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2 Mose 23

Studie

   

1 Du sollst kein falsches Gerücht aufnehmen; du sollst deine Hand nicht dem Gesetzlosen reichen, um ein ungerechter Zeuge zu sein.

2 Du sollst der Menge nicht folgen zum Übeltun; und du sollst bei einem Rechtsstreit nicht antworten, indem du dich der Menge nach neigest, das Recht zu beugen.

3 Und den Armen sollst du in seinem Rechtsstreit nicht begünstigen. -

4 Wenn du den Ochsen deines Feindes oder seinen Esel umherirrend antriffst, sollst du ihn demselben jedenfalls zurückbringen.

5 Wenn du den Esel deines Hassers unter seiner Last liegen siehst, so hüte dich, ihn demselben zu überlassen; du sollst ihn jedenfalls mit ihm losmachen. -

6 Du sollst das Recht deines Armen nicht beugen in seinem Rechtsstreit.

7 Von der Sache der Lüge sollst du dich fernhalten; und den Unschuldigen und Gerechten sollst du nicht töten, denn ich werde den Gesetzlosen nicht rechtfertigen.

8 Und kein Geschenk sollst du nehmen; denn das Geschenk blendet die Sehenden und verkehrt die Worte der Gerechten.

9 Und den Fremdling sollst du nicht bedrücken; ihr selbst wisset ja, wie es dem Fremdling zu Mute ist, denn Fremdlinge seid ihr im Lande Ägypten gewesen. -

10 Und sechs Jahre sollst du dein Land besäen und seinen Ertrag einsammeln;

11 aber im siebten sollst du es ruhen und liegen lassen, daß die Armen deines Volkes davon essen; und was sie übriglassen, soll das Getier des Feldes fressen. Desgleichen sollst du mit deinem Weinberge tun und mit deinem Olivenbaum. -

12 Sechs Tage sollst du deine Arbeiten tun; aber am siebten Tage sollst du ruhen, damit dein Ochse und dein Esel raste und der Sohn deiner Magd und der Fremdling sich erhole.

13 Und auf alles, was ich euch gesagt habe, sollt ihr acht haben; und den Namen anderer Götter sollt ihr nicht erwähnen, er soll in deinem Munde nicht gehört werden.

14 Dreimal im Jahre sollst du mir ein Fest feiern.

15 Das Fest der ungesäuerten Brote sollst du beobachten: sieben Tage sollst du Ungesäuertes essen, so wie ich dir geboten habe, zur bestimmten Zeit im Monat Abib, denn in demselben bist du aus Ägypten gezogen; und man soll nicht leer vor meinem Angesicht erscheinen;

16 und das Fest der Ernte, der Erstlinge deiner Arbeit, dessen, was du auf dem Felde säen wirst; und das Fest der Einsammlung im Ausgang des Jahres, wenn du deine Arbeit vom Felde einsammelst.

17 Dreimal im Jahre sollen alle deine Männlichen vor dem Angesicht des Herrn Jehova erscheinen. -

18 Du sollst nicht das Blut meines Schlachtopfers zu Gesäuertem opfern; und nicht soll das Fett meines Festes über Nacht bleiben bis an den Morgen.

19 Das erste der Erstlinge deines Landes sollst du in das Haus Jehovas, deines Gottes, bringen. Du sollst ein Böcklein nicht kochen in der Milch seiner Mutter.

20 Siehe, ich sende einen Engel vor dir her, um dich auf dem Wege zu bewahren und dich an den Ort zu bringen, den ich bereitet habe.

21 Hüte dich vor ihm und höre auf seine Stimme und reize ihn nicht; denn er wird eure Übertretung nicht vergeben, denn mein Name ist in ihm.

22 Doch wenn du fleißig auf seine Stimme hörst und alles tust, was ich sagen werde, so werde ich deine Feinde befeinden und deine Dränger bedrängen.

23 Denn mein Engel wird vor dir hergehen und wird dich bringen zu den Amoritern und den Hethitern und den Perisitern und den Kanaanitern, den Hewitern und den Jebusitern; und ich werde sie vertilgen.

24 Du sollst dich vor ihren Göttern nicht niederbeugen und ihnen nicht dienen, und du sollst nicht tun nach ihren Taten; sondern du sollst sie ganz und gar niederreißen und ihre Bildsäulen gänzlich zerbrechen.

25 Und ihr sollt Jehova, eurem Gott, dienen: so wird er dein Brot und dein Wasser segnen, und ich werde Krankheit aus deiner Mitte entfernen.

26 Keine Fehlgebärende und Unfruchtbare wird in deinem Lande sein; die Zahl deiner Tage werde ich voll machen.

27 Meinen Schrecken werde ich vor dir hersenden und alle Völker verwirren, zu denen du kommst, und dir zukehren den Rücken aller deiner Feinde.

28 Und ich werde die Hornisse vor dir hersenden, daß sie vor dir vertreibe die Hewiter, die Kanaaniter und die Hethiter.

29 Nicht in einem Jahre werde ich sie vor dir vertreiben, damit nicht das Land eine Wüste werde und das Getier des Feldes sich wider dich mehre.

30 Nach und nach werde ich sie vor dir vertreiben, bis du fruchtbar bist und das Land besitzest.

31 Und ich werde deine Grenze setzen vom Schilfmeer bis an das Meer der Philister, und von der Wüste bis an den Strom; denn ich werde die Bewohner des Landes in deine Hand geben, daß du sie vor dir vertreibest.

32 Du sollst mit ihnen und mit ihren Göttern keinen Bund machen.

33 Sie sollen nicht in deinem Lande wohnen, damit sie dich nicht wider mich sündigen machen; denn du würdest ihren Göttern dienen, denn es würde dir zum Fallstrick sein.

   

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Arcana Coelestia # 9311

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9311. For in hearing thou shalt hear his voice. That this signifies instruction in the commandments of faith, and reception, is evident from the signification of “hearing,” as being to be instructed and to receive (of which below); and from the signification of “his voice,” as being the commandments of faith (see above, n. 9307). “To hear,” in the Word, signifies not merely to hear in simplicity, but also to receive in the memory and to be instructed, likewise to receive in the understanding and to believe, and also to receive with obedience and to do. That these things are signified by “hearing,” is because the speech which is heard presents itself before the internal sight, or understanding, and is thus inwardly received; and there, according to the cogency of the reasons given, or according to the powers of persuasion from some other source, what is heard is either retained, or believed, or obeyed. From this it is that in the spiritual world there is a correspondence of the ear and of hearing with such things (see n. 4652-4660, 5017, 7216, 8361, 8990).

[2] That “to hear” denotes to receive in the memory and to be instructed, also to receive in the understanding and believe, likewise to receive in obedience and do, is plain also from the following passages.

In Matthew:

I speak in parables; because seeing they see not, and hearing they hear not, neither do they understand; that in them may be fulfilled the prophecy of Isaiah, which saith, By hearing ye shall hear, and shall not understand; and seeing ye shall see, and shall not perceive; the heart of this people is waxed gross, and their ears are dull of hearing, and their eyes they have closed; lest haply they should see with their eyes, and hear with their ears, and understand with their heart. Blessed are your eyes, for they see; and your ears, for they hear. Many prophets and righteous men have desired to see the things which ye see, but have not seen them; and to hear the things which ye hear, but have not heard them (Matthew 13:13-17);

“to hear” is here used in every sense; in that of being instructed; in that of believing; and in that of obeying. “Hearing they hear not” denotes to be taught and yet not to believe; and also to be instructed and not to obey; “to have ears dull of hearing” denotes to refuse instruction, belief, and obedience; “the ears which are blessed because they hear” denote blessedness from the reception of the doctrine of faith concerning the Lord, and through the Word from the Lord.

[3] In John:

He that entereth in by the door is the shepherd of the sheep. The sheep hear his voice. Those who were before Me were thieves and robbers; but the sheep did not hear them. Other sheep I have which are not of this fold; them also I must bring, and they shall hear My voice; and there shall be one flock, and one shepherd. My sheep hear My voice, and I know them, and they follow Me (John 10:2-3, 8, 16, 27);

“to hear the voice” denotes to be instructed in the commandments of faith, and to receive them with faith and obedience. The same is signified by what the Lord so often said:

He that hath an ear to hear, let him hear (Matthew 11:15; 13:9, 43; Mark 4:9, 23; 7:16; Luke 8:8; 14:35).

[4] Similar things are signified also in Matthew:

Behold a voice out of the cloud, saying, This is My beloved Son, hear ye Him (Matthew 17:5).

He that hath the bride is the bridegroom; but the friend of the bridegroom, who standeth and heareth him, rejoiceth with joy because of the bridegroom’s voice (John 3:29).

Verily I say unto you, The hour cometh when the dead shall hear the voice of the Son of God; and they that hear shall live (John 5:25);

“the dead” denote those who as yet have no spiritual life, by reason of ignorance of the truth of faith; “to hear the voice of the Son of God” denotes to be instructed in the truths of faith, and to obey them; “to live” denotes to be endowed with spiritual life through these truths.

[5] Again:

He that is of God heareth the words of God: for this cause ye hear not, because ye are not of God (John 8:47).

Jesus said, Everyone that is of the truth heareth My voice (John 18:37).

Abraham said to the rich man, They have Moses and the prophets; let them hear them (Luke 16:29).

They said of Jesus, He hath done all things well, for He maketh the deaf to hear, and the dumb to speak (Mark 7:37);

“the deaf” denote those who do not know the truths of faith, and therefore cannot live according to them (n. 6989); “to hear” denotes to be instructed, to receive, and to obey.

In John:

When the Holy Spirit is come, He shall lead you into all truth. He shall not speak from Himself; but what things soever He shall hear, these shall He speak. He shall take of Mine (John 16:13-14);

“what things soever he shall hear” denotes whatsoever he shall receive from the Lord. In Matthew:

Everyone who heareth My words, and doeth them, I will liken him to a prudent man; but everyone that heareth these words of Mine, and doeth them not, shall be likened to a foolish man (Matthew 7:24, 26).

Everyone that cometh unto Me, and heareth My sayings, and doeth them, I will show you to whom he is like (Luke 6:47).

“To hear His words,” or “sayings,” denotes to learn and know the commandments of faith which are from the Lord; “to do them” denotes to live according to them.

  
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Thanks to the Swedenborg Foundation for the permission to use this translation.