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Hesekiel 11

Studie

   

1 Und der Geist hob mich empor und brachte mich zum östlichen Tore des Hauses Jehovas, welches gegen Osten sieht. Und siehe, an dem Eingang des Tores waren fünfundzwanzig Männer; und ich sah in ihrer Mitte Jaasanja, den Sohn Assurs, und Pelatja, den Sohn Benajas, die Fürsten des Volkes.

2 Und er sprach zu mir: Menschensohn, das sind die Männer, welche Unheil sinnen und bösen Rat erteilen in dieser Stadt, die da sprechen:

3 Es ist nicht an der Zeit, Häuser zu bauen; sie ist der Topf, und wir sind das Fleisch.

4 Darum weissage wider sie; weissage, Menschensohn! -

5 Und der Geist Jehovas fiel auf mich und sprach zu mir: Sprich: So spricht Jehova: Also sprechet ihr, Haus Israel; und was in eurem Geiste aufsteigt, das weiß ich.

6 Ihr habt eurer Erschlagenen viele gemacht in dieser Stadt und ihre Straßen mit Erschlagenen gefüllt.

7 Darum, so spricht der Herr, Jehova: Eure Erschlagenen, die ihr in ihrer Mitte hingestreckt habt, die sind das Fleisch, und sie ist der Topf; euch aber wird man aus ihrer Mitte hinausführen.

8 Ihr fürchtet das Schwert; und das Schwert werde ich über euch bringen, spricht der Herr, Jehova.

9 Und ich werde euch aus ihrer Mitte hinausführen und euch in die Hand der Fremden geben, und werde Gerichte an euch üben.

10 Durch das Schwert sollt ihr fallen: An der Grenze Israels werde ich euch richten. Und ihr werdet wissen, daß ich Jehova bin.

11 Sie wird euch nicht der Topf, und ihr werdet in ihrer Mitte nicht das Fleisch sein: An der Grenze Israels werde ich euch richten.

12 Und ihr werdet wissen, daß ich Jehova bin, ich, in dessen Satzungen ihr nicht gewandelt und dessen Rechte ihr nicht getan habt; sondern ihr habt nach den Rechten der Nationen getan, welche rings um euch her sind. -

13 Und es geschah, als ich weissagte, da starb Pelatja, der Sohn Benajas. Und ich fiel nieder auf mein Angesicht und schrie mit lauter Stimme und sprach: Ach, Herr, Jehova! Willst du dem Überrest Israels den Garaus machen?

14 Und das Wort Jehovas geschah zu mir also:

15 Menschensohn, deine Brüder, deine Brüder, die Männer deiner Verwandtschaft, sind es und das ganze Haus Israel insgesamt, zu welchen die Bewohner von Jerusalem sprechen: Bleibet fern von Jehova; uns ist das Land zum Besitztum gegeben!

16 Darum sprich: So spricht der Herr, Jehova: Obgleich ich sie unter die Nationen entfernt, und obgleich ich sie in die Länder zerstreut habe, so bin ich ihnen doch ein wenig zum Heiligtum geworden in den Ländern, wohin sie gekommen sind.

17 Darum sprich: So spricht der Herr, Jehova: Ja, ich werde euch aus den Völkern sammeln und euch zusammenbringen aus den Ländern, in welche ihr zerstreut worden seid, und werde euch das Land Israel geben.

18 Und sie werden dorthin kommen und alle seine Scheusale und alle seine Greuel daraus entfernen.

19 Und ich werde ihnen ein Herz geben, und werde einen neuen Geist in euer Inneres geben; und ich werde das steinerne Herz aus ihrem Fleische wegnehmen und ihnen ein fleischernes Herz geben:

20 auf daß sie in meinen Satzungen wandeln und meine Rechte bewahren und sie tun; und sie werden mein Volk, und ich werde ihr Gott sein.

21 Deren Herz aber nach dem Herzen ihrer Scheusale und ihrer Greuel wandelt: Denen will ich ihren Weg auf ihren Kopf bringen, spricht der Herr, Jehova.

22 Und die Cherubim erhoben ihre Flügel, und die Räder waren neben ihnen; und die Herrlichkeit des Gottes Israels war oben über ihnen.

23 Und die Herrlichkeit Jehovas erhob sich aus der Mitte der Stadt und stellte sich auf den Berg, welcher gegen Osten der Stadt ist.

24 Und der Geist hob mich empor und brachte mich im Gesicht durch den Geist Gottes zu den Weggeführten nach Chaldäa; und das Gesicht, welches ich gesehen hatte, hob sich von mir weg.

25 Und ich redete zu den Weggeführten alle Worte Jehovas, die er mich hatte sehen lassen. -

   

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Apocalypse Explained # 926

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926. Verse 1. And I saw another sign in heaven, signifies revelation by the Lord of the state of the church just before the Last Judgment. This is evident from the signification of a "sign," as being revelation; also from the signification of "heaven," as being the Lord (of which presently). A "sign" signifies revelation because by a "sign" are meant those things that were seen by John, and that are described in what follows; and the things seen by him involve arcana respecting the state of the church just before the Last Judgment. For in general, whatever appears in heaven has precisely the same appearance as the things which exist in our material world in its three kingdoms; and such things appear before the eyes of the angels in just the same way as the things of the three kingdoms appear before the eyes of men in the world. There appear there gold, silver, copper, tin, lead, stones precious and not precious, soil, lands, mountains, hills, valleys, waters, fountains, and other things of the mineral kingdom. There appear paradises, gardens, forests, fruit trees of every kind, lawns, fields of grain, meadows filled with flowers, plants, and grasses of every kind; also things produced from these, as oils, wines, strong drinks, and other things of the vegetable kingdom. There appear animals of the earth, flying things of heaven, fishes of the sea, creeping things, and these of every kind, and so much like those on our earth that they cannot be distinguished. I have seen them, and could see no difference.

[2] Still there is this difference, that the things seen in heaven are from a spiritual origin, but those seen in our world are from a material origin; and things from a spiritual origin affect the senses of the angels because their senses are spiritual, as those from a material origin affect the senses of men because they are material. For spiritual things are homogeneous with spiritual beings, and material things are homogeneous with material beings. It is said that they are from a spiritual origin because they exist from the Divine that proceeds from the Lord as a sun; and the Divine proceeding from the Lord as a sun is spiritual. For the sun there is not fire, but is the Divine love, which appears before the eyes of angels as the sun of the world appears before the eyes of men; and whatever proceeds from the Divine love is Divine and is spiritual. That which proceeds appears in general as light, and is felt as heat; and yet that light as well as the heat is spiritual. For that light is the Divine wisdom, and is called the Divine truth, and that heat is the Divine love, and is called the Divine good, consequently that light inwardly enlightens the understanding of angels, and that heat inwardly fills the will of angels with the good of love. From that origin are all things that exist in the heavens; and they appear in forms like those in our world in its three kingdoms, as has been said above. Their appearing in such forms is according to the order of creation, which is that when the things pertaining to the wisdom of angels and to their love descend into the lower sphere in which angels are as to their bodies and their bodily sensations they are manifested in such forms and types. These are correspondences.

[3] This has been said to make known what is meant by the sign that John declares that he saw, also by the sign mentioned in the first and third verses of the twelfth chapter, namely, that it means revelation by such things as exist in heaven from a Divine spiritual origin, and thus contain in them Divine arcana; here arcana respecting the state of the church just before the Last Judgment. For seven angels were seen "with seven golden vials, clothed in linen clean and bright, and girded about the breasts with golden girdles;" there was also seen "a glassy sea mingled with fire;" also "those who had victory over the beast, having harps;" there was also seen "the temple of the Tabernacle of the testimony;" and the songs in which they glorified the Lord were heard; all these are called the "sign" that he saw, because they were significative. But the things signified by them can be seen only by correspondences; and because they contain Divine arcana, they cannot be seen unless the Lord reveals them.

[4] It is called a "sign from heaven," which means revelation by the Lord. It is said "by the Lord" because heaven is the Lord. Heaven indeed consists of angels; and yet the angels are not heaven, but the Lord is heaven, for heaven is the Divine that proceeds from the Lord, and this is called the Divine good and the Divine truth, and from it the angels have all their love and wisdom. Angels are angels from love and wisdom, and they have love and wisdom from the Lord; and because these are from the Lord they are the Lord's, and are thus the Lord with them, as can be seen from the Lord's words to His disciples:

That they are in the Lord and He in them (John 14:20);

And that He hath His abode in them in the Word from Him (John 14:22-24).

Since, then, heaven is from the angels, and angels are angels from the Lord, it follows that heaven is the Lord.

  
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Thanks to the Swedenborg Foundation for their permission to use this translation.