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2 Mose 31

Studie

   

1 Und Jehova redete zu Mose und sprach:

2 Siehe, ich habe Bezaleel, den Sohn Uris, des Sohnes Hurs, vom Stamme Juda, mit Namen berufen

3 und habe ihn mit dem Geiste Gottes erfüllt, in Weisheit und in Verstand und in Kenntnis und in jeglichem Werk;

4 um Künstliches zu ersinnen, zu arbeiten in Gold und in Silber und in Erz,

5 und im Schneiden von Steinen zum Einsetzen und im Holzschneiden, um zu arbeiten in jeglichem Werk.

6 Und ich, siehe, ich habe ihm Oholiab, den Sohn Achisamaks, vom Stamme Dan, beigegeben; und in das Herz eines jeden, der weisen Herzens ist, habe ich Weisheit gelegt, daß sie alles machen, was ich dir geboten habe:

7 das Zelt der Zusammenkunft und die Lade des Zeugnisses und den Deckel, der darauf ist, und alle Geräte des Zeltes;

8 und den Tisch und alle seine Geräte und den reinen Leuchter und alle seine Geräte und den Räucheraltar

9 und den Brandopferaltar und alle seine Geräte, und das Becken und sein Gestell;

10 und die Dienstkleider und die heiligen Kleider für Aaron, den Priester, und die Kleider seiner Söhne, um den Priesterdienst auszuüben;

11 und das Salböl und das wohlriechende Räucherwerk für das Heiligtum: nach allem, was ich dir geboten habe, sollen sie es machen.

12 Und Jehova redete zu Mose und sprach:

13 Und du, rede zu den Kindern Israel und sprich: Fürwahr, meine Sabbathe sollt ihr beobachten; denn sie sind ein Zeichen zwischen mir und euch bei euren Geschlechtern, damit ihr wisset, daß ich, Jehova, es bin, der euch heiligt;

14 und beobachtet den Sabbath, denn heilig ist er euch; wer ihn entweiht, soll gewißlich getötet werden; denn wer irgend an ihm eine Arbeit tut, selbige Seele soll ausgerottet werden aus der Mitte ihrer Völker.

15 Sechs Tage soll man Arbeit tun, aber am siebten Tage ist der Sabbath der Ruhe, heilig dem Jehova; wer irgend am Tage des Sabbaths eine Arbeit tut, soll gewißlich getötet werden.

16 Und die Kinder Israel sollen den Sabbath beobachten, um den Sabbath zu feiern bei ihren Geschlechtern: ein ewiger Bund.

17 Er ist ein Zeichen zwischen mir und den Kindern Israel ewiglich; denn in sechs Tagen hat Jehova den Himmel und die Erde gemacht, und am siebten Tage hat er geruht und sich erquickt.

18 Und er gab dem Mose, als er auf dem Berge Sinai mit ihm ausgeredet hatte, die zwei Tafeln des Zeugnisses, Tafeln von Stein, beschrieben mit dem Finger Gottes.

   

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Arcana Coelestia # 10370

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10370. 'And the children of Israel shall keep the sabbath, observing the sabbath [throughout] their generations' means that the truly essential thing of the Church is the acknowledgement of the union of the Divine itself within the Lord's Human, and that this acknowledgement must be present in every single part of worship. This is clear from the meaning of 'keeping the sabbath' as thought which is holy and goes on unceasingly regarding the union of Divinity itself to the Lord's Human, dealt with above in 10356, and so also acknowledging it, for thinking without acknowledging and believing is not spiritual thinking; from the representation of 'the children of Israel' as the Church, dealt with in the places referred to in 9340; from the meaning of 'observing the sabbath' as worshipping that union in a holy way and so worshipping the Lord's Divine Human, since that union resides within His Human; and from the meaning of 'the generations of the children of Israel' as in every single thing of the Church, dealt with in 10282. From all this it is evident that 'the children of Israel shall keep the sabbath, observing the sabbath [throughout] your generations' means maintaining the acknowledgement of Divinity itself within the Lord's Human in every single part of worship. The reason why this is the essential thing of the Church and consequently of its worship is that the salvation of the human race depends solely on that union. For the sake also of this union the Lord came into the world; and therefore also that is what the whole Word in its inmost sense deals with and what the religious observances of the Church established among the children of Israel represented and meant spiritually.

[2] The Lord Himself teaches in a number of places that the salvation of the human race depends on that union, consequently that the acknowledgement of it is the essential thing of the Church and of its worship, for example in John,

He who believes in the Son has eternal life; but he who does not believe in the Son will not see life. John 3:36.

See also John 3:15-16; 6:40; 11:25-26; 20:31. 'The Son' is the Lord's Divine Human. The reason why those who do not in faith acknowledge the Lord do not have eternal life is that this acknowledgement is made by the whole of heaven; for the Lord is Lord of heaven and earth, as He Himself teaches in Matthew,

All power in heaven and on earth has been given to Me. Matthew 28:18.

Therefore heaven is closed to those who do not acknowledge Him; and those who do not acknowledge Him in the world - that is, those within the Church - do not acknowledge Him in the next life. Such is a person's condition after death.

  
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Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.