielen, und die Abram wegscheuchte: 1 Mose 15:10,11. Durch die Vögel, denen ihre Leichname zur Speise gegeben werden sollten: Jeremia 7:33; 15:3; 16:4; 19:7; 34:20; Ezechiel 29:5; Psalm 79:1,2; sodann durch die Vögel, welche auffraßen, was gesät worden: Matthaeus 13:3,4.

Im guten Sinn in folgenden Stellen:

„Es sollen des Jehovah Namen loben das Kriechtier und der Vogel: Psalm 148:10.

„Ich werde ihnen einen Bund an jenem Tage schließen mit dem Vogel der Himmel und dem Kriechenden der Erde“: Hosea 2:18.

„Frage das Vieh, und lehren wird es dich; des Himmels Vögel, und sie werden dir es verkünden: wer von diesen allen weiß nicht, daß die Hand Jehovahs solches macht?“: Hi.12:7-9.

„Ich sah, und siehe, da ist kein Mensch, der Himmel Vögel alle sind weggeflogen“: Jeremia 4:24-26.

„Vom Vogel der Himmel bis zum Vieh ist [alles] weggeflogen, denn Ich will Jerusalem zu Trümmern machen, zur Drachenwohnung“: Jeremia 9:9,10; 12:[4],9.

„Nicht Wahrheit, nicht Erbarmen, nicht Erkenntnis Gottes, darum wird trauern das Land bis zum Tier des Feldes und zum Vogel der Himmel“: Hosea 4:1,3.

„Ich Gott, Ich rief von Aufgang her den Vogel, von fernem Land den Mann des Rats“: Jesaja 46:9,[11].

„Aschur eine Zeder auf dem Libanon, auf seinen Zweigen nisteten alle Vögel der Himmel, und in seinem Schatten wohnten alle großen Völker- schaften“: Ezechiel 31:[3],5,6. Ähnliches wie hier von Aschur als einer Zeder wird auch anderwärts gesagt, wie: Ezechiel 17:23; Daniel 4:7-11,17,18; Matthaeus 13:31,32; Markus 4:32; Lukas 13:19.

„Sage dem Gevögel jeglichem Gefieders, und jedem Tier des Feldes: Kommt zum großen Opfer auf den Bergen Israels! So will Ich unter die Völ- kerschaften bringen Meine Herrlichkeit“: Ezechiel 39:17,21; Offenbarung 19:17. So auch anderwärts, wie: Jesaja 18:1,6; Ezechiel 38:20; Hosea 9:11; 11:9-[11]; Zephanja 1:3; Psalm 8:7-9; 50:11; 104:10-12.

Daß durch die Vögel das bezeichnet werde, was Sache des Verstandes und daher des Denkens und der Entschließung ist, zeigt sich deutlich an den Vögeln in der geistigen Welt, in der auch Vögel jeder Gattung und Art er- scheinen. Im Himmel ganz schöne paradiesische Turteltauben und andere Tauben, in der Hölle Drachen, Eulen, Uhu und ähnliche andere, die sämtlich lebendige Vorbildungen von Gedanken sind, die hervorgehen aus guten Trieben im Himmel, und von Gedanken aus bösen Trieben in der Hölle.

Poznámky pod čarou:

1. Mehrzahl von Aas

  
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